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sujets, et le christianisme fut pratiqué tranquillement dans le pays jusqu’à la persécution de Dioclétien. On ignore sur quelle partie de la Bretagne régnait saint Lucius, mais son nom semble indiquer que c’était sur une province de la domination romaine. Ce roi , qui fut le premier prince chrétien de l’Europe , a été confondu par plusieurs hagiographes.et par le Martyrologe romain avec un autre saint Lucius, qui prêcha l’Evangile à Augsbourg et à Coire , où il est honoré comme apôtre. Mais l’opinion qui des deux n’en fait qu’un seul, ne repose sur aucun fondement solideœt ne paraît guère vraisemblable ; cependant elle peut être vraie , à la rigueur. — 3 décembre.

LUCIUS (saint), martyr à Alexandrie avec saint Caïus et plusieurs autres , souffrit au milieu du 111e siècle, pendant la persécution de l’empereur Valérien. — 4 octobre.

LUCIUS (saint), martyr dans la Lucanie , souffrit avec saint Hyacinthe et deux autres. — 29 octobre.

LUCIUS (saint), martyr à Rome avec saint Rogat et deux autres , est honoré le 1er décembre.

LUCIUS (saint), sénateur et martyr voyant la constance deThéodore, évêque de Cyrène, à souffrir pour Jésus-Christ , se fit chrétien, et convertit ensuite le président Dignien , avec lequel il se rendit en Chypre. Comme la persécution de Dioclétien sévissait dans celte île , et qu’un grand nombre de fidèles confessaient la foi dans les tourments , Lucius se joignit à eux de son propre mouvement et fut martyrisé à son tour. — 20 août.

LUCIUS (saint), évêque d’Andrinople, succéda , selon l’opinion la plus probable , à saint Eutrope , qui quitta son siège sous le règne de Constantin pour se rendre dans les' Gaules, soit pour y prêcher l’Evangile, soit pour y combattre l’hérésie d’Arius. Les partisans que celui-ci avait à Andrinople firent tout pour empêcher l’élection de Lucius ; mais n’ayant pu y parvenir, ils s’en vengèrent en l’obligeant par leurs intrigues à quitter son siège à deux reprises différentes. La seconde fois, le saint évêque fit le voyage de Rome , afin de rendre compte au pape Jules Ier de sa conduite et de sa croyance. 11 assista avec saint Paul de Constantinople et saint Athanase, que les ariens avaient aussi expulsés de leurs sièges , au concile tenu dans la capitale du monde chrétien en 342; son zèle pour la vraie foi y reçut les plus grands éloges. A peine fut-il de retour dans son diocèse, que les ariens lui suscitèrent de nouvelles persécutions, dans l’espérance qu’il finirait enfin par abandonner un poste exposé à tant de tribulations ; mais , voyant qu’ils ne pouvaient obtenir ce résultat, ils eurent recours à d’autres moyens et le calomnièrent auprès de l’empereur Constance, qui le fit arrêter et charger de chaînes. Ayant obtenu sa liberté quelque temps avant le concile de Sardique , tenu en 347, il se rendit dans cette auguste assemblée et y montra l’empreinte des fers dont il avait été chargé pour la défense de la foi. Les Pères

du concile prononcèrent la déposition de ses calomniateurs ; mais ceux-ci , prptégés par l’empereur, n’en devinrent que plus animés contre Lucius, et déterminèrent Constance à sévir contre le saint évêque et contre ceux qui le soutenaient. Les membres les plus recommandables du clergé d’Andrinople et les principaux habitants de la ville furent condamnés à la prison ou à l’exil , et leurs biens furent confisqués. Lucius , qu’on 11’0sait pas mettre à mort à cause de l’attachement que lui portait son troupeau, fut obligé de partir une troisième fois pour l’exil , où

11 mourut au bout de quelques années. Le Martyrologe romain lui donne le titre de martyr, et le nomme le 11 février.

LUCIUS (le bienheureux) , du tiers ordre de Saint-François , exerçait la profession de marchand dans les environs de Florence, et s’occupait de son commerce ainsi que des querelles politiques qui divisaient alors les Guelfes et les Gibelins, lorsqu’un sermon de saint François d’Assise qu’il était allé entendre, lui inspira un tel mépris des choses terrestres , qu’il renonça à son négoce et à la politique pour entrer dans le tiers ordre qui venait d’être fondé et dont il fut le oremier membre. Après sa consécration au service de Dieu , il passa le reste de sa vie dans les exercices de la pénitence et dans la pratique des œuvres de miséricorde. 11 mourut en 1232 , et Innocent Xll permit en 1694 de faire son office, qui est fixé au 15 avril.

LUCRÈCE ( sainte), Lucretia, martyre à Lérida en Espagne pendant la persécution de Dioclétien, fut condamnée à mortel exécutée par ordre du président Dacien. — 23 novembre.

