LUT

bnt, pour repremière vitablissement

de l’usage ancien des Séminaires, où lon instruit les clercs dans les vertus cet les sciences convenables à leur état. L’excellence de ce décrêt s’est fait voir par une expérience toute sensible, puisque le grand St. Charles de Boromée qui l’exécuta le premier, Lientôt après ce Concil, et plusieurs Evêques qui ont suivi son exemple ont commencé de redonner au Clergé sa première splendeur, particulièrement en France ; ce moyen si efficace pour réformer la conduite Ecclésiastique dans les lieux où elle s’étoit affoiblie, nous a fait juger qu’il ne seroit pas moins utile pour l’introduire où elle n’est pas encore, qu’il Pa été dans les premiers siècles du Christianisme ; A ces causes considérant qu’il a plà à la Divine Providence nous charger de l'Eglise naissante du Canada dit la Nouvelle France; et qu’il est d’une extrême importance dans ses commencements de Jonner au Clergé la meilleure forme qui se pourra pour perfectionner des ouvriers, et les rendre capables de cultiver cette nouvelle vigne du, Seigneur, en vertu de l’autorité qui nous a été commise, nous avons crigé et érigeons dès à présent, et à perpétuité, un Séminaire pour servir de Clergé à cette nouvelle Eglise, qui sera conduit et gouverné par les supérieurs que nous ou les Successeurs Evêques de la Nouvelle- France y établiront, en suivant les réglements que nous dresserons à cet effet ; dans lequel on élèvera et formera les jeunes Clercs qui paroîtront propres au service de Dieu, et auxquels, à cette fin, on enseignera la manière de bien administrer les sacremens, la méthode de cathéchiser et prèêcher apostoliquement, la Théologie morale, les cérémonies, le plain-chant grégorien, et autres choses appartenantes au devoir d’un bon Ecclésiastique; et en outre, afin que l’on puise dans le dit Séminaire et Clergé, former un Chapître qui soit composé d’Ecclésiastiques du dit Séminaire, choisis par nous, et les Evêques du dit pays qui succèderont, lorsque le Roi aura eu la bonté de le fonder ; ou que le dit Séminaire de soi, aura le moyen de fournir à ect établissement par la bénédiction que Dieu y aura donnée, nous désirons que ce soit une continuelle Ecole de vertu et un lieu de réserve, d’où nous puissions tirer des sujets pieux ct capables pour les envoyer à toutes rencontres, et au besoin dans les paroisses, et tous autres lieux du dit Pays, afin d’y faire les fonctions curiales, et autres, auxquelles ils auront été destinés, et les retirer des mêmes paroisses et fonctions quand on ΰ jugera à propos, nous réservant pour toujours et aux Successeurs Evêques du dit Pays comme aussi au dit Séminaire par nos ordres, et des dits Sieurs Evêques, le pouvoir de révoquer tous les Ecclésiastiques qui seront départis et délégués dans les paroisses et autres lieux, toutes fois et quantes qu’il sera jugé nécessaire, sans qu’aucun puisse être titulaire, et attaché particulièrement à une Paroisse, voulant au contraire qu'ils S

soient de plein droit, amovibles, révocables et destituables à la volonté des Evêques et du Sémineire par leurs ordres, conformément à la sainte pratique des premiers siècles, suivie et conservée encore à présent en plusieurs Divcèses de ce Royaume; et d’autant qu’il est absolument nécessaire de, pourvoir le dit Séminaire et Clergé d’un revenu capable de soutenir les charges et les dépenses qu’il scra obligé de faire, nous lui avons appliqué et appliquons, affecté et affectons dès à présent et pour toujours toutes les Dixmes de quelque nature qu’elles soient, et, en la maniere qu’elles seront levées dans toutes les f’aroisses et lieux du dit Pays pour être possédées en commun et admiuistrées par le dit Séininaire suivant nos ordres et sous notre autorité, et des successeurs Evêques du pays, à condition qu’il fournira la subsistance de tous les Ecclésiastiques qui seront délégués dans les paroisses et autres endroits, du dit Pays, et qui seront toujours amovibles, et révocables au gré des dits Evêques et Séminaire par leurs ordres; qu’il entretiendra tous les dits Ouvriers évangéliques, tant en santé qu’en maladie, soit dans leurs fonctions, soit dans lu Communauté, lorsqu'ils y seront rappelés ; qu’il fera les frais de leurs voyages, quand on en tirera de France, du qu’ils y retourneront, et toutes ces choses suivant la taxe qui sera faite par nous et les Successeurs Evêques du dit Pays, pour cbvier aux contestations et aux désordres que le manque de règle y pourroit mettre ; Et commeil est nécessaire de bâtir plusieurs Eglises pour faire le service divin, et pour la commodité des fidelles, nous ordonnons, sans préjudice néanmoins de l’obligation que les peuples de chaque paroisse ont de fournir à la bâtisse des dites Eglises, qu'après que le dit Séminaire aura fourni toutes les dépenses annuelles, ce qui pourra rester de son revenu, sera employé à la construction des Eglises, en aumônes et en autres bonnes œuvres pour la gloire de Dieu, et pour Putilité de l’Eglise, selon les ordres de l'Evèque, sans que toute fois, nous ni les successeurs Evêques du dit pays, en puissions jamais appliquer quoique ce soit à nos usages particuliers, nous ôtant même ét aux dits Evêques la faculté de pouvoir aliéuer aucun fonds du dit Séminaire encas de nécessité, sans l’exprès consentement de quatre personnes du corps du dit Séminaire et Clergé, savoir, le Supérieur ses deux Assistants et le Procureur.

En foi de quoi nous avons signé ces présentes, et y avons fait apposer notre sceau.

Donné à Paris, le vingt-six Mars, mil six cent soixante-et-trois. (Signé) + FRANCOIS, Evêque de Pétrée.

Et scellé du sceau de ses armes.

(lus, Cons, Supr. Régistre A, fol. 3.)

bles à la ormément | encore à it qu’il est lergé d’un qu’il sera 6 et affecde quelque dans toutes h1 commun sous notre qu’il fourt délégués ont toujours re par leurs 1e, tant en mmunauté;, iges, quand choses suiques du dit manque de tir plusieurs des fidelles, on que les tes Eglises, penses anà la conses pour la ordres de ques du dit usages par- 6 de pouvoir 6, sans l’exéminaire et reur.

bons fait ap-

et-trois.

{réc.

, fol. 3.)