DANS LES ANCIENS DOCUMENTS CAMPANAIRES

Costrat pour la falnrieailoii d'une cloche (1305), par M. Edouard André. — Paris, Ernest Leroux, 1894, io-8* de 7 pp. (Extrait du Btdleiin archéologique^ année 1893.)

L'intéressant marché publié sous ce titre par M. Éd. André, archiviste du déparlement de TArdèche, fut passé entre l'église paroissiale Notre-Dame d'Annonay et Guigo Assaleni c/ericus \

A propos de ce marché, notre aimable confrère, et après lui, Téminent et regretté M. Ghabouillet, alors vice-président de la section d'archéologie du Comité des travaux historiques, se sont demandé ce que pouvait bien signifier, en matière de fonte de cloches, le mot gitare.

« Entre autres clauses du contrat (écrivait M. Ghabouillet), » il en est une qui renferme un mot dont le sens est incertain. » Il s'agit du repas à donner par le prieur de Notre-Dame » d'Annonay à dix personnes, quando gitabitur dicta cam- » pana *.

* Ce Ouigues Asselein nous parait avoir été un entrepreneur, surveillant personnellement ses ouvriers et offrant des garanties que les dits ouvriers n'auraient pu offrir, * plutôt qu*un véritable fondeur de cloches, opérant luimême.

■ «Fuitactum et in'pactum soUempne, sollempnistipulationeinterveniente, [deductum] quod dictus dominus prior prioratus ecclesie supradicte teneatur dare clbaria, quando gitabitur dicta caropana, videlicet in universo decem peraonis i>.

28^ TERMINOLOGIE CAMPANAIRE.

» M. André fait observer que ce mot n'est pas suffisamment » clair. Dans le Glossaire de Du Gange, le verbe gitare figure » avec le sens de expellere ; dans le document, il semble à » M. André qu'il faut, au contraire, entendre le jour ou sera » placée la cloche dans son gite *.

» Gette opinion (concluait M. Ghabouillet) me paraît vrai- » semblable ; toutefois on aimerait à la voir confirmée par » d'autres textes*. »

En réalité, — le mot gitare ne veut pas dire gîter, loger, installer la cloche; — il signifie jeter, couler le métal. — Et la clause en question a pour objet la nourriture que le prieur devra fournir à dix personnes, en tout, in universo decem personisy le jour de la coulée de la cloche. Il faut voir dans ces dix personnes les auxiliaires extraordinaires auxquels on faisait appel ce jour-là, pour Tenterrage du moule, pour les besognes variées connexes de la mise en fusion, pour la soufflerie, etc. '.

Par extension, le mot gitare, signifiant proprement couler le métal, a signifié aussi fondre d'une façon générale.

Ge double sens — ou plutôt ce sens unique, usité tantôt à l'état plus restreint, tantôt à l'état plus large, — résulte avec évidence des divers textes qui suivent.

1371. Montpellier (Hérault). « Lo dimecres sans, que era lo II jorns d'abril, fon gitat lo sen ters de Noslra Dona de Taulas en l'ostal del forn de la Valfera, e pueys fon senhat

* Gitabitur: €Lè sens de ce mot n'est pas suffisamment clair. On trouve dans Du Cange {Gloss. med, et inf, lat,) le verbe gitare avec la signification de expellere^ c jeter dehors». Il semble ici, d'après le contexte, qu'il s'agisse plutôt de l'installation de la nouvelle cloche dans le clocher qui doit lui servir d'abri {gUtum): (Éd. André, Contrat..., dans le Bulletin archéologique, année 1893, p. 252; tirage à part, p. 4).

> Ghabouillet, dans le Bulletin archéologique, année 1893, p. xc.

* Voir ci-dessus pp. 21 et 30-31.

per lo dit senhor prebost de Magalona e prior de la mezesma gleysa de Taulas, e fo apelat Anthoni per lo sen Bernât Teysier, bayle, lo xu jorn del dit mes, e aquel meteis jorn fon montât en lo cloquier de la dicha glieiza.

