DE LA SORCELLERIE, ETC. 165 URBAIN GRANDIER
1284. Interrogatoire de maistre Urbain Grandier, prêtre, curé de Saint Pierre-du-Marché de Loudun, avec les confrontations des religieuses possédées contre ledict Grandier; ensemble la liste et les noms des pue députés par Sa Majesté. Paris, Hébert et S. Poullard, 1634, in-8.
1285. Factum pour Maistre Urbain Grandier, prebstre, curé de l’église S. Pierre du Marché de Loudun et l’un des chanoines en l'église de Saincte-Croix dudit lieu. S. /. n. d.[1634], in-4.
Se trouve également in : CimBer et Danyou : « Archives curieuses de l'Histoire de France ». 2° série, Tome v.
1286. Remarques et considérations servant à la Justification du curé de l’église de Saint-Pierre, autres que celles contenues en son factum. a Lim du|r034k in:
1287. [Lettre du sieur Urbain Grandier, accusé de magie, au Roÿ.]
In: CiuBer et DanJou, « Archives curieuses de l'Histoire de France. » 2° série, Tome v.
1288. Arrest de condemnation de mort contre Maistre Vrbain Grandier, prestre, curé de l'Eglise Sainct-Pierre-du-Marché de Loudun et lvn des chanoines de l'Eglise Saincte Croix du dit lieu, atteint et convaincu du crime de magie et autres cas mentionnés au procès. Paris, E. Hébert et J. Poullart, 1634, in-8.
Il existe une édition différente sous le même titre, chez les mêmes, même année et
même format. Le texte est d’ailleurs le même également; seule, l'imposition difère:
1289. Extrait des registres de la Commission ordonnée par le roi pour le Jugement du procès criminel fait à l'encontre de maistre Urbain Grandier et ses complices. Poictiers, lean Thoreau et la vefue d'Antoine Mesnier, 1634, in-8.
Se trouve également in : CimBer et Danrou, « Archives curieuses de l'Histoire de France. » 2e série, Tome v.
1200. [Relation veritable de ce qui s’est passé à la mort du curé de Loudun, bruslé tout vif le vendredi 18 aoust 1634.]
In : Criuser et DanJou, « Archives curieuses de l'Histoire de France. » 2° série, Tome v.
1291. L'ombre d'Urbain Grandier de Loudun, sa rencontre et confé-
rence avec Gauffridy en l’autre monde. S. /. n.d., 1634, in-8.
1292. Copie du procez-verbal faict le vingt et deuxiesme Jour d’aoust 1634, par M. de Laubardemont, sur le miracle fait dans la ville de Loudun. Poictiers, René Allain, 1634, in-8 de 8 pp.
1203. Le grand miracle arrivé en la ville de Loudun, en la personne d'Isabelle Blanchard, fille séculière recevant le S. Sacrement de l’autel, et le procès verbal fait sur ce sujet par M. de Laubardemont; avec l’exorcisme fait à la dite possédée. Poictiers, R. Allain, 1634, in-8.
1294. Lettre de N. à ses amis, sur ce qui s'est passé à Loudun. S. /. n. d. [1634], in-8.
1205. [Tranquille (Le R. P.), religieux capucin]. Veritable relation des justes procédures observées au faict de la possession des Ursulines de Loudun et au procez d'Urbain Grandier, par le R. P. Fr. R. C. Paris, S. Martin, 1634, in-8. | Autres éditions : ...« Avec les thèses générales touchant les diables exorcisés ». La Flèche, G. Griveau, 1634, in-12; — Poictiers, J. Thoreau, 1634, in-8. — Se trouve également in : Cimser et :DaxJou, « Archives curieuses de l'Histoire de France. » 2" série. TOME.
1206. La démonomanie de Lodun, qui montre la véritable possession des religieuses urselines et autres séculières ; avec la liste des religieuses et séculières possédées, obsédées et maleficiées, le nom de leurs démons, le lieu de leur résidence & signe de leur sortie. Seconde édition avgmentée de plusieurs preuves. La mort de Grandier, avthevr de leur possession. La Flèche, George Griveau, 1634, in-8..
1207. [Duncan {Marc).] Discours de la possession des Religieuses Ursulines de Loudun. $. /., 1634, pet. in-8.
Attribué à Duncan, médecin de Saumur. Réponse à l’ouvrage précédent.
1208. [Pilet de la Mesnardière.] Traité de la mélancholie, si elle est la cause des effets que l’on remarque dans les possédées de Loudun,
tiré des réflexions de M... sur le discours de M. D. [Duxcax]. La Flèche, M. Guyot, 1635, in-4.
1299. Récit véritable de ce qui s'est passé à Loudun, contre maistre Urbain Grandier, prêtre, curé de l'Eglise de S. Pierre de Loudun, convaincu du crime de magie, maléfice et possession arrivée par son fait ès personnes d’aucunes des religieuses ursulines de la ville de Loudun. Paris, Impr. de P. Targa, 1634, in-8.
1300. Copie d'une lettre écrite à une religieuse ursuline du monastère de Dijon sur le sujet des possédées de Loudun. S. /. n. d. [1634], in-8.
