Chapitre sur les luttes du chevalier contre les démons
40. La Grange (Frédéric de). Le grand livre du destin, d’après Albert le Grand, Nic. Flamel, Paracelse, Roger Bacon, Corn. "Agrippa, Etteila, Mne Le Normand, Lavater, Gall etc. Répertoire général des sciences occultes ; contenant l’art d’ expliquer les songes, le dictionnaire explicatif des songes, l’art de connaître l’avenir, l’art de tirer les cartes et de dire la bonne aventure, l’art de juger les ‘hommes et d’ expliquer les destinées humaines par la physionomie, l’art d'expliquer le langage des fleurs, l’art de la magie noire, l’art de la magie blanche. Paris, Lavergne, 1845, gr. in-8.
Autres éditions : ...« Précédé de la prophétie du solitaire d'Orval », Paris, 1850, in-8 ; — Paris, Dentu, s. d. [vers 1860], in-8.
ar. Eliphas Lévi [L'ex-abbé Louis Constant]. Dogme et Rituel de la haute Magie. Paris, Guiraudet, 1854, in-8.
Cette édition originale est beaucoup moins complète que la suivante : Paris, Germer Baillière, 1856, 2 vol. in-8 (avec 25 figures par Eliphas Lévi); et surtout que la « deuxième f{c'est- à -dire troisième] édition, très au mentée », Paris, Germer Baillière, 1861, 2 vol. in-8 (avec 24 figures de l auteur). — oir: Tome: (pp. 260-308 et 322-336), les chap. x, Nécromancie; xiv, Transmutations ; xv, Magie noire; XVI, Envoütements ; XVIII, Philtres et Sorts ; Tome 1 (PP. 175- -254 ct 277-294), les mêmes chap. au point de vue du Rituel.
42. Morin (André Saturnin), avocat. Du magnétisme et des sciences occultes. Paris, Germer Baillière, 1860, in-8.
43. Jacob [Le Bibliophile) [Paul Lacroix]. Curiosités des sciences occultes. Alchimie, médecine chimique et astrologique, talismans, amulettes, baguette divinatoire, prédictions, magie, sorcellerie, etc. Paris, Delahays, 1862, in-r2.
Autre édition : Paris, Garnier frères, 1885, in-12.
Adecerets et Mysfères dé la: Sorcellèrie, ou la Magie noire mise à la portée de tout.le monde. Paris, Lebigre-Duquesne frères, 1863, in-8. Le frontispice (un diable et un dragon) sert de titre ; fig. hors texte. Encyclopédie
assez complète des sciences occultes, renfermant des notices intéressantes sur la
sorcellerie, Urbain Grandier, etc. ,
45. Tissandier (J. B.), professeur de philosophie à la faculté des lettres de Douai. Des sciences occultes et du spiritisme. Paris, Germer Baillière, 1866, in-12.
46. Ménard (L.). Hermès Trismégiste. Traduction complète, précédée d’une étude sur l’origine des livres hermétiques. Paris, Didier et Cf, 1866, in-8.
Autre édition : Paris, Didier et C', 1867, in-12.
47. Lermina (Jules). La science occulte. Magie pratique; révélation
dés mystères de 14 vieet dé la mort. Paris, Kolb sd}, 1in-r12°
Allusions à la Sorcellerie, notamment à l’alliance possible des Elementals avec les Sorciers.
48. Papus [Le Dr Gérard Encausse]. Traité méthodique de science occulte. Lettre-préface dé. An. Franox, membre de "linstiut. Purrs, Georges Carré, 1891, gr.in-8.
Voir plus spécialement toute la 3° partie (pp. 795-944). — Cet excellent ouvrage a été résumé par son auteur sous le titre : « Traité élémentaire de science occulte mettant chacun à même de comprendre et d'expliquer les théories et les symboles
cmployés par les anciens, par les alchimistes, les astrologues, les E .. de la V.:., les kabbalistes, etc., etc. ». Paris, Chamuel, 1898, in-r2.
49. Plytoff (G.). Les sciences occultes : divination, calcul des probabilités, oracles et sorts, songes, graphologie, chiromancie, phrénologie, physiognomonie, cryptographie, magie, kabbale, alchimie, astrologie, etc. Paris, Baillière, 1891,1in-12.
Avec 174 figures dans le texte. — Un chapitre sur la Sorcellerie.
50. Bosc (Ernest). La Psychologie devant la science et les savants. : Od et fluide odique; Aura, Polarité humaine, Fluide astral, Magnétisme, Hypnotisme, Suggestion, L'Hypnose, Catalepsie, Léthargie, Somnambulisme, Clairevue, Clairaudience, Télépathie, Médium, Extériorisation, Possessions, Obsessions, La Force psychique, Spiritisme, Les trois àmes de l’homme, Magie et Goëtie, Occultisme. Paris, Chamuel, sud. [Too ner
Réimprimé en 1894.
