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resta toujours son ami, étudia avec succès les belles-lettres et ensuite l’Ecriture sainte. 11 illustra par son mérite et par ses vertus la charge de sénateur et la dignité proconsulaire, auxquelles il fut élevé. 11 épousa Pauline, fille de sainte Paule; mais l’ayant perdue, en 397, après trois ans de mariage, il témoigna sa douleur en chrétien, c’est-àdire qu’il fil offrir le saint sacrifice pour le repos de son âme, et donna un festin à tous les pauvres de Rome. Celte conduite lui mérita les éloges de saint Paulin de Noie et de saint Jérôme, qui nous apprend que les aveugles, les boiteux et les pauvres furent ses cohéritiers et les héritiers de Pauline, et qu’on ne le voyait jamais en public qu’il ne fût escorté d’une troupe de malheureux.

Saint Pammaque fit bâtir un hôpital pour les étrangers qui venaient à Porto-Romano, et il y servait de ses propres mains les maladies et les pauvres. Son attachement à la foi n’était pas moins grand que sa charité. 11 découvrit le premier les erreurs de Jovinion et les dénonça au pape Sirice, qui les condamna dans un concile tenu à Rome l’an 390. Saint Jérôme tira de son illustre ami de précieuses lumières et des renseignements qui lui furent très-utiles pour la composition de ses ouvrages contre cet hérésiarque. Saint Pammaque écrivit au'Si aux fermiers et aux vassaux qu’il avait en Numidie, pour les exhorter à renoncer au schisme des donatistes, et il les fit rentrer dans le sein de l’Eglise ; ce qui lui attira, de la part de saint Augustin, une lettre de félicitation, datée de AGI . 11 mourut en 410, un peu avant la prise de Rome par Alaric, et il est nommé dans le Martyrologe romain le 30 août.

PAMPHALON 'saint), soldat et martyr à Calcédoine, souffrit avec saint Solocane et plusieurs autres, au commencement du iv' siècle, pendant la persécution de Dioclétien. — 17 mai.

PAMPHAMER (saint), soldat et martyr à Calcédoine, était compagnon du précédent et souffrit le même jour. — 17 mai.

PAMPHILE (saint), Pamphilus, martyr à Rome, est honoré le 21 septembre.

PAMPHILE (saint), martyr en Orient, souffrit avec saint Capiton. — 12 août.

PAMPHILE ( saint ), prêtre et martyr à Gcsarée en Palestine, naquit vers le milieu du i.ir siècle, et sortait d’une des premières familles de Réryte, aujourd’hui Reyroulh eu Syrie. Après avoir passe sa jeunesse dans les écoles de sa ville natale, qui jouissaient alors d’une grande célébrité, il parvint à un poste élevé dans la magistrature. On ignore par quelle voie la grâce l'amena à la connaissance de Jésus-Christ; mais dès qu’il Tout connu, il quitta les fonctions éminentes qu’il exerçait dans su patrie, et se rendit à Alexandrie pour y étudier l’Ecriture sainte sous Piérius, successeur d’Origène, dans la célèbre école do celle ville. 11 vint ensuite habiter Césarée en Palestine, où il forma à scs Irais une bibliothèque d’environ 30,000 volumes, qui contenait presque tous les ouvrages des anciens, ut dont il fit pré-

sent à l’Eglise de cette ville. Il y établit aussi une école publique pour les saintes Ecritures, et il donna lui-méme une excellente édition de la Bible, qa’il transcrivit de sa propre main et dont il distribua plusieurs copies gratuitement. 11 employa presque toute sa vie à travailler sur les livres sacrés, et il nous resle de lui une courte explication des Actes des apôtres. Ses vertus n’étaient pas moins admirables que son amour pour l’etude. H se distinguait surtout par sou humilité et par sa bienfaisance. 11 distribua aux pauvres et employa en bonnes œuvres son patrimoine, qui était considérable. 11 traitait avec la tendresse d’un père ses domestiques et ses esclaves; mais autant il était bon envers les autres, autant il était dur à luimême, et sa vie était fort austère. Ou ignore' en quelle année il fut élevé au sacerdoce, mais il était prêtre lorsqu’il fut arrêté, eu 307, par l’ordre d’Urbain, gouverneur de la Palestine. L’éloquence et l’erndition avec lesquelles il défendit sa foi le firent livrer aux plus cruelles tortures; mais les ongles de fer dont on lai déchira les côtés ne servirent qu’à couvrir le juge de eonfasion. 11 passa deux ans en prison avec d’autres confesseurs, parmi lesquels se trouvait Eusèbe de Césarée, son ami. C’est pendant sa détention qu’il composa l’Apologie d’Origèue, dont le premier livre seulement est parvenu jusqu’à nous, dans la traduction latine de Rufin : celle perte est d’autant plus regrettable que cette Apologie était regardée parles anciens comme un chef-d’œuvre. Firmilieu, ayant succédé à Urbain dans la gouvernement de la Palestine, se fit amener Pamphile, et le trouvant inébranlable dans la confession du nom de Jésus-Christ, il le condamna a mort. Porphyre, esclave de Pamphile, ayant demande la permission d’enterrer son corps, lorsqu’il aurait été exécuté, le juge, indigné d’une telle hardiesse, le condamna à périr avant son maître, qui fut exécuté le 16 février 309, pendant la persécution de Maximin 11. Eusèbe de Césarée prit le surnom de Pamphile, par respect pour la mémoire du saint mari r, sou ami, avec lequel il avait été emprisonné. Non content d’avoir parlé de lui d .ns son histoire, il écrivit sa Vie. Saint Jérôme fait un grand éloge de cet ouvrage, qui n’est pas parvenu jusqu’à nous. lrr juin.