1301. Relation Véritable de ce qvi s’est passé aux Exorcismes des Religieuses Vrsulines possédées de Loudun, en la présence de Monsieur Frère unique du Roy. Auec l'attestation des Exorcistes. Paris, Iean Martin, jouxte la coppie Imprimée à Poictiers, 1635, in-8.
1302. La Foucaudière [M. de). Les effets miraculeux de l'église ro
maine sur les estranges et effroyables actions des démons. Paris, Morlot, 1635, in-8.
ne
1303. Relation de la sortie du démon Balam du corps de la mère prieure des ursulines de Loudun. Paris, J. Martin, 1635, in-8.
1304. [Surin (Le R. P. Jean Joseph)]. Lettre écrite à Monseigneur l'EÉvêque de Poictiers par un des Pères Jésuites qui exorcisèrent à Loudun. Avec un extrait du procès-verbal des exorcismes. Paris, J. Martin, 1635, in-8.
orsoummlEe RrP. IT} Lertre du réverend père Seurin., Jésuite, exorciste des religieuses ursulines à Loudun, écrite à un sien ami, jésuite, où se voient des choses étranges arrivées en sa personne, lesquelles excitent puissamment àla foi et à la crainte des jugements de heu: Sol.n, d, |r035|, 1n-8.
1306. Surin {Le R. P. J.J.). La guide spirituelle pour la perfection, composée par le R. P. Surin de la Compagnie de Jésus, ouvrage inédit faisant suite à ses Œuvres: Paris, L'Editeur,; rue des Postes, n°24, 1828, in-12.
Cette édition est suivie, quoique rien ne l'indique sur le titre, de : « Quelques détails merveilleux sur la vie de la mère Jeanne des Anges » (48 pp.).
1307. Histoire abrégée de la possession des Ursulines de Loudun et À « . . ? j° s . «
des peïhes du père Surin. (Ouvrage inédit faisant suite à ses œuvres.) Paris, L'Editeur/ rue des Postes, n°24, 1828; pet. in-8-
1308. Surin (Le R. P. J. J.). Triomphe de l'amour divin sur les puissances de l'Enfer en la possession de la mère prieure des Urselines de Loudun, première partie; et Science expérimentale des choses de l’autre Vie, avec le moyen facile d'acquérir la paix du cœur. Ouvrages posthumes. Avignon, Seguin, 1829, in-12.
1309. La gloire de St Joseph, victorieux des principaux démons de la possession des Ursulines de Loudun ; où se voit particulièrement ce qui arriva le jour des rois 1636, en la sortie d’Isacazon du corps de la mère prieure, par les RR. PP. exorcistes de Loudun. Au Mans, 1636, pet. in-8.
1310. Relation de ce qui s’est passé en la sortie d’Iscaron, l’un des démons qui possédait la mère prieure, par les RR. PP. exorcistes de Loudun. Paris, Martin, 1636, in-8.
1311. [Luché (Le R. P. Mathieu de)]. Les interrogatoires et exorcismes nouvellement faites à un démon sur le sujet de la possession des filles urcellines de la ville de Loudun; avec les réponses du démon au R. P. Mathieu de Luché, capucin, exorciste, sur le mesme sujet au grand estonnement du Peuple. Paris, J. Brunet, Jouxte la copie imp. a La flèche, 1637,-trés pet.'1n-4.
1312. [Luché {Le R. P. de}]. Admirable changement de vie d’un jeune avocat en la Cour, nouvellement opéré par le moyen d’un démon
nommé Cedon, dans les exorcismes des religieuses possédées de Lodun. Avec devx discovrs du mesme demon : l’vn tovchant la cavse d’une si longue possession desdites filles, l’autre sur la conuersion de la Madeleine. La Flèche, G. Griveau, 1636, in-8.
Autres éditions : Loudun, 1636, in-12 ; — Paris, J. Brunet, 1637, in-8.
1313. Le vingtiesme tome du Mercvre françois : ou suite de l'Histoire de nostre temps sous le règne du Très-Chrestien Roy de France et de Nauarre Lovys x. Paris, Estienne Richer, 1637, in-8.
« Des Possédées Réligieuses Vrsulines de Loudun » (pp. 746 et suiv.).
1314. [Seguin, médecin de Tours. Lettre au sieur Quentin, à Paris, sur la possession de Loudun.]
In : « Le vingtiesme tome du Mercure François », cité au N° précédent (p. 772).
1315. Les Miraculeux effets de la Vierge, de Saint-Joseph et de Saint- François, dans le soulagement et délivrance des filles Ursulines possédées à Loudun, contre tous les efforts des diables et démons. Paris, T6, pet in-0 FEVRET DE FOoNTETTE, conseiller au Parlement de Dijon, cite dans sa grande édition
de la«Bibliothèque historique» du P. LecoxG (1768-1778)une note manuscrite signée
ar un nommé Pinette (peut-être Nicolas Pinette, prêtre et directeur de l'Hôpital de aris). Cette note est écrite sur un exemplaire des «Miraculeux effets de la Vierge, de
Saint-Joseph et de Saint-François, etc. » [1 y est dit : « Le crime de Gräfhidier n'était
pas la Magie. Je l’ai appris de ses juges mêmes ce ne l’a cru sorcier depuis
son arrêt ; mais 1l avoit baisé ne de belles filles à Loudun et des Religieuses mêmes, qui étaient possédées de Grandier plutôt que du Diable : car moi qui écris ceci je les ai vu exorciser ee de fois dans ma jeunesse, sans leur avoir jamais rien vu faire de surnaturel... » Et l’auteur ajoute que le plus grand crime de Grandier était d’avoir fait un libelle contre le cardinal : La Cordonnière de Loudun.
