DEUXIÈME PARTIE

à la spiritaelle *. Le pieux Henri II, dernier empereur saion, avait un sèle si outré pour Féglise qu^il devint un ardent promoteur des vues ambitieu* ses du pape. — * 1024.

Conrad II*, premier empereur de race française, maintenait son autorité contre le pape avec assez de succès , et son successeur, Henri II} , exerça une telle influence sur le siège pontifical , qu*il le fit occuper quatre fois par des évéques allemands. Mais la conduite imprudente de son fils Henri lY donna occasion au pape d'enlever aux empereurs les droits les plus importans sur le spirituel. Le jeune et imprudent Henri , par son ad* ministration dure , fit naître une insurrection dans la Saxe et la Thuringie **. Henri obtint enfin une paix que les princes de Saxe et de Thuringie durent implorer pour lui. Cette paix devint bien faible depuis le traité qu'il avait conclu avec le pape Grégoire Vil. — * 1039. — ** 1075.

Hildebrand, Italien , s'était avancé jnsqu^au trône pontifical par ses connaissances et par sa prudence. Depuis long- temps il avait conçu le projet de subordonner la puissance de Tempereur k celle du pape. Ce qui y contribua, ce fut la résolution d^interdire aux laïques de participer à Télection papale *. Telle fut Torigine des cardinaux. Le pape voulut aussi ôter k Tempereur le droit de ratifier le choix des évéques. Ce fut Ik-dessus que le victorieux Henri IV commença de traiter avec le pape. Grégoire VII prit la liberté d'assigner k son tribunal l'empereur Henri ** , sous peine d'excommunication, et l'empereur menacé, pour évite^r les conséquences dangereuses de l'anathème , fut obligé de se rendre en Italie pour implorer son pardon du saint-père , d'une manière très-humiliante. Henri V , successeur de ce dernier empereur *♦*. fut forcé de renoncer enGn au droit d'approuver le choix des évéques. — * 1059. — ** 1077. — *•* 1122.

Ce même pape , Grégoire VII , ordonna aussi le cél3)at des ecclésiastiques. Quelques historiens prétendent que ce changement (îit reçu d'abord avec une vive opposition. An reste , il n'y avait plus dans ce temps Ik de royaume en Europe qui ne reconnût la suprématie du pape. De quelques > pays . par exemple , de l'Angleterre et des royaumes du nord , le pape tirait un impôt nommé tribut ou argent de S^ Pierre.

Trois causes générales contribuèrent surtout k établir le pouvoir ^du clergé et k fonder dans les états naissans le pouvoir épiscopal : 1° les vastes domaines des évéques qui leur donnèrent rang dans la hiérarchie de grandr propriétaires, k laquelle la société européenne appartint si longtemps; 2® leur intervention dans le régime municipal, et leur prépondérance dans les actes comme recuefllant l'héritage des anciennes magistratures; 3<* leur qualité de conseillers du pouvoir temporel et de quasi directeurs des nouveaux rois.

Le péril que les Lombards firent courir aux papes, et le besoin qu'eut Peppin le Bref du pape, pour faire sanctionner son titre de roi, aifkenèrent

une alliance étroke entre la royauté et la papauté^ aUiance qui eti une vraie révolution politique. Dans Tordre civil la royauté prévalut ^ dans Tordre religieux la papauté. Ainsi s'éleva une nouvelle race de souverains.

S 5. —Les peuples du nord de TËurope coiuiuençaient d'atteindre aux premiers degrés du retour de la civilisation.

La propagation du christianisme y contribua beaucoup. Les Germains ^ par leurs fréquente^ communications avec les Ilomains, s'instruisirent des mœurs et de la civilisation des Italiens et des Grecs. Cependant on n'en voit pas encore d'effets véritablement remarquables.

C'est aux premiers temps de cette époque qu'il faut rapporter l'origine de la France moderne ', qui n'est qu'un démembrement de l'ancien empire des Francs ou de la monarchie de Charlemagne. Charles le Chauve a été, à vrai dire, le premier roi de France. Aussi est-ce depuis lui que le gouvernement changea de face chez les Francs occidentaux ou Nci^striens. Avant lui, ce gouvernement était franc ou germanique; les mœurs et usages deh conquérans de la Gaule y prédominaient; leur langue, la langue franque ou tudesque, était celle de la cour et du gouvernement. Mais, depuis le démembrement, les Gaulois l'emportèrent dans la France occiden taie, dans la Neustrie ; leurs mœurs et la. langue du peuple s'introduisirent graduellement k la cour . et influèrent sur Je gouvemeqo^ent. Cette langue, dite alors romane ou romance, devenue oin^ila langue de la cour, s'épura insensiblement et forma la langue française mo4erne. C'est donc à cette époque que les Francs occidentaux cessent proprement d'être l'mncf et peuvent être appelés Français^ comme c'est à l'époque du règne des Ottons que les peuples au-delà du Rhin rejetèrent le nom de Francs qu'ils s'étaient glorifiés de porter.

/i^(^tff^rt>.«^Des améliorations sont introduites dans Tagriculture en Allemagne, et dans les pays du nord ($t de Test de TËurope. L'influence des moines sur le défrichement des terres et sur la culture des jardins fut assez' grande. On travaillait aox mines en Allemagne. La culture des versa soie était venue de la Grèce enSieile. £lley était connue depuis Justinien. . Arts, — Us étaient cuUivés en Itatie et en Grèce. On voyait des meubles magnifiques et des ornemens briUans d'église. Les statues des saints étaient fondues et bien peintes. On commençait de mettre des portraits et des gravures dans les livres. I^a peinture sur des feuilles d'or était en usage. On connaît déjà, au 12* siècle^ la peinture à l'huile. Dans le nord de T£u-

1 Un fies premiers historiens de notre époque, Thierry, a fixé avec une raza perspicacité, à la bataille de Fontenay *,le commencement de la transformation des Francs en Fiançais. .— * 841. ^