II. — QUINT AUX EIEBGIGSS W CkliCBiSWL

II n'y a ordinairement ni Kesse ni Vêpres au Petit Catéchisme. Comme au Grand, il y a [en observant pour chaque exercice une mesure de temps convenable, afin que le Catéchisme ne dépasse pas une heure et demie) :

1® L'Interrogation;

2^ Les Bons Points ;

3*» L'Instruction;

4* Le Compte-rendu des analyses ;

5® Les Avis ;

6*> L'Homélie.

1® L'interrogation. — Elle doit rouler pour les Enfants de sept à neuf ans, sur la lettre du Petit Catéchisme, et pour les Enfants de neuf à onze ans, comme aussi pour les Enfants de la première Communion, sur la lettre du Grand Catéchisme ;

2® Le Bon Point, — Il doit rouler sur l'Instruction précédente. Jamais il ne faut l'omettre;

3® L'instruction. — Elle se fait d'après deux plans, qui sont successivement développés, le premier pendant une année et le second pendant une autre.

Le premier de ces deux plans consiste à expliquer simplement, brièvement et clairement la lettre du Grand Catéchisme.

II faut pour cela bien diviser les leçons par avance, de manière à ce que chacune, autant que possible, fournisse la matière d'une instruction et qu'il n'y ait ni trop ni trop peu. On fera ordinairement rentrer les explications qu'on

S44 PRÉDICATION POPCULIHB.

croira devoir donner, nous deux ou trois chefs principaux, qui formeront les divisions de (instruction.

Il faut que ces Instructions soient toujours entremêlées de quelques histoires intéressantes, qui aident à bien comprendre les explications.

Le second plan consiste a exposer, avec le plus d'intérêt possible, toute Y Histoire de la Religion ^ avant Jésus- Christ, depuis la Création et le péché originel ; puis Notre- Seigneur et l'Église, etc.

Le sujet de ces Instructions, les divisions et les diverses questions doivent être présentées toujours sous la forme historique, par exemple :

4^ Histoire des Patriarches.

Première question. — Qu'est-ce que les Patriarches T

Deuxième question. — Qaels sont les plus illusUes d'entre les Patriarches?

2® Histoire des Apôtres.

1° Qu'est-ce que les Apôtres et quelle est leur histoire jusqu'au jour de la Pentecôte?

2® Quels sont les plus illustres d'entre les Apôtres et qu'ont-ils fait depuis la Pentecôte jusqu'à leur mort?

Et ainsi des Evangélidtes, des Prophètes, des Martyrs, des Anachorètes, des Souverains-Pontifes, etc.

C'est dans la vie de Nôtre-Seigneur et de la très-sainte Vierge que les Mystères de la Sainte Trinité, de l'Incarnation et de la Rédemption doivent être enseignés, expliqués et rendus historiquement sensibles.

Les Sacrements, surtout le Baptême, l'Eucharistie et la Pénitence, doivent être aussi enseignés historiquement, ainsi que le saint sacrifice de la Messe.

Quant à la morale, c'est dans les avis du Chef que renseignement doit en être donné.

Le Catéchisme historique de Fleury et les chapitres de Fénelon, sur remploi des histoires saintes pour les Enfants, doivent ici servir de guides et de modèles à MM. les Catéchistes.

L'instruction dans les Petits Catéchismes ne doit pas dépasser vingt minutes,

4° Le compte-rendu des Analyses. — On y doit insister beaucoup sur la forme et le soin extérieur.

Il ne faut pas manquer non plus de lire à peu près chaque fois U7ie Prière qu'on pourrait composer, au besoin, à l'avance, pour apprendre aux Enfants à en faire eux-mêmes, et les former ainsi à la piété.

5" Les Avis, — Ils doivent être un petit cours de maraie, et commencer toujours par ce qu'il y a de plus pratique pour les Enfants : la manière de faire le signe de la Croix ; leurs prières du matin et du soir; les Actes de Foi, d'Espérance et de Charité. La manière d'entrer, de demeurer dans l'Eglise, d'y entendre la sainte Messe. Il faut leur apprendre surtout la manière de se bien examiner et de se bien confesser, et insister aussi sur le respect et l'obéissance qu'ils doivent à leurs parents.

Ces avis doivent toujours être entremêlés de petits traits édifiants, saillants, intéressants.

6^ L'Homélie. — On doit s'y attacher à bien faire

comprendre le texte de l'Evangile aux Enfants. Par

exemple, leur expliquer ce que c'est qu'une parabole»

le royaume des cieux, la loi du Sabbat, les Scribes,

les Pharisiens, etc. Puis on finit par un mot d'exbor-

lation très-simple, mais irès-vif, irès-iôuehant , et surioui pratique.

Il est clair qu'il faut éviter alors les phrases oratoires, et ne pas oublier qu'on parle à de petits Enfants.

m. — QCAKT AUX CATÉCHISTES.^

Bien que les Petits Catéchismes ne soient jamais, en général, fort nombreux, il est très à souhaiter qu'il y ait toujours pour les faire deux Catéchistes au moins, et trois, s'il est possible.

Ces Messieurs doivent se partager le travail, comme au Grand Catéchisme.

Le Chef peut faire plus souvent Flnstruction et moins souvent THomélie, surtout s'il a pour aides des Elèves du Grand-Séminaire.