Plusieurs autres contemporains ne se montrent pas moins incrédules. Voyez les « Lettres » de Guir-PaTin (lettre cecut) et, ci-après, « Menagiana ».
1316. [La Monnoye (B. de)}. Menagiana ou les bons mots et remarques critiques, historiques, morales, etc., de Ménage; 3° édition plus ample de moitié et plus correcte que les précédentes. Paris, Florentin Delauine, 1715, 4 vol. in-15.
Voir Tome 1v (pp. 37-50) l'opinion du père de Ménage et des contemporains sur Grandier et les Ursulines de Loudun. — Réimprimé en 1729.
1317. Représentation et sommaire des signes miraculeux qui ont été faits à la gloire de Dieu et de son Eglise, en la sortie des sept démons: qui possédaient le corps de la mère prieure des religieuses ursulines de Loudun. Rouen, D. Ferrand, s. d. [1637], 1in-fol.
C’est l'historique de la possession, du 29 mai 1632 au 15 octobre 1637.
1318. La guérison miraculeuse de sœur Jeanne des Anges, prieure des religieuses ursulines de Loudun, par l’onction de Saint-Joseph. Poi- Hers 1627, 10-12.
1319. Legauffre | Thomas), conseiller du roi et maître ordinaire de sa chambre des comptes. Mémoires. Paris, 1642, in-8.
On y trouve le récit de la conversion de M. de Quériolet, touché de la grâce pendant un exorcisme à Loudun.
1320. Sainte-Catherine (Le R. P. Dominique de), religieux Carme. Le grand pêcheur converty, représenté dans les deux estats de la vie de M. de Queriolet prestre, conseiller au Parlement de Rennes. Et les entretiens de piété qu'il a eu avec M. de Bernière. Lyon, Certe, 1690, in-12.
Voir les chapitres intitulés : « Haine de M. de Queriolet contre Dieu, son église et
ses ministres ; Une de ses plus ardentes passions fut de pouvoir corrompre quelque fille religieuse; Dieu lui fait voir en songe l'Enfer ; Sa conversion à Loudun. »
1321. Farconnet (Le R. P. François). Relation véritable contenant ce qui s’est passé aux exorcismes d’'Elisabeth Allier ; avec quelques raisons pour obliger à croire la possession et la délivrance. Paris, Sevestre, 1649, 1n-4.
Bien sa l’exorcisme d’Elisabeth Allier ait eu pour théâtre le couvent des FF. prè-
cheurs de Grenoble, nous rangeons ici cette édition, à cause des remarques dont est
suivi le récit principal.
1322. [Aubin.] Histoire des diables de Loudun, ou de la possession des religieuses Ursulines, et de la condemnation et du suplice d'Urbain Grandier, curé de la’ même ville. Amsterdam, N. Wolfgang (au Quærendo), 1693, pet. in-12.
Jolie édition qui s’annexe à la collection des Elzeviers. — Autres éditions : Amsterdam, N. Wolfgang, 1694, in-12; — Amsterdam, Aux dépens de la Compagnie, 1716, in-12, (frontispice) ; — Amsterdam, 1737, in-12; — Amsterdam [Rouen], 1752, in-12 (frontispice). Cette dernière édition est la plus complète.
1323. [Aubin.] Cruels effets de la vengeance du cardinal de Richelieu ou histoire des diables de Loudun, de la possession des religieuses ursulines, de la condamnation et du suplice d'Urbain Grandier, curé de la même ville. Amsterdam, Est. Roger, 1716, in-r2.
Frontispice. — C’est le même ouvrage que le précédent.
1324. [Richard (L’abbé).] Le véritable Père Josef, capucin, nommé au cardinalat, contenant l'Histoire anecdote du cardinal de Richelieu. Saint Jean de Maurienne, Gaspard Butler, [Paris], 1704, in-8.
On y trouve (pp. 385-429) une relation complète des possessions de Loudun. —
Autre édition : ...« Revue et augmentée d’une réponse à la réponse au livre intitulé
Le véritable Père Josef. » Genève, 1704, in-12. [Réponse et contre-réponse sont, toutes deux, de l’abbé Richard lui-même.] BarBier cite une édition de 1750, 2 vol. in-r2.
1325. [Davrigny (LeR.P.), jésuite.] Mémoires chronologiques et dogmatiques. Pour servir à l'Histoire ecclésiastique depuis 1600 jusqu’en 1716, avec des Reflexions et des Remarques critiques. S. 2.5. n.[Paris, Guérin], 1720, 4 vol. in-r2. | Voir Tome 11, Année 1634.
