TABLEAU A FAIRE
i re col. Religions.
2 e — Explications.
3« Peuples qui professent telle ou telle religion.
Des divisions de l'histoire.
L'origine des peuples , leur accroissement et leur décadence , leurs actions bonnes et mauvaises , leurs succès et leurs revers, leurs révolutions enfin, sont conservés dans un Mémorial appelé Histoire. Vhistoire est donc le tableau des événements qui ont lieu sur le globe.
Ces événements peuvent être religieux, s'ils appartiennent à la religion ;
Civils ou politiques , s'ils appartiennent à l'Etat ou au gouvernement.
Littéraires, s'ils rappellent l'origine et les progrès des arts et des sciences ;
Naturels , s'ils ont rapport aux phénomènes terrestres et aux phénomènes célestes.
De là la dénomination d'histoire sainte, sacrée, religieuse, ecclésiastique ; d'histoire civile et politique ; d'histoire littéraire, d'histoire naturelle.
Par rapport à son étendue et à son but, Vhistoire se divise en histoire particulière, universelle ou générale.
L'histoire particulière ne traite que d'un peuple, d'une province, d'une ville, d'un personnage illustre.
Vhistoire universelle retrace les événements de tous les peuples.
Vhistoire générale embrasse d'un seul coup d'œil les révo-
NOTIONS PRÉLIMINAIRES
lutions d'un grand État ou de plusieurs nations liées entre elles par de grands intérêts.
Par rapport au temps, Yhisloire se distingue en histoire ancienne, histoire du moyen âge, histoire moderne.
L'histoire des peuples se divise aussi en plusieurs grandes époques ou par siècles, c'est-à-dire l'espace de cent ans.
Ces siècles se comptent en diminuai) t j usqu'à la naissance de Jésus-( hrist, et en augmentant depuis cette naissance, qui sert alors de point de départ ; on dit donc : Ce peuple a été fondé, cet événement a eu lieu tant de siècles avant ou tant de siècles après J.-C.
* Parmi les sciences qui servent de fondement à Yhisloire, la géographie, la généalogie et la chronologie tiennent le premier rang ; et dans les divisions de cette dernière, la connaissance des différentes ères est indispensable.
Tous les peuples n'ont pas adopté les mêmes divisions de temps.
Les Hébreux comptaient par année sabbatique, espace de sept ans.
Les Grecs , par olympiade, espace de quatre ans*
Les Romains , par lustre 9 espace de cinq ans.
Les ères sont des points fixes d où chaque peuple commence à compter ses années : il y a donc l'ère des Grecs, des Romains, des Syriens , des chrétiens, des Arabes.
On appelle synchronisme le rapport des faits arrivés dans le même temps.
Faire des anachronismes , c'est faire des fautes contre la
Afin que les événements se classent méthodiquement dans notre mémoire et que nous puissions assigner à chaque peuple le siècle de sa fondation , nous avons dressé une liste qui offre la succession des peuples , depuis l'établissement des premiers États jusqu'à nos jours (1841). Cette liste porte le nom d'échelle, par allusion à l'instrument qui, par degrés, nous fait atteindra à un point quelconque.
Nous diviserons les peuples en trois parties : les peuples anciens , les peuples intermédiaires ou du moyen âge 9 et les peuples modernes.
jprimihri parti*.
HISTOIRE ANCIENNE
LES PEUPLES ANCIENS DONT L'niSTOIRE EST PEO CONNUE SONT :
1° En Asie , les INDIENS, les CHINOIS, les JAPONAIS, les SCYTHES; en Afrique, les ÉTHIOPIENS ; en Europe, les CELTES et les BASQUES.
