POSTULAT SOCIOLOGIQUE FONDAMENTAL
Pour atteindre à son but, pour assurer la continuité et la perpétuation de son action dégradatrice, la cellule, réaction chimique vivante, se constitue préalablement dans son milieu propre, et en limitant son champ d'action, sa self-organisation élémentaire, avec un service d'entrée et de sortie des matériaux réactionnels nécessaires à sa continuité.
Puis, pour mieux assurer sa perpétuation, ella a, en vertu de la loi du groupement progressif, une tendance à accroître sa complexité et donne lien
à l'être pluri-cellulaire, à l’homme, aux sociétés, à la société. Elle a enfin une tendance à se perfectionner, pour mieux atteindre son but initial, . conformément à la loi du progrès obligé.
Elle pose une question de self-organisation, une question de fonctionnement, une question de perfectionnement.
L'énergie potentielle totale répandue dans le monde est suffisante pour satisfaire aux besoins inférieurs et supérieurs de toute la réaction vivante mondiale.
Il y a actuellement production et consommation anormales des énergies. Les moyens de production sont insuffisants. Ils peuvent permettre de capter et de transformer à peine les énergies nécessaires à la self-organisation physiologique de tous les individus. Conséquemment, il faut envisager le problème à ce point de vue actuel, puis au point de vue de la consommation intégrale et maximum éventuelle, enfin au point de vue du bien-être maximum général.
La société organique envisagée ici est une société particulière, forme transitoire.
Aussi bien l'économie nationale a succédé à l’économie familiale, l’économie mondiale s'impose comme conséquence obligée et nécessaire du développement de la réaction et de son évolution. |
L'économie mondiale n’est possible que dans la liberté mondiale, par conséquent par le recul des limites du droit de chacun jusqu'aux frontières du monde. |
Il y a nécessité et intérêt à prendre toutes mesures susceptibles de favoriser, dans un sens international, la production, les échanges et la consommation de tous les systèmes d'énergies et de préparer ainsi la fusion de toutes les sociétés particulières dans la société-organisme finale, l'Humanité.
$ 1. Self-Urganisalion politique.
La loi énergéto-dégradatrice détermine la formation du lien social. Seul, l'homme ne pourrait produire tout ce qui est nécessaire à sa vie et à son bien-être. Le lien social conséquemment est naturel. Il y a dans l’organisme interdépendance obligée et utile.
. L'unité du tout est maintenue par la convergence interne des activités de chacune des parties. |
one
Le tout favorise la partie et la partie peut influencer de plus en plus le tout. L'organisme social existe pour l'individu et l'individu, pour l’organisme Social. Il y a synergie du tout et des parties pour mieux atteindre au but de la réaction fondamentale et il y a intérêt à ne pas la contrarier.
La société-organisme assure avant tout sa continuité par adaptation au monde extérieur, en captant, en transformant les énergies ambiantes et en. se créant ainsi des services d'entrée et de sortie des matériaux énergétiques.
La notion de la réaction vivante d'ensemble s’identifie avec les caractères d'un être physico-chimique abstrait et devient, dans l'ordre social, l'être juridique moral, l'Etat.
Il y a intérêt à séparer l'Etat, entité politique, de l'Etat, entité économique.
La participation active de tous est nécessaire pour atteindre au but de la loi énergélo-dégradatrice, et dans les conditions requises par les besoins de la réaction fondamentale. =:
Les faibles sont censés jouer le même rôle que les individus actiïs.
Le même but ne peut être atteint que dansl’ordre et là parfaite coordination de toutes les manifestations énergétiques sociales.
Tous les pouvoirs politiques tendant à assurer la continuité et le développement de la réaction d'ensemble émanant des parties.
Les peuples sont maîtres de leurs destinées.
Les pouvoirs juridiques qui doivent assurer et accroitre l'ordre social émanent également des parties.
Le droit doit tendre à maintenir l'équilibre au sein de la société, en tenant compte de plus en plus, dans l’application, des principes logiques de justice consacrés par la coutume, de l’équité fondée sur le droit productiviste.
Pour favoriser de plus en plus le développement et le perfectionnement de la réaction vivante, il y a nécessité de faire intervenir de plus en plus le tout à titre de régulateur supérieur, pour coordonner les activités des parties dans la production, les échanges et la consommation, empêcher es dissipations d'énergies et au profit des parties.
ne.
La collaboration obligée de tous au développement de la réaction vivante entraine la reconnaissance, au profit de chacun, de droits égaux à l'égard du tout, avec l'obligation de tous de remplir les devoirs que requiert l'intérêt du tout.
Il n'y à, dans le tout, aucune distinction d’ordres ni de classes.
Il n’y a pas de liberté absolue. La liberté de chacun est briée par l'intérêt de la réaction vivante d’ensemble.
Elle est garantie par le tout.
Le droit à l'existence s'ouvre au profit de ceux qui participent directement, toutes choses étant normales, à l’aide de leur travail physique ou intellectuel, à la production générale, dans la mesure de leurs moyens.
La société prendra toutes mesures pour que ce droit soit rendu effectif.
Sa mise en pratique est le premier but vers lequel doit tendre la société correctement gouvernée.
Le régime idéal vers lequel tend automatiquement une société organisée d’après les principes productivistes intégraux est celui dit de l'égalité au point de vue de départ, en capital et en droit capacitaire offerts à tous, et qui doit coïneider avec l’état dit économique Supérieur, avec une production intégrale maximum.
S 2. Fonctionnement