PAMPHILE (saint), évêque de Valva dans l’Abruzze, tlurissait au milieu du vu* siècle. 11 se rendit illustre par ses miracles et par ses vertus, mais surtout par sa charité envers les pauvres. Son corps fut inhumé à Sulmone. où il est honore, aiusi qu’à Penlina, le 28 avril.

PAMPHILE (saint), évêque de Capoue, est honoré le 7 septembre.

PAMPH1L1EN (saint), Pamphilianus, martyr à Nicouiédie, souffrit avec saint Eugène et deux autres. — 17 mars.

PANACÉE (sainte), Panactea, vierge, naquit à Agamio, près de Novare, en 1368, et montra dès son enfance une tendre pieté. Son père, etaut devenu veuf, se remaria, et

la jeune orpheline eut beaucoup à souffrir de sa marâtre, qui l’obligeait à garder les vaches et l’accablait de mauvais traitements. Un jour que Panacée, étant restée longtemps en prière, oublia de ramener ses vaches à l’heure fixée, cette méchante femme, furieuse de ce retard, la tua d’un coup de quenouille , l’an 1383, lorsqu’elle n’avait encore que quinze ans. — 1er mai.

PÀNCA1RE (saint), Pancharius, martyr à Nicomédie,étaitoriginairedeRome et souffrit au commencement de la grande persécution de l’empereur Dioclétien, l’an 383. — 19 mars.

PANCRACE (saint), Pancratius, évêque et martyr, fut envoyé en Sicile par l’apôtre saint Pierre pour y annoncer l’Evangile. Il scella de son sang la foi qu’il prêchait, et fut martyrisé à Taormine. — 3 avril.

PANCRACE (saint), neveu du martyr saint Denis, fut martyrisé lui-même à Rome, sous le règne de Dioclétien, en 30k, à l’âge de quatorze ans. Il fut enterré dans le cimetière de saint Calépode, qui prit ensuite sou nom. On bâtit sous son invocation une église qui fut réparée dans le ve siècle, par le pape Symmaque, et dans le vne par Honorius 1er. Saint Grégoire de Tours l’appelle le vengeur des parjures, et dit que Dieu, par un miracle continuel, punit visiblement les faux serments qui ont été faits en présence de ses reliques. Une partie de ces précieuses reliques fut envoyée, en 655, à Oswi, roi d’Angleterre, par le pape Vitalien. Il y a dans ce royaume, ainsi qu’en France, en Italie, en Espagne, un grand nombre d’églises qui portent le nom de Saint-Pancrace. — 12 mai.

PANDU1NE (sainte), Panduina, vierge en Angleterre, est honorée à Cambridge le 26 août.

PANÉFREDE (sainte), vierge et martyre, qu’on croit avoir été une des compagnes de sainte Ursule, était honorée autrefois à l’abbaye de Saint-Denis, où l’on gardait son corps. — 22 octobre.

PANÉPHYSE (sainte), Panephysa, martyre en Ethiopie, souffrit, à ce que l’on croit, dans le vl siècle. — 8 septembre.

