FONDATION DE SAINTE-FAMILLE

Depuis l'origine de la cité. les Canadiens-Francçais, nous l'avèns vu, avaient pris une part active à la formation et à l'organisation des paroisses. Aussi personne n'aurait ose contester leur droit à une prédication faite dans leur langue. Malheureusement, leur groupement ne s'accrut pas avec la même rapidité et dans les mêmes proportions que celui des Anglo-Saxons. À la Jongue. il se trouva même complètement submergé par une masse toujours grandissante de gens. étrangers à leurs coutumes et leur langue. Le service religieux, de bilingue qu'il était autrefois, ne se fit plus bientôt qu'en langue anglaise. Nos gens. pour qui la paroisse est l'armature de la société canadiennefrançaise, déplorérent ce manque d'organisation paroissiale où la jeunesse surtout puiserait. dans la langue.maternelle, les enseignements qui lui conserveraient plus sûrement la foi des aïeux. C'était aussi dans l'intérêt de leur foi et de leur- nationalité que le P. Leduc avait présidé à la’naissance de la société St-Jean-Baptiste en juin 1888. groupant ainsi pour sa survivance ‘ l'élément français dans une association nationale et fraternelle.

Ce sera à jamais la gloire de la St-Jean-Baptiste de Calgary. d'avoir veillé.à la survivance religieuse et nationale ici. Renforcée d'année en année - par de nouvelles recrues d'autant plus résolues qu'elles s'apitoyaient davantage sur le malheureux sort de leurs frères. elle réussit par ses fréquentes réunions à resserrer les liens, un peu lâches d'abord. qui unissaient ces éléments épars de la grande famille. :

Lorsque la société St-Jean-Baptiste de Calgary eût acquis la conviction de sa stabilité et de sa force, elle put envisager pour les siens un avenir meilleur. C'est alors qu'elle se décida à faire les premières démarches pour plaider, auprès de leur évêque. S. E. Mgr Kidd, la cause des âmes françaises. M. le docteur Beauchemin. en sa qualité de président de la St-Jean-Baptiste. alla denc. ävec quelques autres membres, rencontrer Monseigneur. Celui-ci. en pasteur soucieux, ne faisant acception de personne quand la gloire de Dieu est en jeu. s'occupa immédiatement de faire le recensement de Ja population francuise de Calgary, S'étant convaincu de l'importance numérique de ce groupe. il promit de fonder une paroisse de langue française dans sa ville épiscopale dès qu'il aurait un prêtre pour en prendre charge.

Monseigneur se mit sur le champ en mesure d'accomplir sa promesse. Au mois de juin 1928 pendant le cours d'un voyage en Bas-Canada. il eut l'occasion de rencontrer à Montréal Monsieur:l'Abhé Clovis Brauregard, mis- Sionnaire-colonisateur pour FAbitibi et le Témiscamingue. Il lui exposa la -grande pitié de ses compatriotes de Calgary et le supplia de venir prendre soin de ce troupeau sans bercail et sans pasteur. Comme il y avait un bien immense à accomplir, Monsieur Beauregard ne tergiversa pas: malgré la peine que lui cuusait la séparation de ses jeunes paroisses qu'il venait de de fonder. qu'il aimait et qui donnaient les plus belles espérances, il sacrifia tout pour aller se dévouer dans un pays inconnu et lointain à une oeuvre encore plus besosneuse. . | ‘

Arrivé à. Calgary le 15 août-1923, il se mit immédiatement à visiter les familles de langue française de la ville, s’ingéniant à leur faire accepter l’idée d'une paroisse où l'on ne parla que leur langue. + °