» Item, aquel meleis au, lo xxi jorn de juuh, fon gilat, en lo dich hoslal del forn, lo sen mejan de la dicha gleisa, e puey fon senhat per mossen Peire Chambon, doctor en decrelz, e fon apelat Urban per los senhors en Guilhem Causit, major de jorns, e Colin Bertran, borzes, lo xxv jorn del dit mes, e aquel jorn ne fon montât.

» Los ditz II sens foron falz per Ramon Gros, de Perpinhan, e JoLiAN d'Ayrich, de Masselhanegues. » (Le Petit Thalamus de Montpellier, publ. par la Société archéologique, p. 385).

1440. Montpellier (Hérault). Le marché passé le 26 mai 1440 par «Johannes Egidii, campanerius, habitator Montispessulani », pour la « réfection et pose de la grande cloche de la tour d'Urbain au monastère Saint-Benoit», contient les mentions suivantes : — «primo, vos dicti domini de Collegio,

debetis et tenemini inichi providere, vestris sumptibus et

expensis, de omnibus lignis, carbonibus, terra et eciam

toto et omni métallo ac platea pro eadem campana gitanda necessariis » ; — « item, ... gitata per me dicta campana etinde ipsa reffrigata, et obmisso ejus calore, prout erit necessarium, ego ipsam de ejus fornasse * vobis exuani et ponam super terram...» ; — « item, ego meis sumptibus debeo michi providere de hominibus sive manobris videlicet pro batendo

etpastando terram, ac faciendo lo molle et cavando crosum, in quo dicta campana agilabitur^.. » (L. Guiraud, les Fondations du pape Urbain V k Montpellier. III. Le monastère Saint- Benoit, pp. 226-227).

» Pour fùmace, • Pour gitabitur.

284 TERMINOLOGIE CAMPANAIRE.

1481. iîouen (Seine-Infèrieure), église paroissiale de Saint* Vincent. « Ensuit ce que les deux cloches ont cousté à reffaire par maistre Dymbncs, fondeur... Emploi de 60 livres d'étain en vaisselle d'Angleterre, de 225 livres de mîclraille ; dépense à VAgnus Dei^y le 1*' juin, après que les cloches furent gectées ; les trois autres cloches mises à point et rencasilliées tout de neuf ». (Ch. de Robillardde Beaurepaire, Inventaire-sommaire des Archives départementales^ ... Seine-Infériexire, série G, tome V, p. 147, art. G. 7662).

1556. C'est en cette année que fut publiée, à Paris, chez Claude Fremy, la Pyrotechnie ou Art du Feu^ contenant dix livres, auxquels est amplement traicté de toutes sortes et diversité de minières j fusions et séparations des métaux : des formes et moules pour getter artillerie, cloches et toutes

autres figures, composée par le seigneur Vanocgio Birin-

GucGio, Siennois, et traduite d'italien en françois par feu maistre Jacques Vincent ». — Le mot « getter » est couramment employé, dans cet ouvrage, avec le sens de fondre, couler.

1560. On lit dans les « patentes de fondeur d'artillerie pour maître François Busca, de Milan» (18 novembre 1560): — « Hauemo giudicato necessario de prouedersi di persone et raaestri approuati nel arte del fondere et gettare essa artigliaria, et essendo jnformali da piu persone degne di fede délia sufficienza iulegrita et jsperienza nel' arte del fondere et gettare artigliarie, et altre bone qualità del molto diletto nostro Francesco Busca, Milaijese,flgliodi Gio* Antonio, fonditore...» (Auguste Dufour et François Rabut, les Fondeurs de cuivre et les canons, cloches, etc. en Savoie, p. 105).