LUDANS (saint), confesseur, né en Ecosse vers le milieu du xne siècle, était fils d’un seigneur nommé Hildbold, qui lui laissa une fortune considérable. Ludans consacra en bonnes œuvres la plus grande partie de ses biens, et fit bâtir pour les pauvres et les voyageurs indigents un hospice qu’il dota richement. Il entreprit au commencement du xme siècle le pèlerinage de Rome,- afin de visiter les tombeaux des saints apôtres. Comme il allaita pied, qu’il se détournait souvent de sa route pour visiter les églises, les monastères et les divers lieux de pèlerinage que le concours des fidèles avait rendus célèbres, que d’ailleurs il pratiquait dans son voyage de grandes austérités, il tomba épuisé de fatigues au pied d’un arbre, sur la route de Colmar à Strasbourg, l’an Î202, lorsqu’il retournait dans sa patrie. On trouva sur lui un écrit qui indiquait son nom, son pays et le motif de son voyage. On bâtit une église près du lieu où l’on avait retrouvé son corps, et l’on y plaça ses reliques. Bientôt on l’invoqua comme un saint ; et il est compté parmi les patrons de l’Alsace. L’église de Saint-Ludans ayant été détruite, en 1632, par les Suédois, on la restaura lorsque l’Alsace devint province française, et c’est encore aujourd’hui un pèlerinage très- fréquenté, —

12 février.

LUDARD (saint), Leodardus, boulanger è

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Soissons, llorissait dans le vme siècle. — 28 octobre.

LUDGElt (saint), Ludgerus, premier évêque de Munster et apôtre de la Saxe, né vers l’an 743, d’une des plus illustres familles de la Frise, fut placé par son père sous la conduite de saint Grégoire d’Ulrecht, qui le plaça dans son monastère et lui conféra la tonsure cléricale. Ludger, désirant se perfectionner dans les sciences, passa en Angleterre et fréquenta pendant quatre ans l’école d’York alors dirigée par le célèbre Alcuin. Il revint dans sa patrie en773,el saint Albéric.successeurde saint Grégoire, l’ayantordonné prêtre, lui couffa le gouvernement de l’église de Dockum , où-saint Boniface avait été martyrisé. H ,1e chargea ensuite d’aller avec quelques autres missionnaires achever la conversion des Frisons: Saint Ludger convertit un grand nombre d’infidèles, fonda des monastères et bâtit plusieurs églises. Les Saxons ayant fait une irruption dans la Frise, il fut obligé de quitter le pays et se rendit à Home pour consulter Adrien l,r sur le parti qu'il avait à prendre dans la circonstance où il se trouvait. 11 alla ensuite passer trois ans et demi au monastère du Monl-Cassin, où il prit l’habit, sans toutefois se lier par les vœux monastiques. Charlemagne ayant défait les Saxons et conquis la Frise en 787, Ludger alla reprendre le cours de ses missions. 11 évangélisa ensuite les Saxons, dont il convertit un grand nombre. 11 planta aussi la foi dans la province de Sudergou, aujourd’hui la Westphalie-, et fonda le monastère de Werden dans le comté de la Mark. Charlemagne, instruit de son mérite par Alcuin, qui était venu se fixer en France, le nomma évêque de Mimigardeforl, et Hildebaud, archevêque de Coiognc, le sacra malgré sa résistance. Ludger joignit à sou diocèse cinq cantons de la Frise qu’il avait gagnés à Jesus-Chrisl, et fonda un monastère pour des chanoines réguliers destinés à faire l'olüce divin dans sa cathédrale. C'est de ce monastère que la ville de Mimigardeforl a pris le nom de Munster. Il fonda encore dans le duché de Brunswick le monastère de Helmslad, qui fut appelé de son nom Ludger C. osier. La connaissance approfondie qu’il avait de l’Ecriture sainte lui attira des disciples, et il ne passait aucun jour, malgré ses nombreuses occupations, sans leur en expliquer quelques passages. Il menait une vie austère, mortifiait son corps par les jeûnes et les veilles, cl portail un cilice sous scs habits, ce dont on ne s’aperçut que peu avant sa mort. Lorsqu’il se trouvait dans quelque société, il avait soin de faire tomber la conversation sur des matières spirituelles. Plein de bonté cl de compassion envers les pauvres, il ne prenait sur son patrimoine cl sur les revenus de son évéché que ce qui était absolument nécessaire pour sa subsistance ; lo reste était employé en aumônes cl c .. bonnes œuvres. Les pécheurs impénitents trouvaient en lui une sévérité inflexible : une dame de qualité, coupable d’inceste , eu lii l’expérience. En vain elle mit tout eu œuvre pour