Le nouveau curé, “né à St-Guillaume d'Upton, au vieux Québec. le 25 avril 18€0. du'mariage de Zacharie Beauregard et de Valérie Dupuis, a étudié aùx séminaires de St-Hyacinthe et de Montréal. Mer Georges Gauthier l'éleva au sacerdoce le 19 décembre 1919, Aussitôt, Je jeune prêtre partit pour les régions de colonisation. Vicaire à Timmins. en Ontario, pendant une année, il fut “ensuite nommé vicaire à Amos, en Abitibi, où il passa deux ans. Puis le 12 août 1922, le vaillant Mgr Latulippe, ce connaisseur d'hommes d'énergie,

(1) Les renseignements qui suivent sont dûs pour la plupart à ] complaisance de'M. le Curé Clovis Beauregard, que je me hâté dè remercier cordialement. à '

Se M. LE DR. L. O. BEAUCHEMIN, MD.

Un des principaux artisans de l'influence Française à Calgary

le. chargea de la difficile mission de fonder une paroisse. plus loin. dans une terre nouvelle. Ce qu'est aujourd'hui St-Marc de Figuery, en Abitibi, c'est l'oeuvre aecemplie pendant quatre ans par Monsieur Beauregard. Depuis 1926. il étalt le missionnaire-colonisateur du gouvernement fédéral pour Île diocèse d'Haileyburs”. (1)

Après quelques jours passés à étudier le terrain et les conditions locales il lança. de concert avec l'évêque et sa population, l'oeuvre française connue sous le nom de “Paroisse Saïinte-Famille" Dans un milieu aux neuf-dixémes protestant, quel idéal pouvait mieux que l'exemple de.la sainte famille de : Nazareth présider à la renaissance catholique et nationale de cette population disséminée au milieu d'une grande ville, et rétablir l'union dans des foyers déjà fort éprouvés surtout dans ja jeune génération par des alliances de foi et langue étrangères? | Lorsqu'il s'agit de construire une église paroissiale, les dirccteurs de l'oeuvre se trouvèrent acculés à une série de difficultés qui semblaient rendre le problème insulvable. Un vent de prospérité qui, hélas! ne devait aguère durer, soufflait sur la ville et sur tout le district. Dans les quartiers centraux et commades d'accès, les propriétés se vendaient des sommes fabuleuses: les matériaux de construction subissaient une hausse considérable; la main d'ocuvre était rare et se payait à prix d'or. Cela n'accommodait guère les petites bourses et celle de l'oeuvre naissante était loin d'être bien garnie. Que faire? La paroisse pourtant ne pouvait rester longtemps sans église sous peine de voir s'évanouir les belles espérances que lui promettait l'enthousiasme des premiers jours. ‘ ‘ À La Divine Providence. en cette circonstance pénible, se montra bienveillante aux fondateurs de la paroisse. Ils apprirent fort à-propos que le temple des Nazaréens de la cinquième rue ouest était en vente. Le trouvant assez Vaste, convenable et bien situé. ils en firent immédiatement l'acquisition. 1 suffisait de, quelques modifications intérieures pour le rendre tout de suite utilisable, et cet arrangement dispensait pour le moment d'une construction coûteuse, (1) ; 7.

1 fallait en outre songer à loger Monsieur le Curé. Toutes les maisons regorgeaient de locataires et peu restaient inoccupées. Cependant une bonne chance se présenta et permit d'acheter. comme presbytère une maison de la dix-huitième avenue située à proximité de l'église (513-18e avenue O.).

Le dimanche 14 octobre 1928 eut lieu la première messe dans l'église nouvellement acquise. Dès dix heures, près de l'église, on commença à se réunir. H en venait de partout. il en venait tellement que l'on se demandait d où ils venaient tous. et s'ils surgissaient du sol: n'oublions pas que nous étions à Calgary, Ja ville anglaise du sud. “Les Canadiens-Français eux-mêmes ne cropaient pas étre si nombreux: Dimanche dernier ils se sont découverts,” écrivait “L'Union” du 17 octobre 1928.