1596. Belleville-sur-Saône (Rhône). « L'an de Nostre Sey-

* C*e8t à Tauberge de VAgnus Dei, aliàs de VAnvisdey, que les trésoriers de l'éfflise Saint-Vincent, de Rouen, achetaient leur vin, faisaient leur repas annuel, etc. (cf. les art. G. 7653, 7656, 7665, 7667, 7669, 7674, etc.).

gneur 1596 et le 15* juin, furent jectées deus cloches qu'estoît rompues à Belleville par certains passant de la Loreynne,

lesquelles furent bénilles le 14* aoust » [Archives com-

munales de, Belleville, GG. 3, fol. 8 v"]. (Georges Guigue,

Inventaire sommaire des Archives départementales ,

Rhône, série E supplément, tome 1", p. 91).

1609. Saint'Bonnet-le-Château (Loire). « La segonde des cloches de nostre esglize... a esté refaicte et fondue de nouveau par M* Marc Mosnier, m" fondeur de Viveyrolz, qui la jetla sur son molle jeudy dernier dix-septième du présent [mois]... » (Chaverondier et de Fréminville , Invent. somm. Archiv. départ Loire^ série E suppl., tome 1*', p. 338).

1614. Paris. « Procès-verbal... trouvé sous un des pieds du cheval de lancienne statue de Henri IV »: — « à la très glorieuse et immortelle mémoire du très-auguste et invincible Henri-le- Grand, quatriesme du nom, le sérénissime grand-duc de Toscane Ferdinand, meu de zelle vers la postérité, feist faire et jecler en bronze, par Texelent sculpteur Jehan de Boulogne, ceste éflgie...» (Lafolie, Mémoires historiques relatifs à la fonte et à Vèlévation de la statue équestre de Henri IV sur le teirre-plein du Pont-Neuf à Paris, [Paris, Le Normant, 1819* in-8*], p. 263).

1642. Montmélian (Savoie). Le 7 avril un « prix fait [fut] passé avec... Pierre Bonou, [aliàa Pierre Bonaud, maistre fondeur au préside de Montmelliau], pour le couvert de la fonderie de Montmélian », — « en sorte qu'il se puisse librement et seurement travaillier à dresser les molles, jetter et fondre toutes sortes de canons ». (Dufour et Rabut, les Fondeurs de cuivre en Savoie, p. 115).

1642. Montmélian. Dans le «prix fait donné [le 25 juillet] au sieur Laurent Frugon, fondeur général de l'artillerie de S. A. R., pour fondre quatre canons au château de Montmé-

286 TERMINOLOGIE CAMPANAIRE.

lian », il est stipulé que le fondeur recevra un acompte « quand il voudra fondre et jetter lesd" pièces ». (Dufour et Rabut, op. cit., p. 120).

1675. «En 1675, Simon Boucheron jetait des. cloches, au nombre de quatre, savoir : trois pour la paroisse délia Torre, dans la vallée de Luzerne, et une pour Téglise de la Madone miraculeuse de Savigliano. » (Auguste Dufour et François Rabut, Les Fondeurs de cuivre et les canons^ cloches^ etc., en Savoie, pp. 66-67).

1686. Vif {Isère). «Le 19* jour du mois dapvril 1686, .... nous avons donné à pris fait à maistre Claude Voullemot, du bourg d'Ambelin en Lorraine *, m* fondeur, de jetter «la cloche qui estoit cassée ; .... il Ta jette le second jour du mois de may dicte année, et elle pèse cinq cens ;

» Il en a fait une autre qui pèse cent vingt-deux livres ;

elle a esté jette le septi(èm)e du dit mois de may.

» Et elles ont été fondues dans le jardin de la sacristie, autrefois les cloîtres». (G. Vallier, Inscriptions campanaires du département de VlsèrCy p. 476).

1690. Paris, « Statue équestre de Louis XIV, érigée à Dijon en 1725. Elle fut votée par MM. les élus généraux du duché de Bourgogne en 1686. Cette statue fut jetée en fonte à Paris en 1690, d'après le modèle d'Élienne Lehongre...» (Lafolie, Mémoires statue équestre de Henri IV, p. 258).