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gagner le saint évêque, il ne voulut rien entendre ; et comme elle ne se corrigeait point, il la retrancha de la communion des fidèles. Quoique sa conduite fût irréprochable, on l accusa auprès de Charlemagne de ruiner son évêché et de négliger l’embellissement des églises de sa juridiction. Le prince, qui aimait la magnificence des lempl s, lui ordonna de venir se justifier des accusations portées coutre lui. Ludger s’étant donc rendu à la cour, on vint l’avertir, le lendemain de son arrivée, que Charlemagne l’attendait. Le saint évéque, qui récitait ab>rs son office, répon lit qu’il se rendrait auprès du prince lorsqu’il aurait fini. On le vint chercher trois fois de suite, tant ou s’ennuyait de son délai. Lorsqu’il fut eu présence de Charles, celui-ci lui demanda avec un peu d’émotion pourquoi il se faisait attendre si longtemps. Je sais tout ce que je dois à Votre Majesté, répondit Ludger, mais j'ai cru que vous ne trouveriez

pas mauvais que Dieu eût lu préférence

d'autant plus que quand vous m'avez choisi pour évéque, vous m'avez recommandé de préférer le service de Dieu à celui des hommes. Cette réponse fit tant • d’impression sur le prince, qu’il le tint pour innocent des choses dont on l’accusait, sans même vouloir entendre ce qu’il avait à dire pour sa justification, et disgracia ceux qui avaient cherché à le perdre. Saint Ludger fut favorisé du don des miracles et du don de prophétie : il prédit les ravages que les Normands devaient faire plus tard en France, et il voulut aller travailler à leur conversion ; mais Charlemagne,qui jugeait sa présence indispensable dans sou diocèse, ne voulut pas consentir à son départ. Saint Ludger, se trouvant atteint de la maladie dont il mourut, prêcha encore le dimanche de la Passion, malgré les douleurs qu’il éprouvait ; il dit ensuite la messe, et fit sur le soir un second sermon, à la fin duquel il prédit qu’il mourrait la nuit suivante. Il mourut en effet à minuit, le 2t> mars 809, à l’âge d’environ soixante-six ans. Saint Hildegrin, évêque de Chàlons -sur-Marue, son frère, ayant appris sa mort, se rendit à Munster et fil transporter son corps au monastère de Werden, où on l’inhuma dans le lieu qu’il avait lui-même choisi de sou vivant. Saint Ludger a écrit la Vie de saint Grégoire d’Ulrecht, dont nous avons vu qu'il avait été le disciple. — 2G mars.

LUDMILLE (-aiivle), Ludmilla, duchesse de Bohème et patronne de ce royaume, née en Bavière vers l’an 874 de parents encore païens, fut mariée à Borzivojus, duc de Bohême. Convertis l’un et l’autre après leur mariage par saint Cyrille et saint Méthode, apôtres de la Moravie, ils s'appliquèrent avec zèle ù la conversion de leurs sujets, et ils réussirent à en amener le plus grand nombre au service du vrai Dieu. La sainte duchesse, quoique constamment occupée de bonnes œuvres, sentait cependant un désir intérieur de servir Dieu d’une manière encore plus parfaite : elle en parla à Borzivojus, qui se sentait aussi porté à une plus grande perfection, et qui, ayant abdiqué en faveur de

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son fils, Wratislaw, l’an 906, se retira avec Ludmille et un vieux prêtre, nommé Pau!, dans la solitude de Tétin. Le duc Wratislaw étant mort en 916, peu de temps après, son père confia en mourant le gouvernement de ses Etats à sa mère Ludmille, en attendant que le.jeune Wenceslas, son fils, qu’elle élevait, fût en âge de gouverner par lui-même. Drahomir, veuve de Wratislaw, qui était païenne, fut irritée de celte disposition qui remettait le pouvoir entre les mains de sa belle-mère, et jura sa mort. Ludmille, informée de celte criminelle résolution, mit ordre à ses affaires temporelles, et s’étant fortifiée par la réception des sacrements contre les dangers dont elle était menacée, elle attendit avec calme ceux qui devaient lui ôter la vie. Bientôt après elle fut étranglée dans son lit, en 927, par deux princes païens, Tuman et Kuwan, qu’elle avait reçus chez elle sans défiance, et qui pénétrèrent la nuit dans son appartement. On l’enterra à Tétin ; mais quelques années après, saint Wenceslas, son petit-fils, fit transporter son corps dans l’église de Saint-Georges à Prague. — 16

LUDOLPT1E (saint),- Leodulphus, abbé de Corbie, gouverna ce célèbre monastère avec une sagesse et une habileté qui lui acquirent la plus haute réputation. — Il remit en vigueur l’étude des sciences parmi ses religieux qui passaient pour les plus savants de l’époque. Il mourut l’an 983, après avoir été abbé pendant dix-huit ans. — 13 août.

