Psaume XXVI

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chaîne du grand potentat, des termes si énergiques dans leur concision, i)ap lesquels le Psalmiste résume la brève histoire de toutes les grandeurs terrestres : Et transivi, et ecce non erat : et quœnivi ewn, et non est inventas lociis ejiis '...

Le 25 juin, à 6 heures du matin, Maine de Biran est éveillé par un de ses voisins de campagne qui lui apporte la nouvelle d'un grand désastre, éprouvé par Bonaparte et son armée. Cette nouvelle inattendue agite « intérieurement » le philosophe. Il passe ses journées « sans trouble extérieur », mais a quelque peine à lier ses idées. De nouveaux détails lui parviennent, quelques jours plus tard, sur la bataille du Mont-Saint-Jean, où l'on a vu s'écrouler comme un château de cartes la prodigieuse fortune de Bonaparte. « L'usurpateur, écrit-il, est rentré à Paris le 23. après avoir été témoin du désastre et de la fuite de ses troupes qui sont dispersées et n'ont plus de point de ralliement. L'armée alliée peut être à Paris dans trois jours'. »

De si graves nouvelles ne laissent plus au philosophe la possibilité de penser à autre chose qu'aux affaires politiques et au sort de la France qui va se décider sous les murs de Paris. L'espoir et la crainte se partagent tour à tour son cœur. Il s'inquiète en apprenant que le parti républicain s'agite et que les Chambres de Bonaparte tentent un dernier ellort pour Intter contre le torrent qui les entraîne. « Personne, observet-il avec tristesse, n"a encore prononcé le nom de Louis XVIII et des Bourbons. La France semble dans la stupeur. Le cri national se fera-t-il bientôt entendre ? Vive le Roi ! Dans le Roi existe un point de salut '. »

Informé par les journaux de l'abdication de Bonaparte et de l'entrée des alliés à Paris, Biran, dès le 5 juillet, roule dans sa tête le projet d'une lettre au Roi sur les événements et la marche à suivre dans les circonstances que traverse le pays. Ce travail devient quelques jours plus tard un mémoire sur les Moyens de finir la réeolation. Dans cet écrit, après diverses considérations sur la grande Révolution de 89, où l'on vit un