PARACLET OU ESPRIT DE VÉRITÉ

CO>"STITUA>T LA

DOCTRINE DU MESSIANISME ; toujours avec l'épigraphe sacrée :

Docebit vos onineni veritnlem.

El comme cet Écrit messianique est destiné spécialement à servir de programme aux Conférences sur ces hautes vérités nouvelles, ainsi que l'est déjà, pour les Conférences religieuses, la première partie de ce Supplément, et pour les Conférences philosophiques, la présente fin de ce même Supplément, nous produirons cette doctrine nouvelle par portions scientifiques, complètes, et propreJ à scnii de programmes à des Conférences sur des questions spéciales el séparées, ou sur des parties distinctes des questions religieuses, philosophiques et scientifiques — Nous allons donc produire, dans la présente fin du Supplément, les Tableaux génétiques des vérités philosophiques, tels que nous les avons annoncés dans la première partie de ce Supplément, pour compléter les Tableaux génétiques des vérités religieuses, que nous avons produits dans cette même première partie du présent Supplément.

Mais, pour remplacer la partie négative de l'ouvrage présont, celle qui devail avoir pour objet la discussion périodique des erreurs produites journellement dans

le public, et qui aurait ainsi donné à cet ouvrage le caractère d'un Écrit périodique, caractère auquel nous renonçons actuellement, nous ferons précéder, par un aperçu de la philosophie de l'histoire, les deux Écrits secrets qui, pour 'l'urgente révélation des destinées actuelles de l'humanité, surtout dans leur grave opposition entre l'Occident et l'Orient, doivent faire l'objet principal de cet ouvrage présent. — On conçoit que cet aperçu philosophique servira à éclairer les deux Écrits secrets dont il s'agit, en dévoilant les conditions de l'époque présente où se passeront les graves événements qui sont signalés dans ces deux Écrits secrets. — Toutefois pour remplir cette tâche difficile, celle de dévoiler les conditions mystérieuses dé notre critique époque présente, nous devons pénétrer dans les décrets invisibles de la Providence,^ dans ces décrets qui ont présidé au long développement de l'humanité, par lequel nous sommes amenés à l'époque actuelle. Et, d'après ce que nous avons appris dans la première partie de ce Supplément, nous ne saurions pénétrer amsi dans les décrets de la Providence, par aucun autre moyen qu'en suivant la vraie loi du progrès, cette deuxième loi primordiale de Dieu que nous avons fait connaître à la fin de la première partie du présent Supplément , et que nous avons expliquée dans l'Introduction générale à ce Supplément. Ce n'est en effet que par ce seul moyen qu'on peut découvrir le fil invisible qui, à travers la fatalité où s'établit la loi du progrès, conduit de l'action préparatoire de la Providence à l'action définitive de la raison de l'Homme, à cette action spontanée par laquelle doivent s'accomplir nos destinées. Et c'est précisément pour n'avoir pas connu cette loi primordiale de Dieu, cette véritable loi du progrès, que les nombreux travaux que l'on a faits pour découvrir la philosophie de l'histoire, sont restés constamment sans succès.

Dans le tome II de la Réforme du Savoir humain, aux pages 577 et suivantes, nous avons déjà signalé cette impuissance où l'on a été de découvrir la philosophie de l'histoire, en y montrant que les plus grands philosophes modernes, Hegel Krause, F. Schlegel, et Schelling, ont fait des efforts inutiles pour arriver à cette découverte. La raison que nous y avons donnée de cette impuissance, consistait en ce que l'idée du but final et absolu de l'humanité sur la terre ne s'était pas encore révélée alors. Aujourd'hui, dans notre présente loi du progrès, nous découvrons, tout à la fois, et cette idée suprême, et la marche de l'humanité pour arriver à l'accomplissement de ces hautes et finales destinées. Et par conséquent, c'est en suivant cette auguste loi que nous tracerons ici l'aperçu de la philosophie de l'histoire, qui doit nous conduire à la parfaite intelligence des destinées actuelles de l'humanité, à ces graves destinées que, dans les deux Écrits secrets, formant l'objet principal de l'ouvrage présent, nous devons dévoiler.

Déjà, dans la MétapoHHque , nous avons tracé, d'après notre présente loi du progrès, le complet tableau génétique de la philosophie de l'histoire. Et ce sont les cadres de ce tableau génétique que nous allons remplir actuellement pour réaliser matériellement cette véritable philosophie de l'histoire, cette mystérieuse philosophie que, par les raisons que nous avons dites ailleurs, nous nommerons Genèse mesnanique, on opposition à la Genèse cosmique de l'Ancien Testament.