1740. Niort (Deux-Sèvres). « Cette matière [achetée à Rochefort] arrivée et veue par les dits Le Brun père et fils, ils nous déclarèrent qu'il seroit dangereux de la faire fondre avec la susdite cloche, à cause qu'elle n'étoit pas sy bonne que celle de la dilte cloche, estant d'une qualité différente et d'une

* Damblaiu (Vosges).

* li Jeter, en termes de fonderie, signifie faire couler du métal fondu dans un moule, afin d'en tirer une figure » (G. Vallier).

matière inflniment plus dure, ils nous auroient proposé de la faire fondre dans un fourneau séparé et de mesler de Teslain avec la ditte matière acheptée, pour Tadousir; à quoi nous nous serions déterminé. La fonte de celte matière faite, les dits Le Brun Tauroient jettée dans leur autre fourneau, avec la susdite cloche mise à morceau». (Berlhelé, Recherches ,.. Arts,.. Poitou^ p. 411).

1779. Noirétable (Loire). « Notre grande cloche se feilla le jour de la fête de saint Pierre et nous Tavons faite refondre par RoDAMEL, de Champoly, et Perrin, de Roanne, associés

La fonte fut jettée au commencement du mois d*aoustet

ils y réussirent fort bien ». (Chaverondier et De Fréminville, InvenL somm. Archiv. départ, Loire, série Esuppl., tome 1", p. 294 et introd., pp. 51-52).

1816. Paris. « Soixante milliers de matière estoient nécessaires pour jeter en fonte la statue de Henri IV, non que cette quantité dût être employée pour la statue, mais parce qu*il en falloit pour remplir, lors de la fonte, les bassins, les jets et les évents, autant que pour remplir le moule. Une première fonte,

dite fonte de mélange, eut lieu le 9 juillet 1816 » (Lafolie,

Mémoires ... statue équestre de Henri /K, p. 124).

1842. « Tous les métaux sont désoxidés avant la coulée et jetés en moule dans leur plus grand état de pureté.» (Ernest Bollée, circulaire annonçant le transfert, de la Flèche au Mans, de son «établissement pour la fonderie des grosses cloches et timbres d'horloges »).

Nous n'avons pas besoin d'ajouter qu'il serait facile de multiplier ces exemples.

Montpellier, le 3 février 1903.

Iconographie campanaire ornementale Gros Bourdon de la Cathédrale de Reims, fondu en 1570

Court* fleurdelisée tu-detsus de l'iatcription

L'INSCRIPTION DE L'ANCIENNE aOCHE ITALIENNE

DE CHARLY-SUR-MARNE (aISNE)

Lettre à M. Lucien Briet.

Montpellier, le 20 décembre 1900.

Monsieur,

La copie de rinscription de l'ancienne cloche de Charly, que vous aviez publiée dans la Semaine religieuse du diocèse de Soissons (pp. 754-755), est plus complète et me parait — en ce qui concerne les mots ALOYS et FILIPPI, — plus exacte que la transcription (faite, il y a un certain nombre d'années, par le regretté Amédëe Varin), que j'ai reproduite. Tan dernier, dans les Annales de la Société historique et archéologique de ChâteaU'Thien^y (année 1898, p. 288). Elle me parait également préférable à la copie (prise je ne sais par qui), à moi communiquée, il y a deux ans environ, consultationis causa, par le savant historien de Charly, M. le docteur Corlieu.— Vous avez « collationné, la cloche une fois descendue du beffroi )>. J'ai donc toute raison, n'ayant pu étudier moi-même Vori^ girlaly d'adopter votre lecture de préférence aux deux autres.

Cependant, je serais bien aise d'être éclairé par vous sur deux particularités épigraphiques, qui ne sont pas sans présenter quelque intérêt, au moins pour moi. Vous avez relevé ce texte « avec soin »; je suis donc assuré que vous ne me trouverez pas indiscret.