PANSE (saint), Pansius, missionnaire et martyr en Egypte avec trente-six autres qui s’étaient divisés en quatre bandes de chacune neuf, à la tête desquelles était Paul, le plus illustre de tous, alla prêcher la foi dans la partie orientale de la province. Le gouverneur, instruit des conversions nombreuses que ces hommes apostoliques opéraient partout où ils passaient, les fit arrêter, et après un interrogatoire où ils confessèrent Jésus-Christ par la bouche de Paul, qui répondait pour tous, ils furent condamnés à différents supplices. Panse, avec ceux de ses compagnons qui avaient évangélisé à l’est de l’Egypte, furent condamnés aux flammes et brûlés vifs. On ignore si leur martyre eut lieu dans le ue ou dans le me siècle. — 16 et 18 janvier.

PANSEMNE ( sainte), pénitente à Antioche, s’était livrée au désordre dans cette ville pendant plusieurs années, lorsqu’elle fut convertie par saint Théophane le reclus*

Par son conseil elle imita le genre de vie qu’il pratiquait et s’enferma dans une cellule murée, où elle pratiqua une rigoureuse pénitence. Elle mourut saintement quatorze mois après sa conversion. — 10 juin.

PANSQPHE (saint), Pansophus, martyr à Alexandrie, est honoré chez les Grecs le 15 janvier.

PANTAGAPE (saint), Pantagapas, martyr àPamiers, souffrit avec saint Diomède et plusieurs autres. — 2 septembre.

PANT AGATHE (saint), Pantagathus, évêque de Vienne en Dauphiné, naquit en 475, d’une famille illustre. 11 reçut une éducation distinguée et parvint à des postes importants, sous le règne de Clovis et de ses enfants. Mais il renonça ensuite à tous les avantages que lui présentait le monde pour se consacrer au service des autels. Son mérite et sa sainteté le firent élever sur le siège de Vienne, en 532, après la mort de saint Julien, et il assista en cette qualité au troisième concile d’Orléans, tenu en 538 pour réprimer les mariages incestueux. Il mourut, selon l’opinion la plus commune, en 540, à l’âge de soixante-cinq ans, avec la réputation d’un des plus saints et des plus savants prélats de son siècle. — 17 avril.

PANTALE (saint), Pantalus, évêque de Bâle et martyr, dut à sa science et à ses vertus d’être élevé à l’épiscopat. Ses travaux apostoliques convertirent la plupart des idolâtres qui avoisinaient les bords du Rhin, et il joignait au zèle d’un missionnaire le courage d’un martyr. Les Huns ayant fait une invasion dans le pays, il mit ordre aux affaires de son Eglise et chercha à se préserver de la fureur de ces barbares, qui l’arrêtèrent et le mirent à mort avec sainte Ursule et ses compagnes, vers l’an 553. Son corps fut inhumé à Cologne dans l’église des Machabées, où l’on conserva ses reliques pendant longtemps. Son chef fut transféré dans la cathédrale de Bâle, et il y resta jusqu’à la prétendue réforme. 11 était le patron de sa ville épiscopale, ainsi que de cette partie de la haute Alsace qui dépendait du diocèse de Bâle. — 12 octobre.

PANTALÉMON (saint), Pantalemon, martyr â Bisegli dans la Pouille, avec saint Maur, évêque, souffrit sous l’empereur Trajan. — 27 juillet.

PANTALÉON (saint), Pantaleo , médecin de l’empereur Galère-Maximien et martyr à Nieomédie, eut d’abord le malheur d’abandonner la religion chrétienne qu’il professait, et. cette apostasie ue lui fut pas arrachée par la violence des supplices, mais par l’influence du mauvais exemple que lui donnait une cour idolâtre au milieu de laquelle il vivait. Saint Hermolaüs, avec lequel il était lié d’amitié, lui représenta si vivement l’énormité de sa chute, que le coupable, repentant, rentra dans le sein de l’Eglise. Pantaléon, après la publication des édits cruels portés contre les chrétiens, ne soupirait plus qu’après le moment où il pourrait expier son crime par l’effusion de son sang, et pour se préparer au martyre* il commença

par distribuer ses biens aux pauvres. Ayant été ensuite arrêté dans sa maison avec Hermolaüs et deux autres, ils furent décapités l’an 303, après avoir subi diverses tortures. Le corps de saint Pantaléon fut transporté à Constantinople dans une église de son nom, qui fut réparée par l’empereur Justinien. Son chef (ut apporté en France au commencement du ix' siècle, et il se garde dans l’église primatiale de Lyon. L’église de Saint- Denis possédait aussi une partie de ses reliques. Ce saint est honoré par les médecins comme leur principal patron, après saint Luc. — 27 juillet.

