III. SUITE. — LES DIVERSES VIES DE DIEU

1° La dévotion à l'incarnation, qui distingue huit vies de Notre- Seigneur, nous conduira à trouver dans les profondeurs de ces mystères notre dévotion actuelle aux perfections divines: ce qui revient à la septième méthode. — Deux avantages de cette méthode de l'auteur: elle nous laisse une grande liberté dans l'emploi des sept méthodes ; elle concorde avec la saine théologie.

2° Exposition et application de cette méthode. — D'ailleurs la vie de Dieu se divise différemment pour nos esprits si différents. Un point de vue qui abrège tout, c'est déconsidérer Dieu infini au dedans de nous-mêmes.

3° On propose de considérer dans l'éternité de Dieu comme dixhuit vies différentes — Trois époques dans toutes ces vies: l'éternité avant la création, le temps, l'éternité subséquente.

lre vie de Dieu : Sa vie secrète, joie de l'être divin se possédant lui même.

2e — Sa vie secrète, donnée en vision aux bienheureux.

3e — Sa vie secrète, révélée par la foi. Trinité de per-

sonnes, unité d'essence.

4e — Sa vie affectée par l'existence et l'adoration des

créatures.

5e — Sa vie dans le inonde de la matière.

6e — Dans le monde moral.

7e — Dans le monde intellectuel.

8e — Dans le monde de la grâce, où l'on voit les pulsa-

tions de la vie divine.

9e — Sa vie dans la gloire, encore plus vaste.

10' — . Dans son gouvernement des âmes.

11e — Dans sa justice vindicative.

12e — Dans la récompense.

13e — Sa vie différente' dans chacune des différentes

créations.

14e — Sa vie dans les destinées de la race humaine.

15e — Dans les âmes individuelles.

16e — Sa vie visible imitable.

17e — Sa vie inimitable.

18e — Sa vie inimaginable.

On peut contempler ces vies de diverses manières, et en particulier les appliquer à chacun des mystères de l'incarnation, et spécialement à la Sainte Enfance. — Dans ces mystères ne pas oublier l'amour et l'adoration de la personne du Verbe Quatre éléments en Notre Seigneur : le corps, l'âme, la nature divine, la personne divine.