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Lubgune en Irlande, florissait vers l’an 600. — 24 mars et 19 avril. . .. ,

.MOGHUDA ou Cauthag (saint), évêque de Lismore, avait été disciple de saint Comgall.

11 fonda deux monastères, celui de Hait fri a dans le West-Méalh et celui de Lismore, dont il fut le .premier évêque. U mourut en 637, laissant une règle monastique qui a été suivie pendant longtemps -diins plusieurs monastères d’Irlande. —10 mai.

MOCOLMOG (saint), Moc.olmacus., évêque de Dr o more en Irlande, est honoré le 7 juin. - . .........

MGCONA (saint), Mochona, confesseur, est honoré en Irlande le 9 novembre.

MOCTJLLÉE (saint), Moculleus, est honoré en Irlande le 12 juin.

MQDAN (saint), Modnnus, abbé en Ecosse dans le vu* siècle, se fit moine dans l’abbaye de Dryburg, où il devint un modèle de toutes les vertus. Ii donnait par jour jusqu’à cinq ou sis heures à la méditation et se livrait aux austérités les plus rigoureuses. Ayant été élu abbé, il prouva, par sa cour duite, la vérité de celte maxime, que pour savoir bien commander il faut avoir appris à bien obéir. Sa fermeté à maintenir la discipline, n’avait rien de dur, et il savait se faire obéir plutôt par amour que par crainte. Le gouvernement de sa communauté ne l’occupait pas tout entier: il prêcha la foi à Sterling et à Falkirck et il interrompait ses travaux apostoliques pour aller passer trente ou quarante jours sur les montagnes de Dumbarton, où il n’avait de commerce qu’avec Dieu. C’est dans celte solitude qu’il mourut dans le vir siècle,, et ses reliques furent ensuite placées à Romeith, dans une église de son nom. Saint ÎVLodan est le -patron principal de la grande église de Sterling: il est aussi honoré à Dumbarton et à Falkirck, le 4 février. -

MODERAT (saint), Moderatus, évêque de Vérone, fut inhumé dans. l’église de Saint- Etienne de cette ville, où il est honoré le 23 août. .

MODESTE .(saint), Modifies, soldat et martyr en Afrique, souffrit avec saint Zotique et quarante-deux autres de ses camarades, — 12 janvier.

MODESTE (saint), aussi martyr en Afrique, souffrit à Carthage avec saint Julien. — 12 février. ... ... , ... .

MODESTE ( saint )r enfant et martyr à Alexandrie, souffrit arec saint Ammône. —

12 février. . ^

MODESTE (saint), diacre et martyr à

Bénévent en Italie, est honoré le 12 février et le 2 octobre.

MODESTE (saint), martyr en Lucanie, était marié à sainte Grescence, nourrice de saint Guy ou Vit. Comme ils étaient chrétiens l’un et l’autre, ils élevèrent le jeune Guy dans les principes de la vraie foi; mais Hilas, père de l’enfant, n’eut pas plutôt connaissance du genre d’éducation qu’ils lui donnaient, qu’il le relira de leurs mains et mit fout èn œuvre pour le ramener aux pratiques de /idolâtrie. Ne pouvant y réussir, ni

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par les menaces, ni par les mauvais traitements, il le livra à Valérien, gouverneur de la province. Modeste et Crescence parvinrent à soustraire le jeune martyr aux persécutions, et, quittant ia Sicile, leur patrie, ils passèrent en Italie; mais on se mit à leur poursuite, et ils furent arrêtés dans la Lucanie et mis à mort au commencement du ive siècle, sous l’empereur Dioclétien. — 15 juin.

MODESTE (saint), martyr à Cesseron, près d’Agde,dans la Gaule Narbonnaise avec saint Tibère, fut arrêté pendant la persécution de Dioclétien. On le mit en prison où il eut à subir la faim ainsi que d’autres tortures, et il fut enfin décapité. Dans le vin0 siècle on bâtit un monastère sur le lieu même où il avait été exécuté. — 19 novembre.

MODESTE ( saint), évêque de Trêves et confesseur, florissait dans le Ye siècle. — 24 février.

