INTRODUCTION

Dans ce travail nous nous proposons de montrer les liens qui unissent certaines hallucinations à l'érotisme.

Chez quelques malades ces liens sont si étroits que leur observation nous paraît avoir la valeur d’une expérience de laboratoire. Chez d’autres ils sont plus relâchés et l'analyse psychologique est nécessaire pour les découvrir.

On trouvera ces observations rassemblées dans la première partie, purement clinique, de ce travail. Dans une deuxième partie, nous les commenterons en essayant de mettre en lumière les faits sur lesquels nous croirons pouvoir fonder nos conclusions.

Mais, auparavant, quelques explications sont nécessaires.

1° La psychologie fonctionnelle. — Grandeur et décadence des images.

Nous avons cru bon d'observer nos malades surtout dans les

périodes où leur délire débute ou évolue. Trop souvent on n'a

étudié’ les hallucinations et les délires que chez des sujets avancés dans leur maladie.

Il est certain que le groupement des états terminaux a permis à Magnan et à Kroepelin d'établir de vastes classes de malades dont l'utilité n’est pas contestée.

Mais ces aliénés n'ont plus d’humain qu’un langage trompeur. Comme ils ont cessé tout commerce affectif avec les autres hommes, leur langage est devenu une monnaie qui n'a plus cours. Il a cessé d’être une donnée biologique.

Est-ce pour cela que les aliénistes d'hier recherchaient dans le langage des hallucinés ces abstractions qu'on appela images visuelles, images auditives, images psycho-motrices, images motrices, etc.? Personne ne les avait jamais vues, mais on les aimait tant qu'on avait donné à chacune un billet de logement. Il a fallu toute l'autorité de Pierre Marie pour les déloger, et leur enseigne figure encore sur les cartes de l'écorce cérébrale.

À vrai dire, les aliénistes étaient bien excusables de prendre pour la vie mentale ces résidus fixés, ces cendres éteintes. Pour s'être mis à la remorque des psychologues et des anatomistes, ils étaient dévoyés comme eux. L'anatomie pathologique régnait sur la médecine. La psychologie structurale, celle qui analyse et décrit les phénomènes de conscience, triomphait. « L’Intelligence », de Taine, ce « bréviaire de l’associationnisme français », avait inculqué à tous les esprits la doctrine du « polypier d'Images ».

Autre temps, autres mœurs. Aujourd'hui les médecins s'’efforcent de penser physiologiquement. Les humeurs, longtemps délaissées, reprennent, aux yeux du médecin, tout leur pouvoir sur la santé et la maladie des pauvres humains. Le système nerveux n'est plus dans l'organisme un roi absolu. Les glandes à sécrétion interne, lançant leurs « messagers chimiques » dans tout l'organisme lui font la loi. Les aliénistes, jadis fascinés par le cerveau, étudient maintenant le retentissement des grandes fonctions de l'organisme sur les fonctions mentales. Parallèlement, chez les philosophes, la psychologie de l’action l'emporte

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à son tour. La psychologie est devenue fonctionnelle. Elle envisage la destination des phénomènes et s'efforce d’en reconnaître le rôle biologique.

2° Délire et affectivité.

Le sentiment, aiguillon de la pensée.

Ainsi, tout naturellement les idées délirantes se sont montrées étroitement liées à un déséquilibre affectif : « La systémaüisation délirante, écrit M. M. Mignard (1), si confuse qu'elle puisse être, traduit cependant l'effort de l’unité psychique pour résoudre le problème que lui impose la maladie en perturbant ses relations normales avec l'organisme et le milieu. »

En faut-il des exemples ? « Se sentant incapable d'imposer au dehors une force qu'il sent défaillir en lui, du fond de sa détresse, le mélancolique n’a d'autre ressource que de nier le bonheur. Ses idées de ruine, d’indignité, ses préoccupations hypocondriaques ne sont au fond, sous des formes différentes, que des idées de négation. Il nie le bonheur dans la prospérité matérielle, le bonheur dans le calme de la conscience, dans l’action utile, dans la santé physique. C’est un négateur obstiné de tout ce qui lui échappe momentanément.» (2).

De même : « Dans l’état passionnel comme dans le délire d'interprétation, une inclinaison violente, constante, tyrannique, oriente tout le jeu de la pensée dans un sens exclusif. » (3).

Voici donc reconnue une sorte de fatalité entre l’état affectif et la qualité des idées délirantes.

Traduisons en langage médical. Les instincts sont les reflets mentaux des grandes fonctions organiques. L'affectivité est la résultante des instincts. Le délire enfin une réaction des fonctions mentales à un déséquilibre physiologique de l'organisme.

(1) M. Mignard, Psychologie des délires, In Collection Sergent, tome VIT, p. 230.

(2) Ch. Perrens, Remarques sur la constitution et la conservation des délires, Journal de médecine de Bordeaux, 25 février 1924.

(3) M. Mignard, loc. cit., p. 225.