PANTALÉONTE (saint), Pantaléon , missionnaire et l’un des neuf propagateurs de la foi en Ethiopie, après l’apostolat de saint Frurnenee, exerça sou zèle dans le pays de Tigra. Son corps s’y garda longtemps dans une église qui portait son nom. — 3 octobre.

) ANTÈNE (saint), Pantœnus , père de l’Eglise, né en Sicile, vers le milieu du u' siècle, fut élevé dans les superstitions du paganisme et embrassa les principes de la philosophie stoïcienne ; mais la vie édifiante des chrétiens lui fit ouvrir les yeux à la lumière de l’Evangile. Après sa conversion, il se livra à l’élude de l’Ecriture sainte dans la célèbre école d’Alexandrie, qui avait été fondée par les disciples de saint Marc. Malgré son humilité, on découvrit bientôt ses grands talents. D’élève il devint maître et fut placé à la tête de l’école vers l’an 179, et il s’acquit par son enseignement la plus brillante réputation. Les Indiens, qui venaient commercer à Alexandrie, le prièrent de passer dans leur pays pour combattre la doctrine des brachmanes ; et Démétrius, évêque d’Alexairflrie, l’établit, en 189, prédicateur de l’Evangile pour les nations de l’Orient. Panlène, arrivé dans les Indes, y trouva l’Evangile de saint Matthieu en hébreu, qui avait été laissé dans le pays par saint Barlhélemi, et, à son retour, il le rapporta à Alexandrie. Les Indiens conservaient encore quelques étincelles de la foi qu’ils avaient reçue dans le i" siècle, et saint Panlène les ranima et opéra un grand nombre de conversions. Pendant son absence, l’école Alexandrine était dirigée par saint Clément, son disciple, et lorsqu’il revint de sa mission, il ne reprit pas sa chaire, mais il se borna à enseigner en particulier; ce qu’il fit jusqu’à sa mort, qui arriva l’an 21G. — 7 juillet.

PANTHERE (saint), Panther, missionnaire et martyr en Egypte, s’était joint à trente-six autres qui se partagèrent en quatre bandes pour aller prêcher l’Evangile aux quatre coins de l’Egypte. 11 faisait partie do celle qui so dirigea vers le suddela province, et qui avait pour chef saint Théouas. Arrêtés au milieu de leurs travaux apostoliques, ils furent condamnés au supplice du feu, pour n’avoir pas voulu sacrifier aux dieux. Panthère fut donc livré aux llammes avec ses compagnons, sans qu’on sache si ce fut dans le ir ou le ni' siècle. — 10 janvier.

PAPAS (saint), martyr en Lycaonie au commencement du iv' siècle , après une

cruelle flagellation, eut les côtés déchirés par les ongles de fer. On le força ensuite à marcher avec une chaussure garnie de clous dont la pointe était en dedans et pénétrait dans sa chair, puis oi> l’ait icha à un arbre, où il fut laissé jusqu’à ce qu’il eût cessé de vivre; mais l’arbre, de stérile qu’il était, devint fertile. — 1 15 mars.

PAPHNDCE (saint), Paphnutius , solitaire et martyr eu F.gypie, quitta sou deserl lorsqu’il eut appris que plusieurs chiéliens étaient .arrêtés pour la foi, et s’étant présenté au préfet il demanda comme une grâce d’étre associé à leur sort. Le préfet le chargea de chaînes et l’envoya à Dioclétien. Ce prince donna l’ordre de le faire attacher à un palmier et de l’y laisser jusqu’à ce qu’il expirât : ce qui fut exécuté l'an 30L — 2A septembre.

PAPHNTCE (saint), est honoré comme martyr à Jérusalem, le 19 avril.

PAPHNUCE (saint), évêque dans la Thébaïde, était Egyptien de naissance. Ayant quitté le monde, il se mil sous la conduite de saint Antoine, dont il devint un des plus illustres disciples. On le lira du monastère de Pispir pour le faire évêque d'une ville voisine, mais on ignore quel siège il occupa. Pendant la persécution de .Maximin 11, il confessa Jésus-Christ avec courage ; ce qui le fil condamner aux mines, après qu’on lui eut crevé l’œil droit et coupé le jarret de la jambe gauche. Lorsque Constantin eut rendu la paix à l’Eglise, le saint confesseur retourna dans sa ville épiscopale pour reprendre le gouvernement de son troupeau.

