Adius adieu, en langage i)opulîm*e allemand

58. — Françoise de Rimini, et Paul Mîdatesta, son beau-frèi*e. (Dante, Lnj. rh. y.)

50. — Le gf'iiéral baron de Mauteuflel commande le corps d'occupation en Frauc»'. ^lalgré ha rigueur , ses compatriotes , le trouvant trop doux , ont maintes fois propo-sc (le le remj)lacer par " un autre Souvaroff. '' "^

()0. — ^^ Je dis que lorsqu'ime âme criminelle vient devant lui, elle se confesse tout entière ; alors ce grand inquisiteur des péchés voit quel lieu de l'enfer Im est réservé:

Deux auuiimB pu'alytiquea auxquels la acieticu médicale ii'avMtjuwiiB pu proounir b Muind™ «lulngement , If mouTement 1b plus lûger , fiireut les premiers malade» qu'on pFéeenlB il nntrp liomute ( niujira kombre ), — Celui-ci cramaenm aoii applicatiou , en irnpofisut lee mnina sur la têts de l'un d'eux, et en louohatit ensuite, d'une inaiiît'rt' auATe, liiïetiws parliea du flun aarpa. Cela fait, il lui orJouue, d'une voix premante, iPâlever tes bras, «l nous voyotiB tous, avec uiie véritable Mupêfaclion, qu'il Ira élève en effet etapâre<U.veKinDuvenieDtaquiluiél:Hieut impossibles depuis îles anuÉes. Mai» MentOt il les laisse retomber pesnimnont , saijHpuuvoir, pnur le momenl. recommencer.

l^a mime olioee arrive, plus au mnina, avec le second maluile.

On passe enKuite au départcmeiit des Femmes ^ un lui en pr^tite nue eutiâremeiil pani3j^e des jambes. Lu oamt« lui impose lesmHins, et noua vii^miaqu'au commandement de; "L^ree-vuus! Marchez!" la malade se met <lebuut , et, stupéfiée comme l'BBÙBtance, avance une jambe, pina l'nalre, et parcomi. la sali e â paa r6guUers, santi même avoir conscience d» ce cju'elle fuit, et en r^pniidntit des lurniea do joie el du gratitude.

VuHit la tour d'une autre lenuife, rhumatisaule . . . Il lui fait Bussilrrt jetei- Â teri'e ■tes béquilles et parcourir, d'un [tas terme , un bon bout do cliemin.

lia s'arrË'P l'i^preuve , et la fameuse autorisation est caucédi^e.

Qu'on calcule qu'elle dût être, après totu ces (eite, la Ibule qui envahit la demeure da comte. 11 suffira de dire, pour s'en former une idée, que l'autorité s'empressa de lui envoyer un piquet d'infanterie, de faire mettre des Rentinelles à sa porte, pour ré- MbUr le d^sordi'e iEicesaant prodiùl par ces flots de parai jt4queB , de rhnmBtisfs . de borgnes , de boiteux, d'nveub:lcs, de eoiuxls, etc., etc., les uns portés A dos, d'autre»

al i clicvnl, sur des ânes, ou eu voiture una turèa. mii/fu, tiiinlement ! "

Laftà! avons-tu>ii« dit plus liaul. Qu'on noua permette 4 ce sujet deuanourellM ' e voulons ]Mtint passer pour

1?, du Traie d'Umoa, 14 fév. 69. "D'après ce qui ouua u 6t(i mcunié du comte |)}£guier, ses guénsoiis, le plus souvent instautauées , sont olitenaeitj)ai*fa uv.1t impollitim de> maint tt la foi tu Die-a. La science métlicale , aussi bien qne le spiriliame et ite magnétisme , resterait complètement élnm^âre è, ces résultats."

â?, àtr LaBalamadt Aitrca, 18 avril 1871 , Emilio 'Rej, rédacteur en chef. "Hais te qiD est eccore plus admirable, c'est la force morale et physique de H. de Séguier, lequel va josqu'à soigner 40 , GO personnes par Jorn* . aaus éprouvei' la momdre lafi^tude, *iJeBO!i temps il des travaux littéraires, jusqu'auK heures les pli» ai

Of , si l'on veut bien consIdËrer que MM. les «pii'ites tout inierveidr des esprits pour JSfnmre dn guérisnns, auinoment de l'application des mains, taudis que S( J

PftuI tUt fbnnellemmt na sujet des DONS SPtEUTDEM ( 1*" aux Corintb. xn): "Un ■B reçoit la foi, pur ce même Eapril ( l'Espril-Saint ) ; ua autre reçoit da aiar ICsprït le don de guérir la malada [reroarquez bien ce don de foi précédant Udmé ,7ii^nion(.' U foi iloit Être ^j^eoliËi le malade comme chez le guériBwor) ; mais C'EST L ET MRMB ESPRIT (tuujaora l'Eiitril-SaiDl ) qcl opÈbe toetesce« I, lea dlstribuimt à cliacua eu poHicLiIier , rommicU Iviplaii," — on Fompratln te rangions, piir notre propre «xp6ri«ice , du c6té de l'ApMtv wnitr« Atlau Kardec et aonsortA.