1326. [Histoire d’'Urbain, Grandier condamné comme magicien, et comme auteur de la possession des religieuses de Loudun.]
In : [Gaxor DE PirravaL], « Causes célèbres et intéressantes... » Tome 11 (p. 347).
1327. La Ménardaye (M. de). Examen et discussion critique de l’histoire des diables de Loudun et de la possession des religieuses Ursu-
à BIBLIOGRAPHIE FRANCAISE
lines et de la condemnation d'Urbain Grandier. Paris, Debure, 1747, in-12.
Autre édition : Liège, Everard Kint7, 1740, in-12.
1328. Dumoustier de La Fond, capitaine au corps royal d'artillerie, historiographe du Loudunois, etc. Essais sur l'histoire de la ville de Loudun, dédiés à Son Altesse Sérénissime Monseigneur le Duc de Chartres, prince du sang, gouverneur du Poitou. Poitiers, Michel- Vincent Chevrier, 1778, 2 vol. in-8.
Voir : Tome 1 (pp. 130-143) Histoire de Grandier.
1320. [Hérédité de la Sorcellerie et découverte de lettres d'Urbain Grandier.]
In : « Congrès scientifique de France ; seconde ses
1834. » Poitiers, F. À. Saurin, 1835, in-8 (pp. 103-2
1330. Dumas (Alexandre). Crimes célèbres. Paris, rue Louis-le- Grand, 18, 1839-1841, 6 vol. in-8.
Le Tome rv renferme le procès d'Urbain Grandier. — Autre édition : Paris, Boulevard S't-Martin, 12 [Marchand], 1852, in-4; illustré de vignettes sur bois par Belin.
sion tenu à Poitiers en septembre 03).
1331. Sauzé (Charles). Etude médico-historique sur les possédées de Loudun. Thèse passée en 1840 devant la Faculté de Paris. (N° 353.) Paris, 1840, in-4.
1332. Michelet (J... Richelieu et la Fronde. Paris, Chamerot, 1858, im-8.
Le chapitre 1x est intitulé : La trilogie diabolique sous Louis x; les religieuses de Loudun. — Autre édition : Paris, Chamerot, 1862, in-8.
1333. Leriche (L'abbé), prétre du diocèse de Poitiers. Etudes sur les possessions en général et sur celle de Loudun en particulier, précédées d’une Lettre adressée à l’auteur par le T. R. P. VENTURA DE Rat- LICA, ancien général de l’ordre des Théatins, examinateur des évêques et du clergé romain. Paris, H. Plon, 1850, in-18. À
1334. Legué (Le Dr Gabriel. Documents pour servir à l'Histoire médicale des Possédées de Loudun. Paris, Adrien Delahaye, 1874, in-8.
35. Bleau (Alphonse). Précis d'histoire sur la ville et les possédées de Loudun. Poitiers, Oudin frères, 1877, in-12.
1336. Jean de Poitiers. Les Diables de Loudun. Paris, Ghio, 1878, in-12.
1335. Tamizey de Larroque. Document relatif à Urbain Grandier. Paris, 1879, in-8.
Tiré à cent exemplaires.
1338. Legué (Le Dr G.). Urbain Grandier et les possédées de Loudun. Documents inédits de M. CHarces Bargier. Paris, Ludovic Baschet, 1880, gr. in-8.
Tirage à 500 exemp. Superbe publication, avec gravures et fac-simile de documents. — Autre édition, « Revue et augmentée », Paris, Charpentier, 1884, in-12.
1339. Sœur Jeanne des Anges, supérieure des Ursulines de Loudun (xvue siècle). Autobiographie d’une hystérique possédée, d’après le manuscrit inédit de la bibliothèque de Fours, annoté et publié par les docteurs GaBriEL LEGUÉ et GiLzzes DE LA TourerrE. Préface de M. le Professeur CHarcoT, membre de l’Institut. Paris, À. Delahaye et Lecrosnier, 1886, in-8.
Avec 2 fac-simile d’autographes. Réimprimé en 1888, in-8.
Consulter encore sur Grandier nos n°° 43, 1202, 1608, 1719 et, dans Micnaun, « FE gs universelle », les noms : Grandier, Laubardemont, Surin; ainsi que, dans Fourxez, « Nouvelle biographie générale ‘», le nom : Grandier.
MADELEINE BAvVENT, Picartr ET BouLLé (1643)
1340. [Desmarets (Le KR. P.)]. Histoire de Magdelaine Bavent, Religieuse du Monastère de Saint-Louis de Louviers, auec sa confession generale & testamentaire, ou elle declare les abominations, impietez & sacrileges qu'elle a pratiqué & veu pratiquer, tant dans ledit Monastère qu'au Sabbat & les personnes qu'elle y a remarquées. Ensemble l’Arrest donné contre Mathurin Picard, Thomas Boullé & ladite Bavent, tous conuaincus du crime de Magie. Dediée à Madame la Duchesse d'Orléans. Paris, lacques le Gentil, 1652, in-4.