MODESTE (saint), patriarche de Jérusalem, était abbé du monastère de Saint-Théodore dans la Palestine, lorsque le patriarche Zacharie, après la prise de la ville sainte par les Perses en 614, le chargea du soin de son diocèse qu’il ne pouvait plus administrer par lui-même, à cause qu’on l’emmenait prisonnier avec une partie de son troupeau. Modeste s’appliqua à réparer les maux de la guerre, rebâtit plusieurs des églises et des monastères qui avaient été détruits, et lorsque Zacharie, qui était sorti de captivité en 628, fut mort quatre ans après, tous les suffrages se portèrent sur Modeste, qui lui succéda. Il continua â s’illustrer par ses vertus et surtout par son zèle contre les hérésies qui régnaient de son temps. Il mourut deux ans après son élection, l’an 634. Il a laissé quelques Homélies, dont l’une en l’honneur des moines de la laure de Saint- Sabas, massacrés par les Sarrasins en 614, et auxquels il fit donner une sépulture honorable, comme il convenait à des saints et à des martyrs. Saint Sophrone lui succéda. — 16 décembre.

MODESTE (sainte), Moctesta, martyre à Nicomédie, souffrit avec saintMacédone, son père et sainte Patrice sa mère, probablement au commencement de la persécution de l’empereür Dioclétien. — 13 mars.

MODESTE {sainte), vierge et abbesse à Trêves, était nièce de saint Modoald, évêque de cette ville, et de la bienheureuse Ilte, épouse de Pépin deLanden. Elle prit le voile dans le monastère du Saint-Mont, et il y avait plus de vingt ans qu’elle faisait l’édification de la cooimunauté , lorsqu’elle fut choisie pour être à la tête d’une colonie de vierges que l’abbesse du Saint-Mont envoyait à Trêves/ fonder le monastère de Horren, ainsi dit parce que saint Dagobert, roi d’Austrasie, donna pour loger la nouvelle communauté, les bâtiments qui avaient servi autrefois de grenier public, et que les Romains appelaient horreùM. Sainte Irminc, 'fit le de ce saint roi y reçut le \oilo des mains de Modeste. Celle-ci fut favorisé®

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de plusieurs grâœs extraordinaires, et elle connut, par révélation, l’heure où sainte Gertrude de Nivelle, sa cousine, quitta ce monde. Le lendemain, elle en parla à Clodulpbe, évêque de Trêves, qui vérifia le fait. Elle mourut vers l’an 680 et sainte lrmine lui succéda. — 4 novembre et 6 octobre.

MODKSTIN (saint), Motlestinus , est honoré à Avellino dans le royaume de Naples , comme évêque d’un autre siège et martyr. Ses reliques furent portées dans l’église de Prélorio, vers l’an 1180, avec celles de saint Florentin, prêtre, et de saint Flu vieil, diacre, qu’on croît avoir souffert avec lui.' — 14 février et 10 juin.

MODETTE (sainte), Mundana, veuve, honorée comme martyre à Sarlat, souffrit à ce que l’on croit vers l’an 505. Il y a dans la ville de Sarlat une église qui porte son nom. — 31 mai.

MODOALD (saint), Modoaldus , évêque de Trêves, était frère de la bienheureuse ltte et sortait d’une des premières familles d’Aquitaine. Quoiqu’il se sentît beaucoup d’attrait pour la solitude, il fut obligé de se rendre à la cour du roi Dagobert, où il exerça des fonctions éminentes qui ne lui firent pas négliger ses devoirs de chrétien. Sa vie au milieu du monde était si parfaite, qu’on le choisit pour évêque de Trêves vers l’an 622, et s’il ne consentit qu’avec répugnance à son élévation à l’épiscopal, il en remplit les devoirs avec beaucoup de zèle et de sagesse. Il fonda, sur les bords de la Moselle, le monastère de saint Symphorien, et il en confia le gouvernement à sainte Sévère sa sœur. En 625, il assista, avec saint Arnoul de Metz et saint Cunibertde Cologne, à un concile de Reims, où l’on fit vingt-cinq canons sur la discipline. 11 fut un des principaux, ornements de l’Eglise gallicane, et les plus grands prélats de son siècle l’honorèrent de leur amitié. Il mourut le 12 mai vers 640. — 12 mai.