!• Dans votre lecture, tous les roots sont suivis d'un point en bas. Or, les deux copies que je dois à MM. Varin etCorlieu ne portent de points, ni Tune ni Tautre. — Y avait-il, oui ou non, sur la cloche, un point séparatif après chaque mot? — Si oui, le fondeur avait-il employé le point en bas ou le point milieu ? — Ces choses-là sont à relever, quand on publie une inscription.

2® A la suite du mot nubes, d*après la copie communiquée par M. le docteur Corlieu, la cloche portait les trois lettres N DO, que j*ai considérées comme une erreur de compo^ sitiorij analogue à celles que commettent journellement nos typographes, analogue par exemple à celle qui vous a fait appeler Antonie le fondeur Antoine (p. 752). — Votre lecture donne, au contraire, DNO. — La cloche portait-elle réellement D NO ? ou bien avez-vous corrigé, sans en prévenir votre lecteur, Tinlerversion de lettre échappée au fondeur ?

Vos souvenirs ou vos notes vous permettraient-ils de me fixer sur ces deux petites questions de détail ?

Ce desideratum exprimé, permettez-moi de vous dire que je vous ai trouvé un peu sévère pour cet excellent et consciencieux Amédée Varin. Vous reconnaissez vous-même, « pour l'avoir constaté de visu, combien il était incommode de relever » cette inscription, alors que la cloche était en place. M. Amédée Varin n'a pas pu, comme vous, coUationner — « la cloche une fois descendue du beffroi » — la copie qu'il avait prise au risque de se rompre le cou. Et cependant, au total, les défectuosités de sa lecture se réduisent à ceci : huit lettres absentes et deux lettres inexactes — sur cent trente !

Vous regrettez aussi que, dans les Annales de la Société archéologique de Château-Thierry, Tinscription n'ait pas été traduite. Cette fois, si je ne me trompe, c'est à moi person-

nellement que le reproche s'adresse. Eh bien, toute réflexion faite, je crois que, si j'avais à publier de nouveau cette inscription, je ne traduirais pas davantage. Et voici pourquoi.

Il y a dans cette inscription, — indépendamment de la formule abrégée A. R. S., que j ai expliquée en note (et vous avez fait vôtre mon explication), — quatre phrases très claires, et une cinquième phrase plutôt obscure. Les quatre premières sont parfaitement intelligibles pour toute personne qui sait un tant soit peu de latin. Quant à la cinquième, elle ne pourra être bien comprise que le jour où le hasard nous fournira, sur cette cloche et sur les personnages y mentionnés, des renseignements qui pour le moment nous font défaut.

Malgré cette absence d'informations indispensables, vous avez traduit. — Je n'oserais pas affirmer que vous avez parfaitement réussi dans ce petit exercice, mais tout effort est méritoire et je me reprocherais de ne pas vous savoir gré d'avoir essayé.

Toutefois, je suis obligé de constater que, dans votre traduction, l'une des quatre phrases très claires a été quelque peu

maltraitée.

La première ligne « D. CAROLO. ALOYS. TOMMASL PRIORE » signifie, pour vous, « à Dom Charles Aloys Tommasij prieur », — c'est-à-dire, je suppose : cloche offerte ou dédiée à Dom Charles^ etc. ; — « Aloys est pour Aloysio; priore pour priori ». — Vous interprétez et vous restituez au datif y quoique l'inscription donne Vablatif.

Je crois, comme vous, que D. CAROLO est l'abréviation de Domino Carolo et que Aloys doit se compléter Aloysio. Mais pourquoi corriger PRIORE en PRIORI, quand visiblement rien ne vous y oblige ? Pourquoi, du même coup, imaginer une formule si peu dans les habitudes de l'épigraphie campanaire ? Pourquoi aussi traduire domino par dom, alors que vous ignorez absolument si la cloche est d'origine monastique ?Dominit8 a signifié Messire ou Monsieur ou Monsignor, tout aussi bien

que dom, D*autre part, le qualificatif dom n'est nullement impliqué par le titre de* prieur. — Le texte, tel qu'il est» se présente incontestablement comme un ab/att/" absolu et signifie tout simplement : M. Charlea-Aloya Tommasi étant prieur^ c'est-à-dire : à Vépoque où M. Charles-Aloys Tommasi était pineur,,.