La première édition, seule, contient la dédicace à la duchesse d'Orléans. — Autres éditions : … « Avec l’interrogatoire de Magdelaine Bavent, etc... » Paris, 1652, in-4: {11 n'existe pas dans cette édition de pp. 3 et 4]; —.. « Avec trois arrests du Conseil
d'Estat donnez en faveur de la petite mère Françoise de la place Royale ». Paris, 1052, in-4. ;
1341. Desmarets (Le KR. P.). Histoire de Madeleine Bavent, religieuse du monastère de Saint-Louis de Louviers, réimpression textuelle sur l'édition rarissime de 1652, précédée d’une notice bio-bibliographique [par J. LEMonNYER] et suivie de plusieurs pièces supplémentaires. Ornée d'un Frontispice et d’une Vue de l’ancien couvent de Saint- Louis, gravés à l’eau-forte. Rouen, chez J. Lemonnyer, 1878, in-8. Tiré à ke exemplaires. Une autre réimpression rouennaise a paru sous le titre :
« Histoire de Magdeleine Bavent, religieuse du monastère de Saint-Louis de Louviers,
avec sa confession générale et testamentaire, ou elle déclare les abominations, impietez
et sacrilèges qu'elle a pratiqué et veu pratiquer, etc. ». Rouen, Métérie, 1879, 2 vol.
In-4.
1342. [Yvelin (Le Dr]. Examen de la possession des Religieuses de Louviers. À Paris, 1643, in-4 de 18 pp.
Le D" Yvelin était un jeune médecin de la maison de la reine régente, envoyé à Louviers par Anne d'Autriche pour contrôler les dires d’une commission d'examen
déjà nommée par la souveraine et composée de M. de Morangis, conseiller d'Etat, de l'archevêque de Toulouse et des docteurs en théologie Charron et Martineau. Le docteur Yvelin conclut à l’imposture des nonnes et surtout à celle de leurs exorcistes. La Pas des ouvrages qui vont suivre sont des réponses au mémoire d’Yvelin, lequel provoqua une véritable tempête.
1343. Responce à l'Examen de la possession des Religieuses de Lovvers: 9 D on00. Vers 10441 Mie Top:
Lettre anonyme extrêmement rare que M. J. LemonxYER, dans son étude bio-biblio-
graphique sur Madeleine Bavent, dit n avoir rencontrée que chez un amateur d'Evreux qu'il ne nomme pas.
1344. Response à l’Examen de la possession des Religieuses de Lovviers A M... Levilin [lisez Yyelin]' Ævreux, Jean de la Visne x04% in-4 de 14 pp.
Cette pièce est différente de la précédente.
1345. Response à l’Examen de la possession des Religieuses de Lovviers. Rouen, 1643, in-4 de 44 pp.
Attribuée à LEMPERIÈRE et MAGNART [MaicnarT], médecins de Rouen, par le P. Lx- LONG.
1346. Censvre de l’Examen de la possession des Religieuses de Lovviers, 5-02 uhParis | 1649 n°4
1347. Apologie pour l’autheur de l'Examen de la possession des Religieuses de Louuiers. A Messieurs L’Emperiere & Magnart, medecins à Rouen. Paris, 1643, in-4.
Il existe de cette « Apologie » (que M. Lemoxwnyer attribue au D' Yvelin lui-même) une autre édition de Roven, 1645, in-4 de 19 pp.
1348. Response à l'Apologie de l'Examen dv sievr Yvelin, sur la possession des Religieuses de Saint Louys de Louuiers. Rouen, 1644, in-4.
1340: Lettre adressée à M: D. LV: Medecih' du, Roy &@ Doren dela Faculté de Paris, sur l’Apologie dv sievr Yuelin, medecin. Rouen, 1644, in-4 de 5 pp.
Attribuée par FRÈRE au D' MaicnarrT, dans sa « Bibliographie normande ».
1350. Récit véritable de ce qui s'est fait & passé à Louviers, touchant les Religieuses possédées. (Extraict d’vne lettre escrite de Louviers à un Euesque). [A la fin :] Paris, François Beauplet, 1643, in-4 de 8 pp. On trouve dans cette lettre la liste nominative des démons qui possédaient les reli-
gieuses de Saint-Louis. Il existe deux éditions différentes de cette pièce, toutes deux
identiques quant au titre, à la date, au format et au nombre de pages, mais il y a une suppression dans l’une, à la p. 6, ligne 33 (Voir Lemonnyer).
1351. Récit véritable de ce qui s’est fait & passé à Louviers, touchant les Religieuses possedées, qui depuis ont esté amenées au Parlement de Rouen, pour faire leur procez extraordinaire. Avec la descouverte des malefices et charmes des Religieuses de Louviers. Extraict d’vne lettre escrite de Louviers à vin evesque. 1S.:41, #4. 16451; 1n-4 de 2 DD:
Nouvelle édition du N° précédent, augmentée d’un Discovrs svr la descouverte des maléfices des religieuses. (pp. 7 à 12).
1352. [Le Gauffre]. Récit véritable contenant ce qui s’est fait & passé
aux Exorcismes de plusieurs Religieuses de la ville de Louuiers en
présence de Monsieur le Penitencier d'Evreux, & de Monsieur Le
Gauffre. Avec permission. Paris, Laurent Fouquoyre, s.d. [1643],
in-4 de 8 pp.