MODONOC (saint), confesseur en Irlaude, llorissait dans le viu siècle. — 13 février.

MODWÈNE (sainte), Modovena , vierge en Angleterre, née en Irlande vers le commencement du ixc siècle, se fit religieuse dans sa patrie. Elle passa ensuite en Angleterre, vers l’an 840, sons le règne d’Ethelwolf. Ce prince lui confia l’éducation de sa fille Edithe et fonda pourelle, dans le comté de Warwich, le monastère de Pollesworth, qui prit dans la suite le nom de sainte Edithe. Sainte Modwèue, avant de quitter l’Ecuase , avait fondé deux monastères, l’un à StwVling et l’autre à Edimbourg. Elle mourut vers l’an 875. — 4 et 5 juillet.

MOEG (saint), Moïdocus, évêque de Fernes en Irlande, mourut vers l’an 620. — 31 janvier.

MOGOLDOBONORCO (saint), évêque de Kildare en Irlande, mourut l’an 704. — 10 février.

MOICO isaintc), martyre sur les bords du Danube avec sainte Anemaide et plusieurs autres, fut mise à mort pour la foi ehre-

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tienne par \ inguric, prince des Gotlis, vers l’an 370. — 26 mars.

MOÏSE (saint), Moyses, législateur et prophète, mort sur la montagne de Nébo, dans la terre de Moab, était fils d’Amram et de Jocabed. Né en -Egypte l’an 1571 avant Jésus-Christ, il ne fut pas jeté dans le Nil aussitôt après sa naissance, comme le prescrivait l’édit royal porté contre tous les enfants mâles des Hebreux; mais Jocabed, après l’avoir nourri secrètement pendant trois mois, voyantl’impossibilitédele cacher plus longtemps, l’exposa dans une corbeille sur le Nil, après avoir recommandé à Marie, sœur de l’enfant, de ne pas le perdre de vue, afin de savoirce qu’il deviendrait. La fuie du roi, se promenant sur les bords du fleuve, aperçut la corbeille sur l’eau, et se l’étant fait apporter, elle y trouva l’enfant qui lui parut si beau qu’elle résolut de le faire élever à ses frais. Marie, attentive à tout ce qui se passait, s’offrit pour aller chercher une nourrice et amena sa propre mère, à laquelle la princesse remit l’enlanl, lui promettant de la récompenser largement de ses soins. Quand il eut trois ans. elle le fit venir au palais, l’adopta pour son fils et le nomma Moïse, qui signifie sauvé des eaux. Moïse apprit sous d’habiles maîtres les sciences qui étaient alors cultivées en Egypte ; des auteurs profanes rapportent qu’il s’exerça au métier de la guerre et qu’il remporta une graude victoire sur les Ethiopiens; mais l’Ecriture, qui ne parle pasdeses exploits militaires, dit qu’à l’âge de quarante ans il alla visiter ceux de sa nation, et qu’ayant rencontré un Egyptien, qui frappait un Israélite, il tua ce brutal ; ce qui l’obligea de s’enfuir dans le pays de Madiau. 11 y épousa Séphora, fille du prêtre Jélhro, dont il eut deux fils, Gersom et Eliézer. Sou beau-père, qui était riche, lui confia le soin de ses troupeaux, et il y avait quarante ans que Moïse remplissait ces humbles fonctions, lorsqu’un jour, se trouvant sur le mont Horeb, Dieu lui apparut au milieu d’un buisson qui jetait une lumière éclatante, sans être embrasé, et il lui ordonna d’aller délivrer de l’oppression les Hebreux, ses frères. Moïse refusa d’abord cette mission périlleuse, mais Dieu vainquit sa résistance par deux prodiges, et lui adjoignit Aarou, son frère. Etant ailes ensemble trouver le roi Pharaon, ils lui enjoignirent, de la part de Dieu, de laisser les Hébreux su rendre dans le désert d’Arabie, pour y offrir des sacrifices; mais ce prince impie, loin d’obtemperer à des ordres qu’il regardait comme des insolences , aggrava encore le faix dont il surchargeait la poslériledc Jacob. Ils revinrent plusieurs fois à la charge, do la part do Dieu, et ils rencontrèrent toujours dans lo prince la même obstination, malgré les fléaux qui vinrent fondre sur l’Egypte, en punition de celle résistance aux ordres divins. La dernière plaio dont l’Egypte fut frappée, et qui consistait dans la mort des premiers nés de toutes les familles égyptiennes, sans exception, qui moururent tous dans la meme nuit, produisit plus d’effet

