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petit office de la sainte Vierge, et assistait à l’office divin, toutes les fois que ses occupations le lui permettaient. Son maître, pénétré d’admiration pour ses vertus , le proposait pour modèle à toute sa famille. Michel , qui aspirait à uu genre de vie plus parfait encore, entra dans un couvent de Trinitaires à Barcelone, où, après trois ans d’épreuves, il alla prouoncer ses vœux à Saragosse dans une autre maison de l'ordre. Bientôt après , il embrassa la réforme qui venait d’élre établie par le bienheureux Jean-Bapliste de la Conception, et il prononça de nouveau ses vœux à Alcala en 1017 ; après quoi il fut envoyé à Baëça et à Salamanque, pour continuer ses éludes. Ayant été ordonné prêtre, il se.livra tout entier à l’exercice du saint ministère.* Ses vertus et son mérite le firent nommer, par deux fois, supérieur du couvent de Va’Madolid, et il se il t aimerde ses religieux comme un père, pendant qu’ils le respectaient comme-un saiut. Plus d’une lois il eut en leur présence des révélations dans la prière, et ils lurent témoins de plusieurs miracles que Dieu opéra par son entremise. Le bienheureux Michel n’avait que trente-six ans lorsqu’il mourut en 1625 : il fut béatifié en 1779 par Pie VI. — 5 juillet.

MICHELINE (la bienheureuse), Michaëlina, religieuse du tiers ordre de Saint-François, nee en 1300 à Pezaro, d’un famille distinguée, épousa, à l’âge de douze ans, un seigneur de la maison de Malatesta. Ayant perdu, après huit ans de mariage, sou mari et son fils unique, elle entra dans le fiers ordre de Saint-François. Ses parents , qui trouvaient de la folie dans ses pratiques de piété, la firent charger de chaînes et enfermer dans une tour. Ayant ensuite été rendue à la liberté, elle se livra tout entière aux œuvres de miséricorde. Après avoir fait le pèlerinage de la terre sainte , elle mourut dans sa patrie le 19 juin 1356. Clément Xll approuva son culte en 1737. — 19 juin.

• MICOMER (saint), Michomeres, disciple de saint Germain d’Auxerre , profila tellement sous un si habile maitre, qu’il devint à son tour un modèle de toutes les vertus. On croit qu’il mourut en 440, à Tonnerre , où il est honoré, de temps immémorial , avec le titre de confesseur. — 30 avril.

MIDE (sainte) , abbesse en Irlande , née vers le commencement du vi* siècle, à Nandesi , dans le comté de Walerford, était issue du sang des rois d’Irlande. Elle renonça à toutes les grandeurs humaines, et après avoir consacré à Dieu sa virginité, elle se retira dans une grotte au pied du mont Luach.dans le comté de Limerick. Elle fonda pour des religieuses le monastère de Cluain-Creidhail, ou elle passa le reste de sa vie dans la pratique de toutes les vertus , mais surtout de la mortification, et y mourut le 15 janvier 569. Elle était autretois honorée comme sainte dans son monastère et dans plusieurs autres endroits de l’Irlande. — 15 janvier.

MIE (saint) , Medicus, ermite dans le Blai- •ois, exerçait, dans su solitude, l étal de cor-

donnier. Sou corps se garde à fluisseau , près de Blois. — 16 mai.

MIGDOINE (saiut) , Migdonius, ofGcier du palais de l’empereur Dioclétien, et mart\r à Nicomédie avec saint Pierre et saint Gorzon, fut une des premières victimes de la persécution de ce prince. Il souffrit l’an 303 le 27 avril.

MIGDON (saint) , martyr à Madaure en Afrique, souffrit avec saint Namphanion, dont les exhortations et l’exemple l’aidèrent à remporter la couronne. — 4 juillet.

M1GGÈNE ( saint ), Miggenes, martyr à Ephèse, souffrit avec saint Gaïen et un autre. — 16 mai.

MIGG1N ( saint ) , Migginus, martyr avec saint Victor et plusieurs autres , est honoré

le 4 décembre.