Il existe une réimpression très augmentée Go pages et 2ff. préliminaires)
sous le même titre; cette fois avec la signature de LE GAUrFFRE, et une dédicace à la Reine régente. Paris, Gervais Alliot, 1643, pet. in-8.
1353. [Le Gauffre]. Exorcismes de plusieurs Religieuses de la ville de Louuiers, en présence de Monsieur le Penitencier d'Evreux et de Monsieur Le Gauffre. Auec la deliurance d’vne fille possedée, ayant eüe vne des Reliques du B. Père Bernard, en presence de plusieurs personnes. Et le paraphrase de lAue Maria, & du Sancta. [A la fin :] Lecteur, tu apprendras par ces cayez, s1 tu es curieux tu verras le Liure presenté à la Reyne Regente, par Monsieur Le Gauffre : et se vendent chez; Monsieur Alliot.. auec permission, in-4 de 7 pp.
Le seul exemplaire eonnu de cette pièce rarissime faisait partie en 1878, de la collection de M. Pelay, de Rouen.
1354. [Le Gauffre]. Continvation des Exorcismes de plusieurs Religieuses de la ville de Louuiers, en presence de Monsieur le Peniten-. cier d’'Evreux et de Monsieur Le Gauffre. Auec la deliurance d’vne fille possedée ayant eüe vne des Reliques du B. Père Bernard en presence.de plusieurs personnes. S. /. n. d. [vers 1643], in-4 de 8. p.
1355. Le Breton (Jean), théologien. La Défense de la vérité touchant la possession des Religieuses de Lovviers. Evreux, Imprimerie épiscopale de Nicolas Hamillon, 1643, in-4.
1350. [Delangle]. Procès-verbal de Monsieur le Pénitencier d'Evreux, de ce qui luy est arrivé dans la prison, interrogeant & consolant Magdeleine Bavent, magicienne, a vne heureuse Conversion & repentance. [A la fin :] Paris, François Beauplet, 1643, in-4 de 7 pp.
Réimprimé par M. Lemonnyer dans les Pièces supplémentaires de son édition de l « Histoire de Magdeleine Bavent. »
1357. Attestation de Messieurs les Commissaires envoyez par sa Majesté pour prendre connoïissance, auec Monseigneur l’éuesque d’'Eureux, de l’estat des Religieuses qui paroissent agitées au Monastere de Saint Louys & Sainte Elizabeth de Louuiers. S. 7. n. d., in-4 de 4 pp.
Signalée pour la première fois par M. LEMONNYER.
1358. Trois questions touchant l'accident arrivé aux religieuses de Louviers. S./.n. d., in-4.
Signalée par le P. LELONG dans sa « Bibliothèque historique. » Pièce introuvable.
1359. Interrogatoire et confession de Magdeleine Bavent, accusée & convaincue du crime de magie & sortilege en 1645. S. 1. n. d., in-4.
Cette pièce est probablement celle que l’on trouve à la fin de la 3* édition de l « Histoire de Magdelaine Bavent », avec une pagination séparée.
1360, Traicté des marqves des possedez et la prevve de la veritable possession des Religievses de Louuiers. Par P. M. Esc. D. EN M. Rouen, Charles Osmont, 1644, pet. in-4.
Attribué par Guy Parin à Simon Prèrre, gendre de P. Marescot, écuyer, docteur en médecine, dont les initiales se retrouvent en effet ci-dessus.
1361. Arrest de la Covr de Parlement de Roven. Contenant le procez & execution de Maistre Mathurin le Picard, curé Dumenil Ilourdain, & son vicaire, accusé de Magie & Sortilege, ‘lesquels ont esté bruslez tous vifs au viel marché de Roüen le vingt-uniesme Aoust 1647. Paris, Clayde Morlot, 1647, in-4 de 4 pages.
1362. Arrest de la Covr de Parlement de Roüen contre Mathurin Picard, & Thomas Boullé, deüment attains & convaincus des crimes de Magie, Sortilege, Sacrileges, impietez & cas abominables commis contre la Majesté divine & autres mentionnez au procez. Jouxte la coppie imprimée à Rouen, chez David dy Petit Val & lean Viré,
1647, 1n-4 de 8 pp.
1363. Bosroger (Le R. P. Esprit du), provincial des RR. PP. capucins de la province de Normandie. La Piété affligée ou discours historique et théologique de la possession des religieuses dittes de Sainte Elizabeth de Louviers. Divisé en trois parties. Rouen, Jean le Boulenger, 1652, in-4.
BRUNET er une figure, mais elle manque souvent. — Autre édition : Amsterdam [Rouen], Schaier, 1700, in-12. — Voir ce que dit MicneLer, dans la « Sorcière », de cet ouvrage érotico- -mystique.
1364. Humier (Fr. Discours théologique sur l'Histoire de Magdelaine Bavent. Nyort, 1659, in-8.
1365. Notice sur la Mère Françoise, supérieure des Religieuses de la place Royale, au sujet de l'Histoire des possédées de Louviers. S. 7. n. d., in-4 de 2 pp.
