LES OBJETS DANS LEURS RELATIONS DE MOYENS POUR ARRIVEE K

but, les phrénologistes ne rappellent l’action primitive de 1 org an qu’indirectement : car ils se contentent d’énoncer l’une de applications extérieures. Elles sont nombreuses les applicati° ns cette faculté réflective. C’est elle qui , bien développée , donne l’homme celte prudence intellectuelle et ce don de prévoir do nous avons parlé en traitant de la circonspection (p. 1 28). C est elle qui porte l’homme à provoquer le rire en mettant en relief toute l’inconvenance qu’elle saisit entre le but et les moyens 1 . C’est elle qui donne cette présence d’esprit, celte prestesse d à-propos, cCS reparties promptes et cette abondance d’expédients dont abusent

1 Plusieurs phrénologistes, n’envisageant que celte application de noire organe,

l’ont appelé organe de la causticité, organe de la gaieté.

INTELLIGENCE

ère force. C’est elle surtout •s tant de Rabelais de pre ^! Re auX découvertes dans les t du neuf dans les arts et n cotn ^j ner de mille manières car elle nous donne de dis p 0 S | t i 0 n en mécanique, les moyens qui sont à ”° ^ anS j» a rt oratoire, etc., c’est je, en peinture, en poesie, d ^ invenlioIlî i e génie, i mot qui constitue le talen occupe les parties laté-

ne de la faculté de com m deux côtés de la

térieures et supérieures du ro

*• oar lé du mot esprit dans notre

us n’avions suffisamment P ^ généalogie, car c’est

rélirainaire , nous placerion facullé de combinais on,

pour représenter les acteS ? ré pète tous les jours : Cet

lis s’exécutent rapidement,^ ^ mais un

8 a beaucou P ^'esprit ; M de beaucoup trop sur la

e logicien (la combinaison 1 emp

iité).

ssons là l’esprit, parlons du génie.

•aient inventif portait chez les Romains le non, d » - ’

-à-dire faculté innée , talent qu’on pent développer, n 1 'acquiert point. / V »- est sorti éinGENo HW-J " mm, composé du préfixe in, dans, et de la racneG^, duire, Ind. J AN , Gr. TEN<o *, yewaa, Ra PP r0C

roilif GENo lu forme inchoative latine GNAscor ou, avec apUe e du G, JVAscor, je commence à être produit, je nais ; part, pa VMus, N Alu s, net *, né, d’où GNAtura *, NAtura, nature, ce «' est inné, /e naturel. VinGEMutn, nous aimons à le repéter, a i‘ une aptitude naturelle à de hautes conceptions , ce qui le sünguait de toutes les qualités acquises par l’expérience et la lexion.

J a/s, outre «3 <3 dérivé dû au composé inGENo , les Romains rec/evafc>I<3S au simple GENo d’un nom que les modernes, à

e Ption pet* t «Sire des Italiens, ont tous plus ou moins confondu

tyeniutn. <H’«est GEJVius dont il s’agit. Genius était le démon dont chaque lionitne était accompagné depuis sa

INTELLIGENCE

naissance jusqu'à sa mort. Nos pères, au lieu de dire avec les Latins : un homme d’un INGÉNIE extraordinaire, c'est-à-dire : un homme doué d’un rare talent de combinaison, un homme éminemment ingénieux (ingeniosus), dirent : un homme d’un GÉNIE extraordinaire, ou tout simplement : un génie extraordinaire. Sur le sol d’Italie, il est vrai, on ne s’est jamais trompé de la sorte, et l'mgegno, talent inventif, existe là à côté du genio, génie ou démon protecteur.

Il y a donc en France :