Avec les deux sigles N. D. commence la partie obscure de l'inscription. — « On peut traduire (dites-vous) PRIORE N. D. par prieur de Notre-Dame », mais vous écartez cette interprétation « parce que l'inscription ne dit pas de quelle Notre-Dame il s'agit ». En ce qui me concerne, je ne vois aucune bonne raison de traduire ici N. D. par Notre-Dame^ mais Targument que vous apportez & rencontre ne me parait pas précisément décisif. — Vous préférez traduire N. D. notre dom, — « notre dom Charles de Nobili,... ». Cette très hypothétique version

me laisse perplexe et peu convaincu. — Si nous avouions

l'un et l'autre notre embarras ?

Vous considérez OPJE comme l'abréviation d'OPERiE, « opœ pour operœ ». — D'ordinaire, l'abréviation de per est facile à reconnaître. La haste du P était-elle traversée par une barre horizontale? ou bien avait-on remplacé cette barre par une autre, placée au-dessus de la lettre?

Je n'entends nullement, en vous posant cette question d'ordre purement paléographique, soutenir que OPiE n'est pas l'abréviation de pPERiE. (Je suis même porté à penser comme vous sur ce point). Je voudrais seulement entourer cette lecture de toutes les garanties désirables. L'épigraphie a ses exigences !

Admettons donc OPiE pour OPERiE.

Mais alors n'aurait-il pas été tout naturel, puisqu'il s'agit d'un meuble d'église, de songer de prime abord au sens ecclésiastique spécial dans lequel le mot Opéra a été couramment employé autrefois ? Opéra, en français Œuvre, signifiait la

fabrique d'une église.Les marguilliers s'appelaient les ouvriers^ operarii. On dit encore aujourd'hui le banc (VŒuvre pour désigner le banc des fabriciens. — Dans ces conditions, au lieu de traduire, sans hésitation, OPJE IMPENSA par « payant de son œuvre, c'est-à-dire à ses propres frais », n'aurait-il pas été plus logique de proposer l'interprétation : aux frais de la Fabrique ? — On retrouve ailleurs, en épigraphie campanaire, la formule analogue impensis fabricœ.

Vous le voyez. Monsieur, votre interprétation, — dans la partie obscure aussi bien que dans la partie claire de l'inscription, — prête le flanc à la critique, et il y a peut-être de bonnes raisons de ne pas accepter intégralement votre manière de voir.

Dans la formule Benedicite fulgura et nubes, vous hésitez pour le dernier mot : — a D, N. 0. pour Domino ou Domino nostro ». — Soyez sans inquiétude à ce sujet. D. N. O. est Tabrëviation de Domino, pas davantage. Le premier manuel de paléographie venu vous apprendra que Domino nostro s'abrévie DNO NRO, et non DNO tout court.

Vous signalez, sur l'ancienne cloche de Charly, la reproduction d'un lézard. C'est un détail intéressant pour l'iconographie campanaire et je vous suis reconnaissant de me l'avoir fait connaître.

En ce qui concerne la vente à l'église de Charly de cette cloche italienne, vous n'avez pas eu la main plus heureuse que moi, — au contraire. « Nous avons (dites- vous) cherché en vain à la mairie de Charly des documents concernant son acquisition ». Et vous ajoutez, tout comme si vous étiez sûr de la chose : « la délibération du 12 mai 1811, mentionnée dans V article précité, N'EXISTE PAS ». — Ah! n'existe pasi — Ici, mon cher Monsieur, permettez-moi de vous dire que vous avez cherché d'une façon légèrement insuffisante.

Cherchez de nouveau, — mais «avec soin», cette fois.

Je suis sur que vous trouverez.