Si l'oQ réfléoliit en ouU* une nous n'ondomious janmis uoh oialadea (nos luMm }ieut-4tre, mai» ceci est autre ûhoae); cjiie Ipb nuiladiea t|up nous ûtons iie»e ttSpsreii tentjamuBfH] nous, comme cela h lieu lepIuaBoureutdunj) lu mugnétieme, annummi e (Si^pUm. au Diet. de médecine, par Â. Tardien , f aris , 1651, «« magnétitme) ; que noua pouronsaoigiierjoumpllamml, commeonTavur^iporl*, m nombre conmdérable de personnefi , et cela aans fa^ie , sana dégoût , esuB aliBB» Mlle les divers climate d'un pa^, m[if[iiifiqne, il est vrai, nutia qui débilita eKlnorSiiairemeut les Européens , tandis que , partout ûlnura , Im magnétiHeura , Dulgri m» liygiSne particulière el de l'aii'àpleïnapoaniDiia,BiiBcon]bentritealapdne, ap^sSou (t malades, par la perte de leur fluide (A.. Gautlûer. TraiU du magnéUtilu , elLtfin taine , Art dt nuif/itAûci' ) ; li l'on re&Ënhit auBS que la euie dee rSlements n'a Joinst <i1é pour noua un obstaule; 8l l'on BOiige enfin que le Magnâtieme s'apprend A qwfe que noua avon» iKê'a^Tmdpai, et ne l'eniHffncpai datvmtage, — onreDOWultn que nous ne ponvoos éli'e aucuaement aBEinùlé aux disciplee de Mesmer ou dnlianmF> t^: disoiples, du reste, fort renpeota.bles , toutes les fois qu'ils ne dénaturerait pu, ùl'îmilation des apîiitea , la lettre et leeeiis de l'Evangile, et qu'île dirigeront nn la lliérapeullque les eS^ts de leur pouvoir inconleetnble , m^ boiTiê par xamStneo-

Nous ne terminerons pas cette nuledâjil longue, maie uËci^eBire . et dans Ixqudl! nous ne faJsoDS que cendre a Dœn ce qui est a Dieu , sans odi'sgBer 'va van meruiementË les plus vifs à lu chère nation mexicûne. Du pauvre au riche, de laoaUiu exiguë de l'indien aux vastes toits de Vkacsndado, mx chiunpa, dans les tillea, pu^ tout , durant cette misdon pÉrllIeuse de quatre nos qui nous Était conune imposée , avons été iStés, comblés d'égards, ma femme et moi, enoonragée, défendus, qiutul. de loin eu loin . il se produisaitquelque attaque de l'Incrédulité contre " mon sjsièliu-'' — Nous n'oublierons jamais les nombreuses Foules, si dévouées, qiû enivrent dm

pas Noua nous rappelerona toujours avec altendrissenient le prÉci

i'amiUeB, des antorilÉs civiles, luilitaii-es, uucléHÎaetiqaea, et celiû de la PresiaBlilt* ligente et si distinguée de ce beau pajs.

L'hospitaliU^ me:ricali]e est la digne rivale de l'iiospitalité écoBsaJae.

, cbei'B lecteurs, revenons à nos mouions, c'est àlUreài

'a haussé tes épaules enlisant les MU antérieurs, poœèdep

nsu, ce don de guérisons, et, qui sait? à un plus haut degré que celui qui nous est ichu; à nous, misérable fils d'Adam, dépourvu de tout mérite.

Que faudra-t-il pour qu'il le découvre? Dépouiller d'abord le vieil homme. L'in- •royant ne saurtût produire que de mauvais fruits. ( Voir au surplus, les 4 derniers versets de l'Evangile de St Marc. )

3. — Dante rencontra aux Enfers, Pan 1300, dans la sphère de glace, dite de Ptolémée, que l'on visitera avec nous tout à l'heure, le frère Albéric, un damné, qui lui dit : ^' Je ne sais nullement comment mon corps est debout sur la terre ; cette Pto- 'émée a ce privilège, que souvent l'âme y tombe avant qu'Atropos l'y ait poussée. . . . Sache qu'aussitôt que l'âme traliit, comme je l'ai fait, moi, son corps lui est arraché par un démon qui le fait mouvoir jusqu'à ce que ses jours se soient écoulés."

Voyez Dante, VEnf. ch. xxxin, v. 121. — De plus, S. Thomas, p. sect. q. 114, a. 1. — S. BONAVENT. Serm. in feriam IV Pentecostes. — S. Luc, ch. xxn, V. 3; et aussi le verset du Psalmiste: Veniat mors super illos, et descendant in infernum viventes.

Nous avons tellement progressé en morale et en religion depuis que le poète florentm ipprit et consigna cette terrible pai'ticularité , que ce privilège de la Ptolémée est auiourd'hui étendu aux neuf Cercles de l'enfer, peuplés par conséquent d'une foule immense d'individus qui vivent et sont morts , comme il a été dit trois vers plus haut et l'a annoncé notre épigraphe.

4. — Le volcan du Popocatépetl , dans l'Etat dePuebla, a 5,400 m. de hauteur. Il figure au dernier plan de notre dessin, à côté de l'Istaccihuatl qui ressemble à une gii^antesque femme couchée , ou morte plutôt , ensevelie qu'elle est sous un étemel manteau de neige, comme son grandiose compagnon.

L'Istaccihuatl signifie en indien la Femme hlancJœ , nom que lui donnent généralement les Européens.