Fr par ces mots : « Ce qui Ponts beaucoup de connaissances et de lumières-à M. le Lieutenant Criminél, ete: »
1366. Aduis horrible et epouventable, pour détruire le cardinal Mazarin, avec les puissants moyens de le faire hayr au roy et à ceux qui se tiennent près de sä personne.-Paris, Jean ‘du ‘Crog, 1652, 1n-4 de
6 pp.
Mazarinade allusive à l’histoire de Madeleine Bavent.
1367. [Campion (Nicolas)]. Entretiens sur divers sujets de politique et de morale. Paris, Delaulne, 1704, in-12.
Voir les 3°et 4° entretiens. Cetouv rage fut publié d’après un manuscrit de l’auteur, par l'Abbé DE GARAMBOURG, chanoine d'Evreux.
1308. Helyot. Histoire des ordres religieux. Paris, 1721, 8 vol. in-4. * Voir Tome 1v (p. 361) et Tome var (p. 278). ,
1369. Le Brasseur (L'abbé Philippe). Histoire civile et ecclésiastique
du comté d'Evreux, où l’on voit tout ce qui s’est passé depuis la monarchie, tant par rapport aux rois de France, qu’aux anciens ducs de Normandie et aux rois d’Angleterre.4#Paris, F. Barrois, 1722, in-4.
Il y est question au chap. xLu (pp. 381 et suiv.) du procès de Louviers.
1370. Vie de la vénérable Mère Françoise De la Croix, institutrice des religieuses hospitalières de la charité de N.-D., à Paris, près la place Royale. Partis; 1745; 1n-12.
Voir les chap. xvir et xvurl.
1371. Morin (Louis René), juge au tribunal de Louviers. Histoire de Louviers. Rouen, 1822, 2 vol. in-r2.
Voir pp. 111 et suiv. C’est, dit M. LEMoNNyeR, un « effronté plagiat » d’un manus-
. crit de LEGENDRE, aide de chœur de N. D. de Louviers, qui se trouve à la Bibliothèque
de cette ville.
1372. Dulaure {J. A.) Histoire de Paris. Paris, Guillaume, 1823, 10 vol. in-8.
Non Lomé vir (Pp.:227 et surv.)
1373. Dibon (P.). Essai historique sur Louviers. Rouen, 1836, in-8. Voir les pp. 134et suiv. — Autre édition : Paris, Lance, 1836, in-8.
1374. Floquet (Amable), ancien élève de l'Ecole des Chartes, Greffier en chef de la cour royale de Rouen, etc. Histoire du Parlement de Normandie. Rouen, Edouard Frère, 1840-1842, 7 vol. in-8.
Il y est question, Tome v (pp. 593 et suiv.), de nombreux faits de sorcellerie, entre autres de l'affaire de Madeleine Bavent, de Louviers.
1375. Du Bois (L.. Recherches archéologiques, historiques, biographiques et littéraires sur la Normandie. Paris, Dumoulin, 1843, in-8.
Les possédées de Louviers (pp.1-54); L'inquisition en Normandie (pp. 79-105); Sortilèges, etc. (pp. 296-359); L'armée infernale à Bonneval (pp. 365-398)
1376. Le Breton {Théodore). Biographie normande. Rouen, 1857,
1377. Piérart (Z.). Le magnétisme, le somnambulisme et le spiritualisme dans l’histoire. Affaire curieuse des possédées de Louviers [explications et rapprochements avec les faits actuels, avec les phénomènes produits par D. Home). Paris, L'Auteur, 1858, in-8.
Autre édition : Paris, Dentu et Baillière, 1858, in-8.
1378. Michelet (Jules). Histoire de France au xvue siècle. Louis XIV et la révocation de l’Edit de Nantes. Paris, Chamerot, 1860, in-8. Voir (pp. 456-469) l'histoire de Magdeleine Bavent religieuse de Louviers, avec son
interrogatoire.
1379. Cartulaire de Louviers, documents historiques originaux du x° au xvuie siècle, recueillis et publiés par TH: Boni. Evreux et Paris: 1870-1871,2 vol. in-4.
On peut consulter également, sur Louviers, nos N° 75, 189, 549, 864, 1733.
LA VoIsiN ET CONSORTS (1679-1682)
1380. Voltaire [François-Marie Arouet de). Le siècle de Louis XIV, publié par M. [DürRESNE] DE FRANCHEVILLE, conseiller aulique de S. M. et membre de l’Académie royale des sciences et belles lettres de Prusse. :Heérlinm sL752 2% 01e ML ES.
Le chap. xxvr parle de la Chambre ardente. — « A peine le « Siècle de Louis XIV » parût-il, dit QuérarD, qu'il fut la proie des libraires ». On en donna des éditions sous les rubriques de : La Haye, 2 vol. in-12 ;— Dresde [Lyon ou Trévoux], 2 vol. in-12 ;— Leipsig [Parts], 4 part. en 2 vol.in-12 ; — Edimbourg, 2 vol. in-12:=—L'é dition de Dresde [Lyon ou TFrévoux], est intitulée « troisième ». L'auteur pourtant n'avait pas encore donné sa « seconde », qui parut à Leipsig, 2 vol. in-12, ayant chacun 2 parties. — Autres éditions : … « Augmentée d’un très grand nombre de remarques et de pièces relatives à cet ouvrage par M. ne LA B*** [La BEAUMELLE et continuée par le chevalier de Marvizztiers]. » Francfort, V* Knock et J. G. Eslinger, 1753, 3 vol. in-12 ; — Mety, Bouchard jeune, 1753, 3 vol. in-12 ; — .… «Revue par l’auteur et considérablement augmentée ». Dresde, 1753, 2 vol. pet. in-18.
