Essai de catéchisme spirite

Jamais doctrine n’obtint une aussi rapide extension que celle qui dérive du Spiritisme. Cest que, pour la première fois, celle-ci s’appuie sur la base inébranlable de faits appréciables à nos sens et qui s’imposent à la conviction : nos communications avec les êtres d outre-tombe.

Comme toute idée ou découverte nouvelle, la ténacité des préjugés et les intérêts de positions sociales la combattent par des sophismes.

Comme principe religieux, ses adversaires même proclament la sublimité de sa morale organisatrice.

A notre périlleuse époque de lutte, le positivisme domine, se révoltant contre d’absurdes croyances ; il ne veut croire que sur des preuves palpables : les voici à la portée de tout observateur consciencieux. Le Spiritisme dit ; Cherche, regarde, expérimente, tu seras convaincu.

Au milieu du trouble et du doute des consciences, le matérialisme démolisseur a levé la tête, il répand son poison, dissolvant de toute relation sociale, flatteur de tous les vices, et le matérialisme est terrassé par les faits sur son propre terrain : l’athée confondu se courbe devant l’évidence : les âmes proclament devant lui l’existence de l’Eternel.

A l’instar de Newton, déduisant du fait, en apparence insignifiant, de la chute d’une pomme, les lois de la gravitation universelle, le génie investigateur d’Allan Kardec découvrit, dans l’innocent passe-temps d'une table tournante. Je premier principe du Spiritisme moderne. Des savants de différentes nationalités et appartenant ti toutes les branches des sciences et de la littérature s’en sont occupés et continuent des expériences journellement renouvelées. Partout où ils les firent, sans le parti pris d’avance d’une opiniâtre négation, la conviction s’établit.

De nombreuses sociétés Spirites se sont constituées dans tous les pays civilisés du globe ; elles publient des revues qui répandent, au milieu de l’anarchie religieuse, la doctrine réformatrice du Spiritisme. Il a paru utile à sa propagation de publier un compendium ou abrégé d’instructions. Celui ci, principalement destiné à la première instruction de novices capables de le comprendre, pouria probablement être utile à la rédaction d’un catéchisme plu.*' à la portée des jeunes intelligences de l’enfance ; entre les mains des pères de famille il devra leur faciliter leur devoir de donner les premières leçons. Le vœu en fut naguère émis par un Congrès réuni à Bruxelles.

Ce petit ouvrage, qui n’est presque entièrement composé que d extraits textuels compilés dans nos plus éminents auteurs Spirites (i). je le présente à l’appréciation critique des Sociétés et des Centres Spirites, dont la nomenclature serait trop étendue, avec prière de bien vouloir communiquer leurs observations dans leurs Revues périodiques.

(1) Des œuvres d Attsn Kardec ; de Pezzani. membre de t'institut ; de réminente œuvre philosophique « Les Grands Mystères r, de M.Kugène Nus ; de Jean Reynaud; de M. oonamy ; du D** rihauvfif ,6tc., etc., fine je m'abstiendrai de citer dans le courant du texte.