DANS L'ÉCRITURE-SAINTE PAR LA LOI DE CRÉATION

Soumis à S. m. l'Empereur de Russie,

COMME CHEF DE L'ÉGLISE llORIENT (*).

« Noiite putare quoniam reni sokere « legem, aut prophetas: non veni sokere, « sed adimplere > (Matih. v, 17).

Et ?(UNC ADEST PROBLEMA CHRISTI:

« OpORTET vos NASCI DENtO. >

A) Théorie ou Aulothésic; ce qu'il y a de donné dans l'Essence intime de Dieu. a) Contenu ou constitution divine.

a2) Partie élémentaire. ■= Éléments théologiques de la Divinité, (au nombre de sept).

a3) Éléments primitifs.

a4) Élément fondamental ou neutre (E. N. ); Dieu comme Archi-Absolu ,

par son Essence intime. -=-- Dieu est p.\r soi-même ( I )

Nota, — Par cette genèse théologique s'établissent en Dieu les trois attributs suivants :

1°. — L'AsÉiTÉ. « Ego slm qui sum. » (Exod. III, 14). 2». — L'Infinité ( Ps. CXLIV, 6 ).

3°. — L'ÉTERNITÉ ( Deut. XXXII, 40 ). b4) Éléments primordiaux ou polaires .-

(*) Dans le tome II de la Réforme du Savoir humain, nous avons également, pour Turgeni accomplissement de notre sainte religion , adressé humblement une Épitrc an Tape , comme chef lie l'Église d'Occident.

'"Îj'i" rt" """^ '~ (^- ^•J- = !>'- - KSPB,T

[Joan. IV, 24

Nota - Par cette genèse théologiqu^' s'étabu; 'raUhbut 'divin de la Perfection [Matth. V 48 ) • b5) Dieu considéré comme ^..i (e. e. ). = Dieu ex.ste [E.od m. 14 et 15; 5«;,. XIII, 5, 9; .,/a//A. XXII, 32) nil

b3) Éléments dérivés ou organiques.

a4) Eléments dérivés mmerftai. ou rf,,^j„,;, . ao^D.eu comme Savoir et comme ArM- Absolu (U S ) - Dieu est Créateur (Il Mach. VU 28) \ ■ ^- i- ~

Z\~^IT ^^"'" ^•-■«g'q-'sctabli'sie'nVenDie'u '^ les deux attributs de Liberté [Eph I m p, h-t (5an«cA. III, 25 )f [t.pn. i, '[]) et d Imme>site

1>5) Dieu comme Être et comme Archi-Absolu f U El - n