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que les autres. Comme le fils de Pharaon était du nombre des victimes, il fut attéréde ce coup, et laissa partir les Hébreux avec tout ce qui leur appartenait, le 15 dn mois de Nisan , qui devint le premier de l’année juive, en mémoire de cet événement. Ils partirent donc de Ramessé, au nombre de plus de 600,000, sans compter les femmes et les petits enfants; mais, à peine furent-ils arrivés sur les bords de la mer Rouge, que Pharaon, qui se repentit de la permission qu’il avait donnée, se mit à leur poursuite avec une puissante armée. Moïse , par ordre de Dieu, ouvrit au milieu des eaux un passage à son peuple, et par un second prodige les eaux, qui s’étaientouvertes pour les Hébreux, se refermèrent sur les Egyptiens, qui furent tous engloutis dans les flots. Après le passage de la mer Rouge, Moïse chanta en action de grâces le sublime cantique, Cantemus Domino, etc. Arrivés à Mara, il changea en eaux douces, pour les besoins des Israélites, les eaux de ce lieu, qui étaient amères. ARhaphidim, il ût jaillir du rocher d’Horeb une source assez abondante pour désaltérer toute la multitude qu’il conduisait; mais parce qu’il avait frappé le rocher deux fois au lieu d’une, et qu’il avait montré par là un manque de foi dans le pouvoir miraculeux dont il disposait, Dieu fut irrité contre lui et le priva plus tard de l’entrée dans la terre promise. Les Amalécites étant venus attaquer le camp des Hébreux, Moïse, pendant que Josué combattait dans la plaine, alla se placer sur une hauteur, tenant les mains élevées vers le ciel ; mais ceux qui l’accompagnaient furent obligés de les lui soutenir dans cette position, parce qu’ilss’aperçurent que quand la fatigue les lui faisait abaisser vers la terre, alors les Israélites avaient le dessous. Les Israélites, victorieux arrivèrent enfin au pied du mont Sinaï le troisièmejour du neuvième moisaprès leur sortie d’Egypte, et Moïse monta sur le mont où il reçut de la main de Dieu les deux tables de la loi, code admirable, empreint du sceau de la divinité. Revenu au camp, il apprit que le peuple, pendant son absence, s’élail livré à l’idolâtrie en adorant le veau d or. Celte nouvelle le remplit d’une telle indignation qu’il brisa les tables qu’il portait, et fit exterminer 23,000 hommes parmi les plus coupables. Il remonta ensuite sur la montagne pour obtenir de Dieu la grâce des autres, et il en rapporta de nouvelles tables sur lesquelles la loi était écrite. Quand il descendit, son visage jetait des rayons si lumineux que les Israélites n’osant l’aborder, il fui obligéjde se voiler. Il fit travailler au tabernacle suivant le plan que Dieu lui-même avait tracé, consacra Aaron et ses fils pour en être les ministres, et destinâtes lévites pour le service du culte. 11 publia, de la part de Dieu, un grand nombre d'ordonnances, tant religieuses que civiles. 11 conduisit ensuite les Israélites jusqu’au pied du mont Nébo, sur lequel le Seigneur lui ordonna de monter et d’où il lui fit voir la terre promise, dans laquelle il ue devait pas entrer. 11 y mourut à

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l’âge de cent vingt ans, l’an 1451 avant Jésus- Christ. Le Penlateuque, dont il est l’auteur, nous montre dans Moïse un grand génie, un profond législateur et un écrivain sublime. L’inspiration divine dont il était animé, en écrivant, a communiqué à son ouvrage un caractère qu’on ne retrouve dans aucune œuvre humaine. Les Israélites, qui lui devaient tout après Dieu, et qui avaient été témoins de ses nombreux miracles, auraient pu passer, du respect et de la reconnaissance, à l’adoration, vu leur penchant à l’idolâtrie ; mais Dieu voulut que le lieu de sa sépulture restât toujours inconnu, afin qu’on ne pût rendre à ses restes mortels des honneurs divins. — 4 septembre.