MILBURGE (sainte), Milburges, vierge et abbesse en Angleterre , était petite-fille de Penda, roi de Mercie et fille du prince Mervvald. Elle renonça de bonne heure aux grandeurs humaines , pour se consacrer à Dieu ainsi que ses deux sœurs, sainte Mildrède et sainte Milgilhe. Après avoir pris le voile d ins le monastère de Wenlock , elle fut élevée à la dignité d’abbesse. Parmi les vertus qu’on admirait en elle , il faut placer, en première ligne, son humilité profonde ; mais, plus elle s’abaissait , plus Dieu se plaisait à la glorifier, par les faveurs extraordinaires dont il la comblait. Elle mourut sur la fin du vu6 siècle, et son corps fut enterré dans son monastère. Cet édifice ayant été détruit par les Danois, fut rebâti plus tard pour des moines du Cluny. Ces religieux retrouvèreut en 1104 les reliques de la sainte abbesse sous les ruines de l’ancienne église, et il s’opéra plusieurs miracles , lorsque l’on en fit la translation. — 23 février.

MILDRÈDE (sainte), Mildrudis, Mildritha , vierge et abbesse en Angleterre , était sœur de la précédente et fut élevée en France dans l’abbaye de Chelles, où elle fil vœu de virginité. De retour en Angleterre, elle fut chargée de gouverner le monastère de Minstrey, dans l’fie de Thanel,que sa mère Esineuburge venait de fonder. Mildrède fut benile comme abbesse par saint Théodore , archevêque de Canlorbéry, et bientôt elle se vit à la tête de soixante-dix vierges qui étaient venues se placer sous sa conduite et qu’elle formait à la perfection par ses exemples plus encore que par ses discours. On comptait parmi ces religieuses, sainte Ermaugilhe , sa tante , dont le culte était autrefois trèscélèbre eu Angleterre. Sainte Mildrède mourut sur la fin du vur siècle, après une longue et douloureuse maladie. En 1033 , ses reliques furent transférées dans le monastère de Saint-Augustin de Canlorbéry. 11 y a deux égli'es de son nom à Londres. — 20 février.

M1LET ( saint), Mtlelus, évêque de Trêves, fiorissail dans le v* siècle et mourut en 472. — 19 septembre

MILGL’IE.'ou Miluitub (sainte) Milgitha, vierge en Angleterre, elail sœur de sainte Mildrède et de saiule Milburge. Elle quitta le monde, à leur exemple, pour sc consacrer

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à Dieu dans le monastère d’Estrey, près de Cantorbéry, qu’Egbert, roide Kent, venait de fonder. Après une vie passée dans la pratique des vertus du cloître, elle mourut saintement sur la fin du vir siècle, et elle est honorée le 19 janvier.

MJLHEY (saint), appelé aussi Jean, martyr, était frère de saiut Kucley ou Antoine. Né en Lithuanie, vers le commencement du xivc siècle, il était, comme son frère, chambellan d'Olgerd, grand duc de Lithuanie. Il fut élevé dans l’idolâtrie, mais il se convertit au christianisme et fut baptisé par un prêtre , nommé Nestorius. Le refus qu’il fit, ainsi que son frère , de manger de la viande un jour défendu leur coûta la vie, ou plutôt leur valut la palme du martyre. Le grand duc les fit emprisonner, et après plusieurs tortures, Milhey fut condamné à mort et exécuté à Wilna le 24 avril, vers l’an 1342. Son corps ainsi que celui de son frère et de saint Eustache ou Nizilon, exécutés peu de temps après lui, furent enterrés dans l’église de la Trinité de Wilna, qui est desservie par des moines de saint Basile. Leurs chefs ont été tranférés dans la cathédrale de cette ville dont ils sont patrons. — 14 avril.

MILLAU (saint), Miiiavus, père de saint Méloir, comte de Cornouailles, est honoré comme martyr dans l’ancien diocèse de Tréguier le 5 novembre.