4 . Quand la demie de dix heures sonna. l'église était pleine, pleine à déborder, beaucoup furent contreints À rester debout pendant toute Ja durée de loffice. Le Pere Langlois, aujourd'hui provincial des Oblats de Marie bnmaculée, invité par Monsieur le Curé à donner le sermon. suppliä les assistants de rester toujours fidèles à leurs traditions et de se montrer en tout les généreux auxiliaires de leur pasteur zélé, “Vous appartenez. dit-il en substance. à une race qui se souvient et qui aime. Il y a des races qui sont surtout apostoliques. Qu'on me nomme une autre race qui ait donné à l'église une plus longue théorie. de saints. Secondez votre curé dans ses efforts, appuyez ses initiatives, ne lui laissez pas tout le fardeau du développement de la paroisse. Si vous.avez quelque aumône à donner, n'oubliez pas que c'est ä VOTRE église que vous la devez d'abord.

{1) Biographies canadiennes-francçaises, Raphaël Ouimet, 1927. (1) The Calgary Daily Herald, 8 octobre 1928.

Même si-vous avez une église à deux miutes de votre foyer, songer à faire le petit sacrifice de vous rendre "ebe:-veus", où lon parle et l'on prie en français”. (1) ‘

A l'issue de la messe, quelques poignées de mains s'échangérent, quelques conversations s'ébauchèrent. bien timidement, (en se connaissait si peu), mais bientôt de nouvelles rencentres à l'église, des parties de cartes. des veillées du bon vieux temps, acheveront de briser la glace et donneront à tous Ja familiarité des membres d'une grande famille. -

Deux mois plus tard. le chroniqueur pouvait écire: “Les travaux d'organisation de notre nouvelle paroisse occupent grandement Îles paroissiens. L'assistance aux offices est toujours nombreuse. L'intéfeur de notre église s'embellit toutes les semaines. Le tout est modeste, mais propre ct pieux. Les enfants font leur part: ils ont déjà organisé un choeur de chant. La congrégation des dames est fondée. La chorale des hommes nous fait honneur”. (2)

Ces beaux débuts ne devaient jamais se démentir. Ceci permettait d'écrire dans le compte-rendu des ‘travaux de la St-Jean-Buaptiste lu à la reunion générale de 1931: “Il y a quelques annécs à peine. persenne n'aurait osé affirmer que nous aurions notre paroisse francaise d'aujourd'hui, une des plus prospères de la ville: on aurait eu peur“de passer pour visionnaire. Cependant. grâce à l'existence et au travail de la St-Jean-Bapiiste, cest un fait accomipli. Pour y arriver, il à fallu se greuper et. pour cela, la seciété a organisé des soirées. des concerts, des banquets, des pique-niques”. (11 Son objectif ne sera toutefois atteint que. lorsqu'elle aura réussi à réunir dans je giron de la paroisse les 1755 âmes qui. d'après le recenxecent officiel de TL constitue la population française de Calgary. (2 ‘

Pour compléter l'organisation de la paroisse Ste-Famille, il ne manquait qu'une école pour guider les premiers pas de l'enfance, former une jeunesse noble, énergique, fortment trempée de convictions ei lui instiller soutte à goutte l'amour de sa foi et la fierté de ses traditions. Un bureau paroissial de l'éducation fut chargé d'élucider le problème de Féducatien française. En 1930. :1 demanda à Mer Kid sauter nm deuvri un Jardeé de l'enfance” sous la direction d'une congrégation canadienne-françuise, L'évéque appreuva et bénit le projet. Les premières démarches permettaient espérer à bref délai l'arrivée des religieuses. Survint la crise financière. Lis fondé minquerent pour une telle entreprise: il fallut de toute nécessité remetire à plus ird ee projet si chèrement caressé. Malheureusement centinue 2nrore it paralyser toutes les initiatives de ee genre.

