p. 73. Toulouse

Je ne partage pas le dédain de M. Barry pour ce qu'il appelle* « les rêveries étymologiques empruntées à toutes les langues parlées ou non dans l'ancienne Aquitaine ; » je dirai donc, mais sous les réserves les plus formelles, que d'après un linguiste, le mot Exprcennio aurait le sens A' animation ^ mouvementj course : ce dieu aurait été le protecteur des voyages, de la chasse?...

Quant au nom de la personne qui a consacré l'autel. Silex, il appartient très-probablement au genre féminin. On connaît, en effet, par une inscription de Saint-Bertrand, une a Silex, Epaimaigi tixor » et, par une inscription d'Arguenos, une femme nommée Bonsilex a Bonsilexsi, Sembex8on[is] uxori. »

l. UvMgtÊif^hit du dieu Leherenn, d^Ardiége, p. 33, DOte 1. Toulouse, chez Privât, 1859.