MILLES (saint), évêque de Suze et martyr, né dans le pays des Razichites,fut élevé à la cour du roi de Perse, où il occupait un poste considérable, lorsqu’il embrassa le christianisme. S’étant fixé à Elam, près de Suze, après sa conversion, il retira de l’idolâtrie un grand nombre de personnes qui formèrent un petit troupeau dont il devint le pasteur, après qu’il eut été élevé au sacerdoce. 11 fut ensuite élu évêque de Suze et sacré par saint Godiabe, évêque de Sapéta. Son zèle pour la conversion des infidèles lui attira bien des persécutions et des mauvais traitement de leur part. Les chrétiens euxmêmes, par leur conduite déréglée et leur peu d’ardeur à suivre les avis du saint évêque, le déterminèrent à abandonner la ville, après avoir prédit à ses criminels habitants les maux que la colère divine allait faire fondre sur eux. Celte prédiction ne tarda pas à se vérifier. En effet, trois mois après, une révolte, à laquelle les Elamiles avaient pris part, ayant éclaté à Suze, les ministres du jeune roi Sapor II, envoyèrent contre celte ville rebelle une armée qui avait ordre de passer au fil de l’épée les habitants, de raser leurs maisons et de passer la charrue sur le sol; ce qui fut exécuté à la lettre. Dans la suite, cependant, Suze se releva de ses ruines et les rois de Perse venaient y passer l’hiver parce que le froid y était moins rigoureux qu’à Ecbatanes. Saint Milles n’emportant avec lui que le livre des Evangiles, visita les saints lieux et les principaux solitaires d’Egypte, entre autres saint Ammone, disciple de saint Antoine. En retournant dans sa patrie il alla voir saint

Jacques, évêque de Nisibe, qui faisait alors bâtir la grande église de cette ville et peu de temps après, il lui envoya pour confectionner des ornements destinés à la célébration du culte une quantité considérable d’étoffes de soie qu’il avait achetées en Assyrie, pour en faire don à saint Jacques. Arrivé à Séleucie, il assista en 314, à un synode, tenu contre Papias, évêque de cette ville, qui par sa conduite irrégulière et par sa hauteur, s’était aliéné tous les membres de son clergé et même tous les évêques du voisinage.

Saint Milles lui dit en plein synode; Pourquoi méprisez-vous vos collègues? avez-vous oublié ce précepte de Jésus-Christ, que celui qui est le plus grand parmi vous soit comme un serviteur? — -Insensé, répondit Papias avec colère, vous voulez m'instruire comme si je ne savais pas mon devoir. Alors Milles, plaçant sur la table le livre des Evangiles qu’il portait avec lui, dit à Papias ; Si vous rougissez d'apprendre votre devoir de moi , qui suis un misérable mortel, apprenez-le du moins du saint Evangile. Papias, dominé par la fureur, frappe avec sa main sur le livre et s’écrie : Parlez, Evangile, parlez. Le saint fut effrayé de ces paroles impies, et après avoir baisé avec respect le {livre saint, il di& à Papias : L'ange du Seigneur va vous punir de l'outrage que vous avez fait à la parole de vie: la moitié de votre corps restera sans mouvement, et vous vivrez plusieurs années dans cet état, pour être un exemple frappant de la justice divine. A l’instant une paralysie attaqua la moitié de son corps, et il tomba parterre; mais il vécut encore jusqu’en 326. Saint Milles se retira dans le pays de Mésène, et 'habita avec un saint ermite, dans une solitude sur l’Euphrate. Il guérit par ses prières le seigneur du lieu, malade depuis deux ans, et ce miracle entraîna la conversion d’un grand nombre d’infidèles. 11 en convertit aussi beaucoup dans la province des Razichéens, où il s’était rendu pour y prêcher la foi. Arrêté en 341 par Hormisdas Guphrise, gouverneur de la province, il fut conduit à Mahel-Dagdar, capitale des Razichéens, avec ses deux disciples, Abrosime, qui était prêtre, et Sina, qui était diacre, et après une cruelle flagellation, comme ils refusaient d’adorer le soleil, ils furent jetés en prison. Quelque temps après, Hormisdas, qui se disposait! à faire, le jour suivant, une grande chasse, sé fit amener Milles et menaça de le tuer comme on tue une bête fauve, s’il ne lui démontrait la vérité de la religion. Pendant que le saint évêque lui répondait avec autant de modestie que de fermeté, le gouverneur tirant son poignard, le lui enfonça clans le côté: Narsès, son frère, lui plongea le sien dans le côté opposé et le saint ne survécut guère à ces deux blessures. Son corps ainsi que ceux de ses deux compagnons qu’on lapida le lendemain, furent portés au château de Malcan et déposés dans un tombeau qu’on leur avait préparé. Les deux frères, meurtriers du saint évêque, s’entretuèrent, dans leur grande chasse du lendemain, en poursui-