51. Grandprè (Jules de). L'Art de prédire l'avenir, divination par les songes, les pressentiments, les visions, les apparitions. Magnétisme, somnambulisme, spiritisme, sorcellerie, cristographie, etc. Astrologie, chiromancie, graphologie, physionomie, phrénologie, cartomancie,
drithmancie Parts s, d., lo:
Nombreuses illustrations. Cristographie est mis pour cristallographie.
52. Papus. Traité élémentaire de magie pratique, adaptation, réalisation, théorie de la magie; avec un appendice sur l’histoire et la bibliographie de l'évocation magique et un dictionnaire de la magie des campagnes, des philtres d'amour, etc. Ouvrage orné de 158 figures, planches et tableaux. Paris, Chamuel, 1893, gr. in-8.
53. Un Initié. Mystères des sciences occultes : physiognomonie, phrénologie, chiromancie, graphologie, divination, astrologie, lois des sciences occultes, alchimie, hypnotisme, magnétisme, télépathie, magie, sorcellerie, etc. Paris, Librairie illustrée, s. d. [vers 1805], gr. in-8.
nm cé me ln mit tt té te ss 0 it ff RSS.
54. Bourgeat (J. E.) Magie : Exotérisme et ésotérisme. L'homme. L'Univers. Dieu. Le Démon. Le Plan astral. Elémentals. La Mort et ses mystères. L’'Envoûtement. Pouvoir de vie et de mort. L’Astrologie. Le Tarot. La messe diabolique. Paris, Chamuel, 1895, in-12.
55. Ducret (E.. Les sciences occultes. Répertoire complet de tout ce qui concerne la divination, la sorcellerie, la magie, etc., précédé d’une introduction historique et suivi de la liste alphabétique des démonographes célèbres et de leurs ouvrages. Paris, P. Dupont, 1895, in-18.
Nombreux dessins fantastiques par Albert Bertrand.
56. Papus. La magie et l'hypnose, recueil de faits et d'expériences justifiant et prouvant les enseignements de l’occultisme, avec huit planches phototypiques et plusieurs dessins de Ange Bossard, L. Bouchet, L. de Waldner et L. Delfosse. Paris, Chamuel, 1897, in-8.
57. L'Initiation, revue philosophique des hautes études : Hypnotisme, Force psychique, Théosophie, Kabbale, Gnose, Franc-Maçonnerie, Sciences occultes. Publié sous la direction de Papus. Paris, Chamuel, 1888-1899, in-12.
Très intéressante Revue, pleine de faits.
58. Dupouy (D' Edmond). Sciences Occultes et physiologie psychique ; corps psychique; force vitale; extériorisations du corps psychique, de la sensibilité, de la volonté et de la motricité; transmission de pensée; matérialisations ; animisme ; spiritisme; expériences médiumniques; maisons hantées, etc. Paris, Société d'éditions scientifiques, 1898, in-12.
HISTOIRES DE LA MAGïtE
59. Blondel (David), pasteur protestant. Les sibylles célébrées tant par l'antiquité payenne qve par les Saincts Pères; discovrs traittant des noms et du nombre des Sibylles, de leurs conditions, de la forme et matière de leurs vers, des liures qui portent jusqu’aujourd’huy leurs noms, et de la conséquence des suppositions que ces liures contiennent, principalement touchant l’estat des hommes bons et mauuais après la mort. Charenton, La veufve L. Perter et N. Perier, 1649, pet. in-4.
60. Thiers (L'abbé Jean-Baptiste), curé de Vibraye. Traité des superstitions selon l’Ecriture Sainte, les décrets des conciles et les sentimens des SS. Pères et des théologiens. Paris, Ant. Dezallier, 1679, in-12. Autres éditions : Paris, Dezallier, 1697 et 1712, in-r2.
61. Thiers (L'abbé J.-B.. Traité des superstitions qui regardent les Sacrements. Paris, de Nully, 1703-1704, 3 vol. in-r2. Ces trois vol. et le précédent forment une collection estimée. Elle aété réimprimée
Paris, Libraires associés, 1741, 4 vol. in-12 et Avignon, Chambeau, 1777, 4 vol, in-12,
62. [Fontenelle (Bernard le Bovier de)]. Histoire des oracles. Paris, G. de Luyne, Vv C.-Blageart et F. Girard,1687, n° r2. Première édition. Dans le Privilège l’auteur est qualifié Sieurde F***.—Autres éditions (signées) : Paris, Brunet, 1701, in-12; — Paris, Michel Brunet, 1707 et 1713, in-1 2.