MOÏSE (saint), martyr, souffrit le supplice du feu avec saint Cyrion, prêtre, et plusieurs autres. — 14 février.

MOÏSE, dit le Voleur (saint), solitaire et martyr, né en Ethiopie, après le commencement du ive siècle, commença par entrer en service chez un magistrat, qui fut obligé de le chasser pour son inconduite et, surtout, pour ses vols. Se trouvant sans place, il s’engagea dans une bande de voleurs. Sa force et son audace l’eurent bientôt élevé à la dignité de chef de ces brigands. Un jour qu’il avait médité un beau coup, il ne put réussir, parce qu’il en fut empêché par les chiens d’un berger; ce qui le mécontenta tellement qu’il passa le Nil à la nage, ses vêtements sur la tête et son épée entre les dents. Il allait atteindre le berger, objet de sa vengeance, lorsque celui-ci le voyant venir d® loin, prit la fuite. Moïse assouvit sa fureur sur le troupeau et tua quatre béliers qu’il emporta avec lui en repassant le fleuve, *et après avoir tiré parti de cette capture pour se régaler copieusement, il alla rejoindre ses compagnons. Craignant ensuite d’être arrêté pour un assassinat qu’il venait de commettre, il se sauva en Egypte, et se réfugia dans le petit monastère de Petra, situé dans le désert de Scété. Témoin des austérités pratiquées par les moines, il se sentit touché d’une grâce de conversion si forte qu’il se décida à changer de conduite, et qu’aussilôt il prouva la sincérité de son repentir par la rigueur de sa pénitence. Dans, les commencements de sa conversion, le démon lui livra de rudes assauts : tantôt, pour le jeter dans le désespoir, il lui mettait dans l’esprit qu’il n’y avait point de pardon pour lui, après tous ses crimes; tantôt, il cherchait à le rebuter, à la vue de cette vie de mortification , et d’œuvres péuibles à la nature qu’il s’était imposées. 11 le poussait à reprendre son ancien état, et à donner un libre cours à ses penchants. Moïse, à moitié vaincu, était sur le point de céder, lorsqu’il alla se jeter aux pieds d’un saint abbé, nommé Isidore, et lui fit connaître tout ce qui se passait dans son cœur. Celui-ci le consola, l’encouragea et lui prédit qu’il aurait encore à surmonter des tentations plus violentes, et qu’ensuile il jouirait d’une paix qui lui était inconnue. Moïse reprit donc le chemin de sa cellule, et les tentations impures vinrent l'assaillir,

