DENIANVS FIDELIS IN PAGE QVI VIX

IT ANNIS XXI MENSS VIII DIES XVI ET IN (Ici un emblème) ORATIONIS T

ROGES PRO NOBIS QVIA SCIMVS TE IN y^<\

{In, Musœo Va tic.)

* PECORI DVLCIS ANIMA BENIT IN OIMITERO VII IDVS JVL. D. P. POSTERA DIE MARTVRORV.

(Lupi, Epit. Sever., p. 181.) Les antiquaires sont divisés sur la question de savoir si le

De ce fond de piété naquit un usage qui nous est signalé par quelques inscriptions. On tenait à reposer dans la tombe le plus près possible des sépulcres de martyrs, derrière, devant ou au-dessus. Une épitaphe des catacombes de Sainte-Cyriaque marque ainsi le lieu d'une sépulture que deux femmes s'étaient assurée de leur vivant :

Dans la crjpte nouvelle derrière les saints i.

Deux époux s'étaient procuré un tombeau.

Devant sainte EmeriteS.

c'est-à-dire en avant du sépulcre de cette martyre.

Lisez aussi cette épitaphe, trouvée près du monument arqué qui renfermait le corps du martyr saint Hippolyte :

Dracontius . Pélagius . et . Julia . Étélia Antonina . se sont préparé une place ^yf^ près d'Ippolyte sur l'Arcosolinm avec leur fille 3.

mot marturorum se réfère au mot die, ou à celui de cimitero, au-dessous duquel il est placé. C'est pour cela que nous avons présenté d'une manière alternative le sens de cette inscription.

• IN CRYPTA NOBA RETRO SAN CTVS EMKRVM SE V[BAS BALER