ka ce

A l'occasion du cinquième anniversaire de li fondation de a paroiser à l'aube d'une nouvelle étape, la Société St-Jean Baptiste, notre" Conlerçhee St-Vincent-de-Paul. la Société .des Dunes de Ste-Fiamille, PAssotRe à Cine, dienne-Francaise de l'Alberta et le Cercle paroissiil de la J.O.C.. quite shoreunt de grouper ensemble toutes les bennes ions au profit de P'Actien Seciale Catholique, ont voulu en faisant éerire ces Hiunes donner un témoienac rublic de reconnaissance à la sainte Famille de areth et it saint Prévarseut de Jésus pour leur protection visible cet tarsible aux nettes arqaues de Ja création et de l'organisation premicre de la

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Nes sociétés parcissiales ont veuht 8 grande cité. élever un monument durite français qui, dans leurs luttes pénibles et ci et l'environnement dangereux. ont mini lu:

dont quelques-uns, avant de ehanier ete Nes témoin de la réalisation du plus cher cle ci tous ces ouvriers de la onzieme heure ce

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poisse, d'u canadiensl'isolement et iuur langue et ni vu la joie d'être ün monument aussi, à esprit d'entreprise. 1e

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(1) L'Union, 17 octobre 1928 .

(2) L'Union, 29 octobre 1:28.

courage, indomptable ont abauti à Ha création dune paroisse: française: un. monument enfin à tous coux qui, actucllemeët encore, cé méourent à «on organisation parfaite et à son maintien à travers É crise pérétle | qui bauleverse le monde. Les noms de taus ces dévoués et Icyhux ouvfiers devraient être. comme dans ja Rome ancienne, profondément uravés sur des Tables d'Airain. Is devraient tous. du moins, ètre mentiennés dahe ce livre, mais cette liste serait trop longue. À

Nommons toutefois M. le Dr L. O. Beauchemin. unthousiaste et inlassable | promoteur de la cause, qui sut maintenir haut le mofal de ses compatriotes et, ne ménageant ni le travail ni la peine. sut faire mürir l'idée d'une paroisse française, H était né à Sainte-Monique en 1883. Il fit ses études au-séminaire de Nicolet et reçut en 1912 ses diplômes de dacteur en médecine à l'Université Laval. Deux ans plus tard, il venait s'établir à Calgary. |

In cénvient eh outre de livrer à la postérité les noms des collaborateurs immédiats de Monsieur le Curé, les marguillers de la paroisse Ste-Famille. Les voici duns l'ordre de leur élection. | ‘

LISTE DES MARGUILLERS

Noms Profession Lieu de Naissance Arrivée Décès Ph. Rodrigue Pr. d'hôteilerie St-Côme. Qué. 1895 Calgary 1930 Geo. Minard Pr: de laiterie France 1907 : . | Albert Talbot Arpenteur-Géom, Montmagny, Qué. 1902 Calgary 1929 P. Laurendeau Gérant de Maz. Mentréal, Qué. ‘1901 L. Treffié Demers Employé CPR. . Plessisville, Qué. 1912 L Célestin Fortin Bourgecis St-Gecrses. Il]. 1909 Czizars 1934 V. Despins Entrepr.-Men. : ge -Anne (la Pérade) 1988 ‘ …

Cbs B. Veillcux Garde-Motour .-Geore de Beauce 1909

Reméo Miquelen Bourseais Ë -Camille, Qué. 1886

Geo. Simonin Employé CPR. Montmarire. Saske. ‘1918 7 U. Chainière Employé CPR. Valcourt, Qué. ° 1911

“LE STAMPEDE"

Grande attraction particulière à Calgary ‘

DT

d'atelles et d'appareils de prothese.

L'AGRANDISSEMENT DE L'Hôpital Ste-Croix

Un autre monument à la gloire de l'épiscopat de Mur Kidd fut l'agrandissement de l'Hôpital Ste-Croix et la modernisation des anciennes parties de l'édifice pour répondre aux exigences du siècle. Après une année, les travaux entrepris sous la direction de l'urchitcete W. S. Bates. se trouvaient crifin terminés au commencement du printemps de 1429. Depuis quelque temps déjà l'extérieur avec ses lignes symétriques en brique polychrome et les colonnes impcsantes de son portique faisait l'admiration des passants.

