‹ Essai d'interprétation de quelques parties de l'Évangile selon Saint Matthieu (volume 2)Chapitre 28 sur 29 · RUE DE RIVOLI, 174, A PARIS · texte numérisé non relu

RUE DE RIVOLI, 174, A PARIS

COMMENTAIRES DE JEHAN CALVIN SUR LE NOUVEAU TESTAMENT. 4 vol. gr. in-8°. 30 fr.

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COMMENTAIRE SUR L'ÉVANGILE SELON SAINT MATTHIEU, par À.GrA- TRY, prêtre de l’Oratoire de l’Immaculée-Conception. Première partie. ; k fr.

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LE Jour pe LA PRÉPARATION. Lettre sur la chronologie pascale, par le même. Au ir:

COMMENTAIRE SUR L'ÉVANGILE DE SAINT JEAN, par Goper. Tome Ier, : Sr. 50:C.

EXPLICATION SUR L'ÉVANGILE SELON SAINT JEAN, contenant une préface, une introduction qui traite de toutes les questions concernant l’authenticité du livre, une traduction nouvelle, suivie de l'exposition continue du texte et de notes, et en appendice, des études, des remarques théologiques et critiques, par un CaréTieN. Un vol. gr. in-8°, en trois livraisons. 9'fr.

On aimera à lire, à la suite de cette annonce de commentaires, les règles suivantes à l’usage des commentateurs, empruntées à divers écrivains :

« L'une des tâches les plus importantes de l’exégèse est de faire parler la narration elle-même, et de lui arracher le secret du but que s’est proposé l’auteur. » (M. Goper.)

« Ce,que nous avons voulu prouver, c’est l’importance extrême d’un seul mot, ou d’une seule locution, pour lPexplication d’un morceau tout entier, et les conditions qui en découlent, ainsi que la nécessité de se méfier de la tradition exégétique, quelque unanime et quelque ancienne qu’elle soit. » (M. KrENLEN.)

« Je m’attache à saisir et à faire voir l’enchaînement des diverses pensées ; car aussi longtemps que la liaison logique du discours

n'apparaît pas à l'intelligence, l'interprétation manque de vie. » (M. BEELEN, professeur à Louvain.)

« En toutes choses, il me semble qu’établir solidement la vérité sur les bases qui lui sont propres, vaut mieux que réfuter laborieusement des objections, que les preuves positives doivent prévenir. » (A. VINET.)

« Quandil s’agit de dogmatiser, jamais il ne se faut fier aux traductions. » (BossuET.)

« Calvin et Bèze, parmi les réformés, ont expliqué plusieurs passages autrement qu'on ne faisait communément de leur temps, sans considérer l’usage qu’on en pourrait faire dans quelques controverses, parce qu'ils étaient persuadés qu’un interprète ne doit avoir égard qu’à la force des termes et qu'à la suite du discours, sans se mettre en peine des conséquences théologiques, qui doivent être fondées sur la lettre de l'Ecriture, et non lui faire donner des sens qui ne lui conviennent pas. » (LE CLERC.)

« Ceux qui aiment sincèrement la vérité aiment tous ceux qui la cherchent, quoiqu’ils puissent s’égarer, étant convaincus et de la faiblesse de l'esprit humain et de la force de la vérité, qui ne permet jamais que ceux qui l’aiment s’égarent tout à fait. »(Le CLEerc.)

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