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Mai.EURANCHE. — ENTRETIENS. 21

dent que Jésus-Christ les éclaire particulièrement contre la Raison, contre l'ordre de sa conduite qu'il a réglé sur l'Ordre immuable! Jésus-Christ ne manque jamais d'assister les justes dans leurs besoins; il ne leur refuse jamais la Grâce nécessaire pour vaincre les tentations; il leur ouvre l'esprit dans la lecture des Livres saints ; il récompense souvent leur Foi par le don de l'intelligence; c'est que cela est conforme à l'Ordre et nécessaire pour leur instruction et l'édification des peuples. Mais, pour conserver notre Foi, dans les matières décidées, nous avons l'autorité de l'Église; cela suffit. Il veut que nous y soyons soumis. Il n'y a que lui de qui nous puissions recevoir les secours nécessaires pour vaincre les tentations. Voilà pourquoi il intercède sans cesse pour conserver en nous notre charité; mais il n'intercède point sans cesse afin que les présomptueux ne tombent point dans l'erreur en lisant les Écritures, nous ayant donné une autorité infaillible sur laquelle nous devons nous appuyer, celle de l'Église du Dieu vivant, qui est la colonne et le ferme appui de la vérité : columna et firmamentum verilalis l. Ariste. — Ce que vous me dites là, Théodore, s'accorde parfaitement avec l'idée que vous m'avez donnée de la Providence. Dieu a ses lois générales, et notre Médiateur et notre Chef ses règles, qu'il suit inviolablement, comme Dieu ses lois, si l'Ordre immuable, qui est la loi primitive de toutes les intelligences, ne demande des exceptions. Il est infiniment plus simple et plus conforme à la Raison, que Jésus-Christ assiste son Église pour l'empêcher de tomber dans l'erreur, que chaque particulier, et principalement que celui qui a la témérité de révoquer en doute des matières décidées, et qui par là accuse le Sauveur ou d'avoir abandonné son Épouse ou de n'avoir pu la défendre; car un hérétique ne peut refuser de croire les décisions de l'Église, que sur ce principe qu'elle enseigne l'erreur, et qu'ainsi Jésus-Christ ne peut ou ne veut pas la conduire; il croit donc que Jésus-Christ, contre sa promesse, abandonne sa chère Épouse, et par conséquent tous les catholiques plutôt que lui -. Nous avons besoin maintenant d'une