LE HEN.NE

lio

plus haut que les historiens, et que les anthro-

polog'ues puiseut a des sources encore plus an-

cieuues que les archeologues. II ne faut pas trop

s'attacher a la forme et a la matiere des ohjels

qui peuvent etre identiques, quoique apparte-

nant a des races difTerentes. Pour les Lapons,

on se trouve en presence de deux theories qui

peuvent se coucilier. M. Lartct croit le renne

d'oi'igine asiatique. L"animal domestique rede-

vient sauvage facilement et donne naissance

aux races litres : done le renne a pu etre intro-

duit en Laponie a I'etat domestique, tout en

devenant sauvage en restant eu Europe. Au

musee de Copenhague on conserve trois tetes

venant du cap Nord ; elles ne sont pas (jiohu-

leiises comnle les tetes lapones. Les hommes

de I'epoque glaciaire ont pcut-etre suivi les

giaces et ont pu disparaitre devant Finvasion

asiatique des Lapons.

Si le savant membrc de I'lnstitul clierche a

coucilier les theories prehistoriques, M. YiR-

cuow, de Berlin, parait tres-decide a ne pas etre

d'accord avec M. de Quatrefages , ce savant francais tres-celebre dans son pays, comme il I'appelle.

M. ViRCHOw declare que I'Elbe a coupe court ktoute espece de mouvement des peujiles ; ainsi sur la rive droite on trouve des tumulus et sur la rive gauche des dolmens non converts de terre , et qui ferment uno transition avec la periode du bronze. Quant a la determination des races onraliennes , on se heurte a une veritable incoherence dans les caracteres.

M. DE Quatrefages repond que I'anthropologie debute et peut se tromper ; mais ce n'est pas une raison pour renoncer a resoudre le problemc des races. L'orateur cite la difference qui existe entre le bouledogue et le levrier, en faisant observer que ces deux specimens proviennent d'une m^me race. Le savant orateur admet I'unite de I'espfece humaine, mais reconiiait des races differentes; D'autre part, I'homme est beaucoup plus voyageur qu'on ne Fa cru. Nous ne pouvons pas connaitre la forme originelle ;