1381. Neufchâteau | François dit : de]. Le Conservateur ou recueil de morceaux inédits d'histoire, de politique, de littérature et de philosophie.:Paris, Impr, Crapelet, An WIT'M7001, 188;
On y trouve, Tome 1 (pp. 312-320) l’interrogatoire de Lesage, prisonnier à VinceEnnes.
1382. Dufey de l'Yonne, avocat. La Bastille, mémoires pour servir à l’histoire secrète du gouvernement français, depuis le xive siècle jusqu’en 1789: Paris, P.-H. Krabbe, 1833, in-8.
Détails sur le procès de la Voisin (pp. 41-64).
1383. [Clément (Pierre), de l’Institut. La Chambre de l’Arsenal.]
Iñ : « Revue des Deux-Mondes ». Année 1864 (n° du 15 janvier).
1384. Clèment (Pierre). La police de Paris sous Louis XIV. Paris, Didier et C', 1866, in-8.
Lire le Ch. vir, consacré à la Chambre des poisons. — Autre édition : Paris, Didier et Cie, 1866, in-12.
1385. Ravaisson (François), conservateur adjoint à la Bibliothèque de l’Arsenal. Archives de la Bastille. Documents inédits. Paris, A. Durand et Pedone Lauriel, 1866-1884, 17 vol. in-8.
À partir du tome quatrième, on trouve une véritable mine de documents sur les
HSE qui furent jugés par la Chambre ardente, et sur tous les faits de sorcellerie, à
aris, sous Louis X[V et Louis XV. Nous signalons ici les faits ies plus importants.
Tome 1v. Le berger Grand-Etienne cherche à faire mourir Louis XIV par sorti-
lège ; Mme de Montespan faitdes conjurations contre Mile de La Vallière; un prêtre de S'-Séverin est enfermé comme sorcier.
Tome v. Mme Baron veut faire nouer l’aiguillette à un abbé; Mme de Baucé achète un crapaud et une main de gloire à la Voisin ; Bosse, dit Belamour, dicte un billet pour aller au Sabbat ; la duchesse de Bouillon, le marquis de Feuquières, le duc de Luxembourg demandent à parler au Diable; Cœuret, dit Dubuisson, dit Lesage, fait des sortilèges avec l’abbé Davot; Gérard, capucin, le chevalier de Bernières, l'abbé Olivier, le chevalier de Varnens, font des conjurations ; la Leroux, sorcière, fait des incantations.
Tome vr. Mme Relout, bouchère, Filastre, dit La Boissière, Mme de Montespan, Pajot, l'abbé Guibourg font des pactes ; l'abbé Cotton, l'abbé Davot, l'abbé Dulaurens, le P. Gabriel, religieux de Picpus, l'abbé Gérard, l'abbé Rebours, l'abbé Tournet, l'abbé Lepreux disent des messes noires, des messes sur le ventre ou consacrent des couleuvres; Debray, Decennes, l’abbé Cotton, l’abbé Le Franc, l'abbé Lemperier, l’abbé Mariette, font des conjurations ou des incantations ; l'abbé Cotton offre au Diable un enfant baptisé avec l'huile de l’extrême-onction, puis égorgé; autre sacrifice d’un enfant au Diable ; la duchesse de Vivonne se donne, elle et son enfant, au Diable ; l’abbé Lemaignan sacrifie des enfants au Diable; Monsignol veut donner un enfant au Diable; Mme de Montespan se fait dire des messes sur le ventre, ainsi que Mme de Gand, Mme d’Argenton et d’autres dames de la cour; sortilèges de la Bergeret, devineresse, de la duchesse de Bouillon, de Lesage, de Mme Chapelain, de la David, sorcière, et de quelques prêtres, des parents de Fouquet, de la Petit, devineresse, de la vicomtesse de Polignac, de Regnard, dit le Grand-Auteur, de la marquise de Roure, de divers, pour faire mourir Louis XIV ; Mme de Montespan assiste à l’égorgement d’un enfant offert au Diable ; le portier de l'hospice des Quinze-Vingts fait dire la messe noire; l’abbé Olivier installe une pierre d’autel dans une maison de prostitution; cierges faits de graisse de pendu ; pactes contre Colbert ; envoûtement par la Voisin; Marre, magicien italien; Mabile fait le sacrifice de la tête de mort ; la duchesse de Lusignan fait des impiétés dans les bois ; la Morand se donne au Diable.
Tome vrr. Sacrifice d’un enfant offert au Diable ; Sortilège de Perceval; le sousdiacre Sebaud fait dire des messes sur le ventre de sa maîtresse.
