CONCLUSIONS

1° Ce travail est fondé sur l’observation de malades assez lucides pour préciser le mode de début et les étapes de leur délire, assez habiles à l’analyse pour nous donner sur leur passé des renseignements que leur famille pouvait compléter, remarquables aussi par la fréquence et la vivacité de leurs rêves, la richesse de leurs représentations symboliques, leur tendance à utiliser ces éléments dans la construction de leurs conceptions morbides ;

2° L'analyse de leur affectivité nous a conduit à découvrir chez ces malades un érotisme amenant à leur esprit tantôt des représentations sexuelles précises, tantôt des symboles plus ou moins nets. La lutte du sujet contre l'érotisme envahissant provoque un malaise moral qui le pousse à s’accuser lui-même jusqu’au jour où perdant conscience de ses propres dispositions, il en charge autrui;

3° Dans certains cas, le délire n’est que la croyance à la réalité d'un rêve plus ou moins symbolique : délire de persécution symbolique ;

4 Dans d’autres cas, le sujet attribue à: autrui ses propres jugements : délire de persécution avec hallucinations verbales ;

5° Cette dépersonnalisation de la pensée est le résultat du refoulement hors de la conscience d’un bloc de représentations

ÉD ee

ou de jugements. Par quel mécanisme se fait elle?0n ne saurait le dire d’une façon certaine ;

6° Elle semble avoir pour cause un trouble purement affectif et tout se passe comme si le délire représentait un effort de réhabilitation, à la faveur duquel l'anxiété du sujet trouverait

l’apaisement.