L'inauguration et la bénédiction de ec: nouvel hôpital eurent lieu le lundi de Pâques. premier avril 1929 Mgr Kidd présidait la cérémonie entouré d'une trentaine de prêtres venus de toutes les paroisses de la ville et des «nviroriso parmi lesquels on remarquait la figure ascétique du P. Douert, dernier témoin d'un autre âge. Une assistance d'élite remplissait la blanche chapelle romane éclairée d'une douce lumière tamisée par les claires nuances de ses hautes verrières. L'autel provisoire était orné d'un massif de fleurs et de verdure. Dans la nef, au premier rang, on remarquait Sen Honneur M. Osborne, maire de la cité. Une soixantaine de docteurs en médecine et en chirurgie, ainsi que des représentants des principales paroisses de la ville, assistaient à la fête,

Au banquet qui suivit la messe pontificale, le Dr Stewart, Mur Kidd, M.

Je Maire, le juge W. H. Lunney prirent tour à tour la parole pour faire l'Hoge

du dévoûment et des sacrifices des religieuses et les féliciter du succés qui

.couronnait leur £efforts.

Le directeur diocésain de l'hôpital ut un rapport détaillé de toutes les améliorations accomplies dans l'intérêt des malades et aussi des médecins traitants et des infirmières. Les agrandissements permettaient d'accommoder 3500 malades de plus par an et contenaient 112 nouveaux lits. Tout avait été prévu pour supprimer ces mille bruits qui autrefois énervaient les malades:

‘plus de portes battantes, plus de ces craquements de planchers sous les pas,

si légers pourtant, des gardes-malades, ‘plus de ees sonneries. électriques qui, pendant les longues nuits d'insomnie, agaçaient les voisins, Dans ces corridurs vastes et bien aérés, plus de ces odeurs pénétrantes d éther ou d iedoforme qui rappelaient au malade le tribut qu'il devait payer à la souffrance. Au contraire, des jardinières der fleurs oduriférantes et de fougères exotiques égayaient ét embaumaient les salles et les couloirs, Le quartier des docteurs avec son vestiaire. sa bibliotheque, sit salle de consultation, avait été considérablement agrandi et embelli de manière à leut rendre plaisants et agréables les moments qu'ils devaient passer à l'hopital. Pour les gardes-Malades on avait amenage et meublé une vaste mille de conférences et d'expériènces au rez-de-chaussée, Elles avaient aussi dan, le sous-sol une belle caféteria, un vestiaire, une salle à manger et, a teur Jes étages. le moyen d'épargner à leur dévoüment bien des pas inutile. un Inutile de parlér de ces dépôts censidérables de matériel de pifociuent, des salles de radiographie et de radicecopie, des nombreuses salles d'opérations méticuleusement entree se spi an = ment illuminées. Tout le mende s'attend à trouver cela dits un hôpital aus bien famé que celui de Ste-Croix. ue US — Le Maître de la masen m'avait pas ete sttbiie Lui cui. pur écrite semblait avoir été pendant si lonütemps relérne dun une malle basse, srnbre et étrotz du sous-sol, aura désormais une chapelle vase, con enr fique. Cest là que l'on viendra chercher le ropnes date mn RES ! : Ne nt dans la souffrance, le calme et la paix dans les trouble fic aupres Celui qui a dit: “Venez à moi vous qui travailler ct ag fi je Rice réconfortera ur le-Scivneur du pterre, Trois magniien n'est trop beau pour le-Sineui tone RS EL fiques autels de Marbre de Carrare et des eat rnent Muillés de di mème provenance. don de Monsieur €. J. Duitan. vinrent bientot lé

ce sanctuaire un disne vsstibule di ciel

le mauni-

. cn efface est domus Dei et porta cocli.