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Durresnoy, « Recueil de dissertations... » Tome 1, part.2 SR Rd DE — On en ie enfin une Analyse dans les « Nouvelles de Ia République des lettres », de AYLE, Janvier. 1687, art. 3.

178. Daillon (Benjamin de), pasteur protestant. La révolte de la foi ou la doctrine des démons opposée à celle de la foi. Amsterdam, s.n., 1067, 1-12.

Sermon du 1° septemb. 1678 prononcé dans un synode provincial; Daillon y en le monosatanisme. On le trouve à la fin de la brochure intitulée : « Examen de ’oppression des Réformés en France, où l’on justifie l'innocence de leur religion » (pp. 47-104). — Autre édition : Amsterdam, 1691, in-12; on peut lire à la suite de cette seconde édition : « 1° Réponse à quelques difficultés touchant l'explication du passage 1 Timoth. 1v, 1; 2° Déclaration; 3° Lettre aux fidèles des provinces d'Angoumois, de Saintonge et d’Aunis dans laquelle l'Eglise romaine est convaincue

d’avoir établi dans ses dogmes et dans ses cultes la doctrine des Démons prédite par St Paul. »

179. Daïllon (Jacques), comte de Lude. Démonologie ou traité des esprits, où l’on explique plusieurs passages de l’Ecriture, avec un appendice. Londres 725; 1n72.

Jacques de Lude dans ce livre développe l'opinion de son frère Benj. de Daillon sur l’unité du Diable.

180. Regnet (Jacques). L'Empire du Diable. Berlin, 1707, in-8.

181. Serces (Jacques), vicaire d’Appleby dans le comté de Eincoin. Traité sur les Miracles. Dans lequel on prouve que le Diable n’en sauroit faire pour confirmer l’erreur; où l’on fait voir par plusieurs Exemples ‘tirez de l'Histoire sainte €t profane que ceucan one attribue ne sont qu'un effet de l’imposture ou de l'adresse des hommes; et où l’on examine le Système opposé, tel que l’a établi le Dr. Samuel Clarke dans le chap. xix du re vol. de son « Traité sur la Religion naturelle et chrétienne ». Amsterdam, Pierre Humbert, 1729, in-12.

182. Brown (Thomas), chevalier et docteur en médecine. Essai sur les erreurs populaires ou examen de plusieurs opinions reçues comme vrayes qui sont fausses ou douteuses. [ Trad. par l'Abbé Soucxay]. Paris, Pierre Witte et Didot, 15353, 2 yol.in-8.

Au livre 1, les chap. 10 et 11 traitent de Satan. — Autres éditions : Paris, Briasson, 1738, 2 vol. in-12; — Paris, Witte et Didot, 1742, 2 vol. in-8.

183. J. Brunus redivivus ou traité des erreurs populaires. Ouvrage critique, historique et philosophique imité de Pomponace. S. Z., s. n., 7, NE,

Le chap. v de la première partie (la seule des trois parties annoncées qui nous paraisse avoir été publiée) est intitulé : « On ne saurait concilier la science de Dieu, sa cognoissance et son gouvernement absolu avec le Mal'qui est dans le Monde ».

Le J. B. redivivus se trouve à la fin d’un petit recueil du temps intitulé « Pièces philosophiques. » S. Î. n. d., in-12.

184. Dialogues sur l’âme. Par les interlocuteurs en ce temps-là. Suivi de J. Brunus redivivus, ou des erreurs populaires. $. Z., 1771, 2 part. en 1 vol. pet. in-8.

185. [Pomyan Wicherski (Félix)]. Les supercheries de Satan dévoilées,

ou la confusion des incrédules, par une Eminence rouge. Rome [Bruxelles], de l’Impr. de Sa Sainteté, s. d., in-8.

Avec 4 figures libres.

186. Piel (P.). Extrait historique de quelques religions : de l'appréciation du Diable, et de la certitude de l'existence de Dieu. Lyon, 1848, in-18.

187. [Duranville (Léon de). Le Diable et la mort au temps jadis.]

In: «Bulletin de l’Athenée du Beauvaisis ». Beauvais, 1843-1854, 5 vol. in-8. Fome 1v (p. 225).