LUDOLPHE (le bienheureux), Ludolfus, évêque de Gubbio, dans le duché d’Urbin, avait institué avant son élévation à l’épiscopat l’ordre de Sainte-Croix de Fontavelle, sous la règle de saint Benoît. Il mourut en 1077. — 20 janvier.

LUDOLPHE (saint), évêque de Ratzbourg, était religieux piéinonlré avant son élévation à l’épiscopal. Il eut à subir de longues persécutions de la part d’Albert, duc de Saxe, qui opprimait son église, et il mourut l’an 1250. 11 est honoré à Wismar dans le Mecklembourg le 29 mars.

LUDRE (saint), Lusor, enfant, était fils de Leucade, sénateur de Bourges, et descendait de saint Epagathe, l’un des martyrs de Lyon. Saint Grégoire de Tours, qui vivait un siècle après saint Ludre, nous apprend qu’il mourut en bas âge, encore revêtu de l’habit blanc qu’il avait reçu au baptême quelques jours auparavant. Son corps fut enterré à Bourgdieu, aujourd’hui Dcols-sur-Indre, et on lui construisit un magnifique tombeau en marbre blanc ; il s’y est opéré plusieurs miracles qui autorisent le culte qu’on lui rend. Saint Germain de Paris fut témoin d’un de ces miracles un jour qu’il célébrait l’oifice dans l’église du Saint -Enfant. — 1er et 4 novembre.

LUFTOLDE. ( sainte ), Leucteldis, vierge près de Reimbach, dans le diocèse de’Cologne, florissait au commencement du vm° siècle, et mourut eu 719. — 22 janvier.

LUGIL ou Luan (saint), Luanus , abbé en Irlande, florissait sur la fin du vr siècle et

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au commencement du vne. Après avoir été formé à la vie religieuse par saint Congall, il fonda en Irlande, au rapport de saint Bernard, cent monastères, dont le plus célèbre était celui de Cluain-Fearta-Molua, dans le comté de Leinster. 11 est auteur d’une Règle monastique fort célèbre, qui fut approuvée par saint Grégoire le Grand, et qu’on suivit longtemps en Irlande. Elle prescrivait le silence et le recueillement perpétuels, et l’un de ses principaux articles défendait aux femmes de se mettre près des religieux dans l’église. Saint Lugil, qu’on nomme aussi JVI o— lua, mourut en 622, et il est honoré le 4 août.

LUGLIEN (saint), Luglianus, martyr, était frère de saint Luglius, et sortait d'une illustre famille d’Irlande. S’étant embarqué avec son frère pour faire le pèlerinage de la terre sainte, une tempête les jeta sur les côtes de France, près Boulogne, et, s’étant rendus à Thérouanne, ils se mirent à annoncer l’Evangile en attendant qu’une occasion se présentât de se rembarquer pour leur pieuse destination ; mais ils furent assassinés par des brigands dans la vallée de Ferfay, sur la fin du vu0 .siècle ou au commencement du vin*. Leurs corps furent enterrés près de là par saint Bain, évéque de Thérouanne, et il se forma auprès de, leur tombeau une petite ville qui s’appelle Lillers. — 23 octobre.

LUGLIUS (saint), évêque et martyr, frère du précédent, était comme lui Irlandais de naissance. Quoiqu’il eût le caractère épiscopal avant d’entreprendre le pèlerinage des saints lieux , on croit qu’il n’était attaché à aucun siège dans sa patrie, et que par suite de son naufrage, il exerça les fonctions d’évêque régionnaire sur les côtes de France. 11 fut massacré par des scélérats avec saint Luglien, et il est honoré le même jour. — 23 octobre.

LUITPRAND-VERULA (le bienheureux), Luitprandus, prêtre de Milan, montra beaucoup de zèle contre les clercs coupables de simonie et de concubinage. Ceux qui étaient l’objet de ses justes reproches s’en vengèrent en le mutilant de la manière la plus indigne. Le saint pape Grégoire Vil lui écrivit une lettre pour le féliciter cl l’encourager à défendre la cause de l’Eglise. Il mourut l’an 1113, et Landulfe rapporte qu’il opéra des miracles avant et après sa mort. — 6 janvier.

LUITPURGE (la bienneureuse), Luitpurga, religieuse en Saxe, où elle est honorée le 28 février.

LUL ( saint ) , Lullus , archevêque de Mayence, né en Angleterre au commencement du vnr siècle, fut élevé dans le monastère de Malilubi, situé, à ce que l’on croit, dans le Willshire. Il se rendit ensuite dans celui de Jarrow pour y perfectionner ses études sous saint Bède. En 732, il se rendit en Allemagne près de saint Roniface, son parent, qui lui donna l’habit monastique, et qui, l’ayant élevé au diaconat, le chargea de prêcher l’Evangile aux idolâtres. 11 l’ordonna prêtre en 75i , et l’envoya à Rome pour consulter le pape