RER PS

(I faut le lire de droite à gauche, en progression d'âge.) Le quatrième test, après un parallélisme encore plus frappant, accuse la brusque divergence de la puberté avec le fléchissement masculin.

Une longue et féconde discussion à laquelle vint prendre part notre conseiller médical, le docteur J. Huguet, eut lieu, le 21 janvier 1921, à propos de ces premiers résultats. Des fiches préparées sur le calcul du temps moyen d’attention d’après Külpe et Bonaventura; les conditions objectives et subjectives de l'attention d’après Pillsbury, furent résumées et commentées. C’est ainsi que nos collaborateurs pédagogiques ont toujours été documentés, au point de vue bibliographique, dans chaque réunion du Cercle de Luchon.

Voici comment fut présentée la nouvelle enquête par M. François Sarrieu, d’après nos directions exposées et justifiées au préalable, comme d'habitude

« Toutes conditions égales quant à là matière d’enseigne-

ment, la difficulté des leçons, le moment de la journée et l’ordre des interrogations, quelle est celle des deux influences étudiées (préavis ou centre d'intérêt) qui produit les meilleurs | leffets sur l'attention?

* __« Dans ce but, l’épreuve nouvelle portera sur deux leçons de morale, de difficulté identique pour chaque cours. De plus, pour uniformiser l'expérience, ces leçons seront choisies et préparées en commun par tous les inaîtres. »

Chacun se remit aussitôt au travail sur ce nouveau plan sommaire. Diriger suffisamment sans jamais subjuguer ni entraver l'initiative : telle a toujours été notre préoccupation constante à l'égard de nos collaborateurs.

La première causerie sur « la solidarité » fut l’objet d’un simple préavis, la veille au soir. La seconde, relative à « la mutualité », fut présentée comme une suite logique de.la première, le lendemain, à la même heure et sans avertissement préalable; l’action du centre d'intérêt s'étant forcément manifesiée déjà. Les enfants devaient répondre par écrit aux questions suivantes :

Liga ee ñ

Première leçon

r. Citez quelques faits prouvant que les hommes ne peuvent se passer les uns des autres.