L’ariauisme, qui prit naissance en Egypte, rencontra eu lui un vigoureux antagoniste. Quoiqu’on ne trouve pas son nom dans la liste des Pères de Nicée, plusieurs historiens rapportent qu’il assista à celle auguste assemblée, et que les glorieuses cicatrices imprimées sur son corps par les bourreaux le rendaient l’objet de la vénération universelle. Pendant la tenue du concile , Constantin s’entretint plusieurs fois avec lui dans son palais, et chaque fois, en le congédiant, il baisait respectueusement la place où nvail clé l’œil qu’il avait perdu pour la foi. Suivant Socrate cl Sozomène, les Pères de Nicée auraient proposé de faire une loi pour défendre aux ecclésiastiques engagés dans les ordres sacrés de vivre avec les femmes qu’ils avaient épousées avant leur ordination; mais saiui Paphnuce aurait fait prévaloir une mesure plus mitigée, qui se bornait à -leur défendre de se marier après qu’ils avaient reçu les saints ordres. Plusieurs modernes ont rejeté cotte particularité comme fabuleuse, parce qu’elle ne se trouve pas dans les actes du concile et parce qu'elle serait en opposition avec l’ancienne discipliné de l’Eglise. Quoi qu’il en soit, saint Paph* nuco fut toujours très-élroileniont lié avec les évêques orthodoxes et surtout avee saint Allianase, qui l’accompagna au concile de Tyr, tenu en 335. Lu plus grand nombre des prélats qui s’y trouvèrent étaient partisans d'Arius et opposes au saint patriarche tl’A*

lexandrie. Paphnuce, voyant au milieu d’eux Maxime, évêque de Jérusalem, qui avait eonfessé Jésus-Christ dans la dernière persécution, il le prit par la main et le fit sortir de l’assemblée en lui disant qu’il avait vu avec peine qu’un homme, qui portait comme lui des marques publiques de son zèle pour la défense de la foi, se laissât entraîner par des hérétiques, qui combattaient un article fondamental de cette même foi. 11 lui dévoila ensuite les vues secrètes des ariens, que Maxime ignorait, et le détacha facilement de leur parti. Saint Paphnuce mourut peu de temps après, dans un âge avancé. — 11 septembre.

PAPHNUCE (saint), père de sainte Euphrosine et solitaire, naquit à Alexandrie, sur la fin du ive siècle, et tenait un rang distingué dans cette ville. S’étant marié, il eut une fille qu’il éleva dans la piété, et qu’il voulut marier lorsqu’elle eut dix-huit ans; mais celle-ci, qui avait fait secrètement le vœu de virginité, craignant que les instances d’un tendre père ne l’exposassent au danger de manquer à son engagement, le quitta en secret, déguisée en homme, et alla se présenter à Théoiiose, abbé d’un monastère près d’Alexandrie, où elle fut admise sous le nom de Smaragde. Paphnuce, après de longues et d'inutiles recherches pour retrouver sa fille unique, finit par chercher une consolation dans la pratique des bonnes œuvres. 11 visitait souvent le monastère de Théodose, et il se plaisait à s’entretenir avec sa fille, qu’il regardait comme un jeune moine plein de vertus, et il recevait d’elle d’excellents avis pour s’avancer dans la perfection. 11 y avait trentehuit ans qu’Euphrosine habitait sa cellule , lorsque, se sentant près de sa fin, elle fit venir son père, lui déclara qu’elle était sa fille et mourut dans ses bras, vers l’an 470. Paphnuce fut si touché de cet exemple, qu’il quitta entièrement le monde pour finir ses jours dans le même monastère. Sur sa demande, on lui accorda pour demeure la cellule d’Euphrosine, où il passa les dix dernières années de sa vie. il mourut dans un âge avancé, vers l’an 480, et les Grecs l’honorent, ainsi que sâ fille, sous le 25 Sep*tembre.

PAPIAS (saint), évêque d’Hiéraples eù Phrygie et disciple de saint Jean ainsi qüe saint Polycarpe, composa un ouvrage intitulé les Expositions des discours de Notre- Seigneur, qui n’est pas parvenu jusqu’à nous, mais dont Eusèbe nous a conservé un fragment. V’oici ce qujil dit dans sa préface :4 Je ne balancerai pas à expliquer ce que j’cti appris des anciens , et que j'ai fidèlement retenu. Je rendrai ici témoignage de leur doctrine; car.i.. je me suis attaché à ceux gui suivent les discours que le Seigneur nous a laissés. Quand je rencontrais quelqu'un qui avait conversé avec les anciens, je lui demandais ce qu'ils avaient coutume de dire , ce que disaient André , Pierre, Philippe, Thomas, j Jacques, Jean, Matthieu et les autres disciples du Seigneur, persuadé que les hommes qui avaient vu les anciens m'instruiraient mieux