CHAPITRE IV

QUESTION DE LA NATURE ET DE LA DESTINÉE DE L'AME. — IMMORTALITÉ. — VIE FUTURE. — PEINES ET RÉCOMPENSES. — DOGME DE LA FIN DU MONDE, DE LA RÉSURRECTION ET DU DERNIER JUGEMENT.

Considérée en elle-même et dans son essence, l'àme, sekm saint Justin, est mortelle comme toutes les autres choses qui ont commencé à exister. —- (Conclusion stoïcienne d'un principe platonicien. — L'immortalité est de la part de Dieu un don ou un' châtiment ; elle n'a d'autre fondement que la nécessité d'une sanction après la vif, c'est-à-dire la justice, dont la volonté de Dieu est l'expression souveraine. — Question des peines et des récompenses futures. — Rapport de cette question avec les plus hauts problèmes de l'ordre moral. — La vie heureuse dans le sein de Dieu proposée comme récompense à ceus qui ont bien vécu, c'est-à-dire conformément à la volonté divine. — L'immortalité dans les souffrances physiques punira les hommes pervers et criminels. — Dogme de la fin du monde par le feu. — Différence de r«cm»/3&Mrtç stoïcienne et de Viiarùpta^^ç chrétienne. — Dogme de la résurrection des morts. — Preuves, analogies et inductions présentées à l'appui de ce dogme pour ce qui regarde les corps. — Nécessité de l'existence du ee^'ps pour l'expiation suprême. — Caractère de ce dogme dans saint

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Justin. — Dogme du dernier jugement. — Le Christ viendra bientôt séparer les bons des méchants, pour donner à chacun selon ce qu'il a mérité •••••.•.. 107