DES TROUBADOURS

de ce troubadour qu'il fit de très-belles et ingénieuses comédies, qu'il se mit à jouer et réciter par les cours des princes avec grands et somptueux appareils. Ne prenons pas cette expression au pied de la lettre. On connaît l'extension qu'eut le mot comédie, au moyen âge. Mais que peuvent signifier, ces grands et somptueux appareils, sinon les machines destinées à quelques représentations analogues à nos Mystères? Evidemment il ne peut être ici question de simples temons , comme le veut M. Galvani.

Voici qui est encore plus positif.

« Gaucelm Faydit, selon Nostredame, vendait ses pièces deux ou trois mille livres, en ordonnait la représentation , recevait tout le profit des auditeurs et spectateurs, mangeait tout. » Il cite de ce Gaucelm Faydit la comédie de YHercgia dcls Preyres , mentionnée par Roquefort, pièce que Gaucelm garda longtemps cachée, ajoute Nostredame, et dont il finit par donner communication au marquis Boniface de Montferrat, lequel la fit représenter sur ses terres, et récompensa largement Faydit.

Ce n'est pas tout. — Bernard de Parasols, fils d'un médecin attaché à la reine Jeanne I", composa parmi beaucoup d'autres vers, cinq tragédies des gestes de cette reine , qu'il dédia à Clément VII , résidant encore à Avignon, la première intitulée VÂndriassa, la seconde la Tkaranta, la troisième la Malhorquina, la quatrième YAllamanda , en allusion des quatre maris que cette princesse épousa ;

la cinquième et dernière était intitulée la Jokannada, du nom de la reine.

Le présent de ces cinq ouvrages, qui valaient m yranil trésor, dit Nostredame, attira au poète une chanoinie en l'église deSisteron, avec sa prébende de Parasols, où il se retira, et ne tarda pas à trépasser.

Le moine des Isles-d'Or atteste avoir lu ces tragédies ainsi que les autres compositions du poète. -— Hugues de Sainl-Césari ajoute que ce Bernard de Parasols était Limousin d'origine, parent du Pape Clément V, et qu'il composa un livre à la louange de certaines dames illustres, Phanclle des lîaulx, Laurette de Sado , Blanche de Flassans , etc.

Je le répète, on n'invente guère de pareils faits. A quoi bon les inventer s'ils n'existaient pas? Ce n'est pas ici une question d'amour- propre national. D'ailleurs, Nostrcdame a pour lui la gravité de son caractère de magistrat. Reste donc à savoir quelle est la valeur de son témoignage , ce qui revient à demander quelle est la valeur critique des mémoires d'après lesquels Nostredame a travaillé , et que de son propre aveu il a considérablement abrégés, ce que démontrent les détails ajoutés aux Biographies de son oncle par César de Nostredame, qui avait sous les yeux les mêmes autorités dans toute leur intégrité.

Chacun sait que Jean de Nostredame a tiré ses Biographies d'originaux fournis par un moine de Saint-IIonorat de Lérins surnommé te moine des Isles-d'Or, et par Hugues de Sainl-Césari, religieux du monastère de Montmajour d'Arles.