RETOUR D'ÉRASME A BALE (1535). Î

douleur à la vue de tant de troubles. Sa /ioctrine sur l'Eucharistie avait été admise par le sénat de la ville, qui avait publié, à l'instigation d'Oswald Myconius, « homme inepte et ancien maître d'école *, » un singulier décret, par lequel devait être condamné à l'exil quiconque attaquerait quatre fois l'interprétation zwinglienne d'Œcolampade *. Mais ce décret était resté sans effet sérieux, et une certaine tolérance réciproque avait suspei^du les conflits '.

Les dernières lettres de la correspondance d'Erasme gardent le silence sur deux faits rapportés par plusieurs de ses biographes. On a dit qu'il avait été à son retour créé recteur de l'Université de Bâle. Boisard de Besançon ajoute même des détaih trop singuliers pour ne pas nous inspirer de la défiance, malgré l'évidente bonne foi avec laquelle il les donne : « Etant recteur, racontet-il, Erasme voulut réprimer la licence désordonnée et l'effronterie des étudiants, mais il les mécontenta fort. Irrité de leurs injures, il déchira, dit-on, et brûla les privilèges de l'Académie de Bâle, qui passent pour les plus anciens avec ceux de l'Académie de Mayence, et cela pour punir l'insolence des étudiants. Je me rappelle l'avoir entendu raconter à mon précepteur, de pieuse mémoire, Hugon Babelus, qui vivait alors à Bâle dans l'intimité d'Erasme *. » Mais un fait si grave eùt-il passé inaperçu? Il est impossible de le* supposer. On ne saurait non plus donner place dans la biographie

1. Ep. 1233.— Oswald Myconius remplissait, dès le commencement de Tannée 1532, les fonctions de premier prédicateur et de professeur de théologie, fonctions qui étaient devenues vacantes par la mort d'CEcolampade (24 novembre 1531).