Vous pouvez m'en croire, les quelques renseignements que j'ai donnés et que j'aurais d'ailleurs désirés plus complets, ne sont pas de mon invention. Ce sont bien les archives communales de Charly qui me les ont fournis. Et pour peu que vous vous donniez la peine, quelques instants, de procéder à une nouvelle enquête, plus attentive^ la source où j'ai puisé ne vous échappera plus.

Vous y verrez, écrit en toutes lettres, que le 12 mai 1811, le conseil municipal décida Tacquisition, à un fondeur ou à un marchand de cloches, d'une cloche de 5 à 600 kilos. Vous y verrez également que la somme nécessaire à cette acquisition était constituée :

1* par un don personnel du curé de Charly,

2* par des fonds votés par la municipalité,

3* par les souscriptions volontaires des habitants,

4"" par les anciennes petites cloches, alors existant à l'église paroissiale.

Je souhaite de tout coeur que la petite vérification, que je vous prie de vouloir bien entreprendre, vous fasse découvrir — non seulement le document, parfaitement existant, relevé par moi il y a une dizaine d'années, — mais encore quelques pièces complémentaires, susceptibles de nous renseigner l'un et l'autre, un peu plus amplement, sur les origines de cette cloche exotique, qui était réellement une des curiosités de notre arrondissement de Château-Thierry.

Veuillez agréer, Monsieur, l'assurance de ma considération la plus distinguée.

MÉLANGES DE BIBLIOGRAPHIE CAMPANAIRE Jura, Nièvre, Aisne, Ardennes, Loire, etc.

Publications diverses de MM. l'abbé Brune,— Tabbé Boutillier,— l'abbé Leroux,^ Frédéric Henriet. — H. Jadart et P. Laurent, — Roger Drouault, — H. Jadart, P. Laurent et Al. Baudon, — A. Dangeville, — Ch. Givelet, H. Jadart et L. Demaison, — H. Jadart, F. Baudemant et J. Carlier, — B. Riomet, — Lucien Briet — et J. de Fréminville.

Trois cloches gothiques du Jura. — Paléographie campanaire des XV* et XVI« siècles : capitale gothique et minuscule gothique.— Fondeurs de cloches ayant travaillé pour le Nivernais de 1439 ^ '^77-~ Q."^ 1^ campanographes ne doivent pas négliger les clochas du XIX* siècle. — Fondeurs de cloches du Bassigny. — Qpdques cloches de Cherbourg.— Monographies paroissiales.— Un paysagiste campanographe. — Un carillonneur de village. — Les carillons du père Alexis. — L'épigraphie campanaire ardennaise et M. Henri Jadart.— Le fon« deur rémois Pierre Deschamps, auteur du gros bourdon de la cathédrale de Reims.— Cloches diverses de la Dordogne — Les Baraud, fondeurs de cloches charenuis.— Les cloches du canton de Rethel.— Un fondeur de cloches rémois apocryphe. — Un traité de carillon, par le maître sonneur de la cathédrale de Dijon. — Le Répertoire archéologique de la Marne et les cloches du canton de Beine. — Séries et macédoines de lettres figurant dans ceruines inscriptions campanaires.— Encore Pierre Deschamps.— Encore les • Lorrains ». — Deux soi-disant fondeurs de cloches. ^ Les cloches du canton de Château- Porcien. — Une cloche dédiée à La Fayette. — Légendes religieuses pour inscriptions cam« panaires.— Les cloches de Rumigny, de Liart, etc. — Le campanographe de la Thiérache et du Tardenois. — Les cloches de Tancienne abbaye de Bonnefontaine. — Histoire d*une cloche italienne et d'un campanographe étourdi. — Un document campanaire qui « n'existe pas » I - Petit sermon sur la prolnté scientifique. — Anciens fondeurs de cloches ayant travaillé pour les paroisses de l'arrondissement actuel de Montbrison. — Les inventaires de la • série E supplément • et les études d'archéologie campanaire.