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Pour en triompher il eut recours aux plus étonnantes austérités, ne mangeant, par jour, que douze onces de pain sec, et se livrant à un travail excessif, accompagné de la récitation de plusieurs prières qu’il savait par cœur. Comme les tentations ne cessaient pus,, il passa, pendant six ans, loutes les nuits, debout dans sa cellule. Comme l’esprit impur n’était pas encore vaincu, après ce laps de temps, il voulut utiliser scs veilles au profil de ses frères, en fournissant d’eau les moines âgés ou infirmes, et il passait la nuit à remplir leurs cruches, pendant leur sommeil et sans qu’ils s’en aperçussent. Enta Dieu lui accorda celle tranquillité d’âme et ce calme intérieur qui lui avaient élé prédits. Un jour qu’il était dans sa cellule, quatre voleurs s’elant jetés sur lui, il les terrassa l’un après l'autre, et les ayant liés ensemble avec des cordes, il leschargea comme une bolle de paille sur ses épaules et les porta à l’église où les frères étaient alors assemblés. Ces hommes sont venus m attaquer , leur dit-il ; mais comme mon état de moine me défend de leur faire du mal, je viens vous consulter pour savoir ce qu’il faut que je fasse d’eux. Ces brigands, touchés de celte modération, n’eurent pas plutôt su que celui qui se conduisait ainsi à leur égard était Moïse, le voleur qu’ils connaissaient de réputation, qu’ils voulurent imiter sa conversion , et qu’ils entrèrent dans le monastère pour faire partie de la communauté. Moïse devint l’un des plus fervents anachorètes qui aient jamais peuplé les solitudes de l’Egypte. Le patriarche d’Alexandrie, informé delà haute perfection à laquelle il s’élail élevé, l’ordonna prêtre, malgré sa résistance, et le chargea du gouvernement du monastère. La pensee que ses fautes l’avaient rendu indigne du poste qu’il occupait, lui faisait rechercher avec empressement les humiliations et les mépris. Parmi les avis spirituels qu’il donnait à ses moines, on cite les suivants : Pratiquer avant tout les commandements de Dieu, garder le silence, être humble et avoir l’esprit de pauvreté. A ces quatre avis il en ajoutait ordinairement qoalre autres : Etre toujours dans les larmes, penser tous les jours à ses fautes, se mortifier c-n lout et songer continuellement à la mort. Le Seigneurie favorisa du don de prophétie, et daigna lui faire connaître à l’avance les maux que les Maziques devaient causer aux monastères d’Egypte. Il en informa les moines, et conseilla aux uns d’éviter, par la fuite, la tuteur de ces barbares, et aux autres de se dévouer courageusement à la mort. Comme on lui demandait pourquoi il ne s’enfuyait pas lui-même, il répondit : C’est parce que J ctus-Chnst a dit : Tous ceux qui frappent de l'épée périront par l’épée. Les Maziques étant venus les attaquer dans leur solitude, ils lurent toits massacrés, â l’exception d'un seul qui s’était caché derrière des nattes. Saint Moïse reçut la mort avec joie, heureux d’expier ainsi les meurtres qu’il avait commis autrefois. On croit qu’il fut mis à mort

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sur la Gn du ive siècle, à l’âge de soixantequinze ans. — 28 août.

MOI5E (s'aint), apôtre des Sarrasius, aaqutt sous le règne de Constant! u le Grand, dans celle partie de l’Arabie qui louche à la Palestine. 11 embrassa dès sa jeunesse la religion chrétienne, et voulant imiter le genre de vie des solila res qui peuplaient alors les déserts de la Thébaï de, il se relira dans une solitude entre la Palestine et l’Egypte, et il parvint, en peu de temps, à uu haut degré de perfection. L’éclat de sa saialelé, illustrée par le don des miracles, rendit son uoui célèbre dans l'Orient. Mauvia, reine des Sarrasins, qui avait remporté plusieurs victoires sur les armées romaines, eu 312, imposa, pour condition de la paix que l’empereur Valens lui demandait par ses ambassadeurs, qu’on lui enverrait le saint anachorète Moïse, dont la réputation était parvenue jusqu’à elle. La proposition fut acceptée avec empressement, et pour donner à Moïse uu caractère plus imposant, on décida qu’il recevrait l’onction épiscopale. Mais il ne voulut pas être sacré par Lucius, patriarche arieu d’Alexandrie, qui avait usurpé ce siège par la violence, et il se fil conduire dans les déserts, pour y être ordonné par les éi éques orthodoxes que Valens avait exilés. S’etaut ensuite rendu près de la reine, qui l’accueillit avec la plus grande vénéraliou, il eut la consolation de convertir la plus grande partie de ses sujets. Il parvint à un âge avancé, et mourut sur la fin du ive siècle. — 7 février.

MOÏSE (saint), évêque de Ferma eu Ethiopie, est honoré chez les Grecs le 23 août.

MOÏSE (saint), évêque d’Axama dans l'Abyssinie, est honoré chez les Ethiopiens le 4 août.

MOISÈTE (saint), Moisetes, martyr eu Afrique, est honoré le 18 décembre.

MOlvELLOC (saint), Mochellocus , confesseur dans la Mommonio, province d’Irlande, mourut au milieu du vu' siècle. 11 est patron de Carbre. — 20 mars.

MOLAC (saint), Molagga, confesseur dans la province de Mommonie eu Irlande, est ho note le 20 janvier.

