II. — Je veux dire tout de suite quel est ce rêve

Les Congrégations forment un ensemble de fils directs reliant la masse catholique française au Saint-Siège. Or, ce que rêvent CCS esprits d'ailleurs sceptiques en matière de foi, c'est l'autonomie religieuse de leur pa3's. Il leur paraît fort souhaitable de posséder une Eglise catholique française, qui, d'une part, reste fidèle au dogme et à la discipline en vigueur, mais qui soit, d'autre part, absolument séparée du Siège romain.

Inscrire leurs enfants sur les registres d'une Eglise protestante est une idée qui les remplirait de tristesse ; ils voudraient seulement compléter l'œuvre de notre nationalité par l'établissement d'une église particulière.

Une Eglise française en France, cela est pour flatter leur amour de la symétrie.

On me dira si je défigure ce rêve. Et, si je l'ai exposé avec vérité, on me permettra d'ajouter qu'il n'en existe pas de plus étourdi. C'est un rêve qui manque absolument son but. Nationaliste, il aboutit à nous dénationaliser. Formé en vue de l'ordre, il court à la révolution.

J'en avertis les patriotes et les hommes d'ordre. L'attache romaine est précisément ce qui conserve au catholicisme, en France, son double caractère ordonné et Français.

III. — Il ne faut pas juger des Eglises d'Etat qui existent en Europe par leur condition d'aujourd'hui; carie temps sait tout arranger^ : c'est l'histoire de leur établissement, de leur crises, de leurs risques, de leurs traverses qui serait instructive. Celte histoire nous apprendrait en quels rudes chemins nous peut entraîner, pour des siècles, la séparation d'avec Rome.

Sans doute, nous éprouverions, tout d'abord, ce qu'ont éprouvé les Anglais et les Allemands. L'importance de la « tradition » dont Rome est la gardienne diminuerait, l'importance