CHAPITRE II

Situation politique du christianisme à Tavènement d'Antonin le Pieux. — Première Apologie de saint Justin. — Détermination de répoque où elle fut écrite. — Ton altier qu*y prend saint Justin dès les premières lignes. -— Assimilation de la doctrine chrétienne à une doctrine philosophique. — Discussion des griefs allégués contre les chrétiens. — Athéisme. — Impiété. — Débauches. — Promiscuité. — Infanticides. — Réponses de saint Justin. — Énumération de quelques préceptes de la morale de Jésus-Christ. — Exposition des mystères de Tinitiation chrétienne. — Prière en commun. — Exhortation à la pratique du bien. — Collectes pour secourir les pauvres. — Le christianisme n'est pas un attentat contre les lois de l'État. — Distinction du spirituel et du temporel. — Démonstration de la vérité de la doctrine chrétienne. — Caractère de cette démonstration.

Effet produit par la première Apologie. — Constitution d'Antonin le Pieux aux villes d'Asie. — Caractère de cet édit. — 11 est manifestement apocryphe, ou tout au moins le texte en a été profondément altéré.

Seconde Apologie de saint Justin. — Examen de ces deux questions : l» à qui fut-elle adressée ? 2o à quelle époque fut-elle écrite et publiée? — Témoignages d'Eusèbe. — Inductions tirées de deux passages de la seconde Apologie elle-même. — Le préfet Urbicus (Quintus LoUius). — Diverses fonctions qu'il a remplies. — A quelle date doit-on placer sa préfecture urbaine ?

— Publius Salvius Julianus, successeur de Lollius Urbicus comme préfet de Rome sous Antonin le Pieux. — Junius RusticKS, successeur de Salvius Julianus sous Marc-Aurèle, en janvier 165. — Conclusion sur les deux questions posées plus haut : la seconde Apologie fut adressée à Antonin le Pieux ; elle fut écrite et publiée à la fin de son règne, avant le 7 mars 161.

— Caractère et anal^^se de la seconde Apologie. — Ton véhément qui y règne en général 34

saint Jinstlii plillmoplie.