MOLASSE (saint), Afolassus , abbé de Lechlin et évêque régionuaire en Irlande , exerça dans cette île les fonctions de légat du saint-sàégc et mourut en Lagénie, l'an 039. — 18 avril.

MOLENDION (saint), martyr à TerluUe en Afrique, souffrit avec saint Successe, evéque, et plusieurs autres. — 10 janvier.

MOLIBEE (saint), Molibaeus , évêque de Glandelours, dans la province d'Ulionie en Irlande, est honoré le 18 février.

MOL1NG (saint), Molingus, évêque de Fernes en Irlande, mourut l’an 007. — 7 et 17 juin.

MOLOCH (saint), Molacus, évêque en Ecosse, (lorissail au vir siècle, et partagea les travaux apostoliques de saint Boni face de H tss. On ne sait quel siège il occupait, ni en quelle année il mourut. Ses retiques se gardaient à Murlach , 'lorsque .Malcolm 11, roi d’E' osse, en reconnaissance de ce qu’il

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venait de remporter une victoire signalée sur les Danois, bâtit à Murlach,en 1010, une abbaye sous l’invocation du saint évêque dont il avait imploré la protection avant le combat, lî y a aussi à Limore, dans le comté d’Argyle, une église qui porte le nom de Saint-Mcdock, et qui possédait anciennement une partie considérable de ses reliques. Ce saint, qu’on appelle aussi Molonasch, avait été, dans sa jeunesse, disciple de saint Brendan. — 25 juin.

M OMBLE (saint), Mwnolus , moine de Saint-Pierre de Lagny, dans le diocèse de Paris, est honoré à Condran et à Nevers le 18 novembre.

MOMBLE ou Mommolin (saint), Mommolus , moine de Saint Benoît-sur-Loire, florissait dans le. vir siècle. Son corps se garde dans l’église de Sainte-Croix à Bordeaux, où il est honoré le 8 août.

MOMMOE1N (saint), évêque de Noyon, né sur la On du vie siècle, quitta le monde pour se faire moine à Luxeuil, avec saint Berlin, son ami et son compatriote. Saint Eustase, alors abbé de Luxeuil, lui donna l’habit. Saint Orner, qui avait été religieux dans le même monastère, et qui était alors évêque deTbérouanne, ayant demandé à saint Walbert, successeur de saint Eustase, quelquesuns de ses religieux, pour faire une mission Chez les Morins, peuple qui était encore, en grande partie, plongé dans les ténèbres du paganisme, le saint abbé lui envoya, eu 639, saint Bertin, saint Mommolin et Ebertran. Lorsqu’ils furent arrivés dans le pays, ils fondèrent un monastère dans une solitude d’un accès difficile, et saint Orner en confia le gouvernement à saint Mommolin, qui devint aussi abbé du monastère de Silhiu, connu plus tard sous le nom de Saint-Berlin, et qui fut fondé huit ans après. En 660, saint Mommolin fut choisi pour remplacer saint Eloi, évêque de Noyon et de Tournay. Il emmena avec lui Ebertran, qui le seconda dans ses travaux, et il lui confia ensuite le gouvernement du monastère de Saint-Quentin, qu’il venait de fonder. 11 marcha dignement sur les traces de saint Eloi, dont il s’efforcait de retracer le zèle et les vertus, et après un épiscopat de vingt-cinq ans, il mourut le 16 octobre 685. 11 y a près de Bourbourg, dans le diocèse de Cambrai, une chapelle qui lui est dédiée sous le nom de saint Momelin. — 16 octobre.

MONAN ou Minnam (saint), Monanus, martyr eu Ecosse, fut élevé par saint Adrien, évêque de Saint- André, qui L’ordonna prêtre, et l’envoya dans l’île de May, où régnaient les superstitions les plus grossières et les désordres les .plus criants. Saint Monan y fit refleurir la foi et la piété, et passa ensuite dans la province de Fife. 11 se trouvait à Inné rny, lorsqu’il fut massacré en 874, par une troupe de barbares, avec 6000 chrétiens. Ses reliques étaient autrefois eu grande vénération, et David 11, roi d’Ecosse, qui avait ressenti les effets de la protection du saint, fit rebâtir l’église d’Innerny, et y fonda une collégiale en son honneur. — 1er mars.