63. Baltus (Le P. Jean François), jésuite. Réponse à l'Histoire des oracles de Fontenelle de l’Académie française, dans laquelle on réfute le système de M. Van Dale, sur les auteurs des oracles du paganisme, sur la cause et le temps de leur silence ; et où l’on établit le sentiment des Pères de l'Eglise sur. le même, sujet. Sirasbourg,.Jean-Renaula Doulssecker et Amsterdam, Pierre Humbert, 1707, in-8.
Seconde édition : Zbid., 1700, in-8 ; — Publié également, en 1852, par Mice, à la suite du « Dictionnaire des Sciences occultes ».
64. [Analyse de la Réponse à l'Histoire des oracles de M. de Fontenelle].
In : « Nouvelles de la République des lettres », par Jacques BerNarD. Amsterdam, Henri Desbordés, 1707, in-12, Mois de Juin rarticlexr(pp. 616-656).
65. [Le Clerc (Jean). Remarque sur le démêlé qui est entre M. Fontenelle, auteur de l'Histoire des oracles, imprimée plusieurs fois à Paris et à Amsterdam, et l’auteur de la Réponse à l'Histoire des oracles.]
In : « Bibliothèque choisie », 1703-1713, 27 vol. in-12. Tome xn1 (pp. 178-282).
66. Baltus (Le P.J.F.). Suite de la Réponse à l'Histoire des oracles, dans laquelle on réfute les objections insérées dans le T. x de la « Bibliothèque Choisie », et dans l’article 11 de la « République des Lettres » du mois de Juin 1707 et où l’on établit sur de nouvelles preuves le sentiment des SS. Pères touchant les oracles du paganisme. Strasbourg, Jean-Kenauld Doulssecker, 1708, in-8.
67. [Dumarsais. Analyse de sa Réponse à la réplique du Père Baltus au sujet de l'Histoire des oracles de M. Fontenelle.]
In : « Mélanges de Littérature, d'Histoire et de Philosophie ». Nouv. édit. Amsterdam, Zacharie Chatelain, 1766, in-8. — Consulter également sur les polémiques auxquelles donna lieu le livre de Fontenelle, le 10° chap. du Tome 1x1 des « Antiquités judaïques » de Basnace (Voir ce nom).
68. [Le Brun (Le KR. P. Pierre)]. Histoire critique des pratiques superstitieuses qui ont séduit les peuples et embarassé les sçavans. Avec la méthode et les principes pour dicerner les effets naturels d'avec ceux qui ne le sont pas, par un Prêtre de l'Oratoire. Rouen et Paris, Jean de Nully, 1702, 1in-12.
Frontispice de Séb. Leclerc et vignettes dans le texte. — Cette première édition anonyme, dont diffèrent totalement les suivantes, ne traite pour ainsi dire que de la baguette divinatoire.
L'édition la plus complète est celle parue sous le même titre : Paris, Vve Delaulne, 1732-1736, 3 vol. in-12. Elle est ornée d’un frontispice de Coypel, gravé par Cochin, et de figures. Le texte en est revu par l'abbé BErLon. On y joint d'ordinaire un volume de supplément publié par l’abbé Graxer en 1737. Ces 4 volumes ont été réimprimés à Amsterdam, 1733-1737, et à Paris, Desprez, 1750,:4 vol. in-12.
[1 existe encore une édition d'Amsterdam, Bernard, 1732-1733, 3 vol. in-8, où l'on trouve en Supplément au Tome 11, la reproduction in-extenso de l'ouvrage du même
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P. Lebrun : « Lettres qui découvrent l'illusion des philosophes sur la Baguette. » Ces trois volumes forment donc l’œuvre complet de l’auteur.
Les éditions complètes contiennent quantité de détails sur la sorcellerie, notamment sur les sorciers de la Brie et sur l’ordalie ou question par l’eau froide. On y trouve des. arrêts de 1585, 1591, 1593, 1602, 1604, 1609, 1611, 1617, 1687, 1691.
69. Superstitions anciennes et modernes [d’après le P. Le Brun et l'abbé THIERS] avec des remarques par J. F. BErnarp. Amsterdam, J. F. Bernard, 1733-1736, 2 vol. in-fol.
C'est le même ouvrage à peu près que le précédent. Ces deux volumes forment les
Tomes x et x1 des « Cérémonies religieuses de tous les peuples du Monde, » Belles gravures.
70. [Analyse de l'Histoire critique des pratiques superstitieuses (du
