LÀ HA.IE-DE-ROUTOT

de Préville, chevalier, mort le 2 février 1774; il était seigneur de la paroisse.

L'assemblée de Saint-Clair a été long-temps très fréquentée ; il est encore d'usage d'élever, ce jourlà , un énorme bûcher en forme de pyramide , et d'y mettre le feu en l'honneur de saint Clair, que l'on invoque ici dans les ophthalmies.

«Un

CANTON DE ROtîTOT.

Commune l>c É}aut>illr.

Limites: le Lendin, Guenouvillc, Saint- Paulde-la-Haie , Rougemontier , Routot , la Haie-de- Routot et la forêt de Brotonne.

Cette commune , appelée dans les anciens titres HauviUa et Asvilla , est l'une des plus importantes du canton de Routot. Les habitants donnent le titre de bourg aux maisons agglomérées auprès de l'église. Les hameaux que l'on rencontre sur les autres points sont : le Vallade Ruebenard, la Haute, la Neuville, la Savallerie, le Bourdonnet2, le Bosc-Lambert , le Mont-Ginhar.

On a trouvé plusieurs fois des antiquités à Hauville; mais on n'a tenu note que de la découverte , au bas de la cavée Ferrand , près de la forêt , d'un vase renfermant des médailles. — La tradition signale aussi, dans le voisinage du moulin, l'existence dune ancienne ville , qui aurait été détruite par l'incendie. A cet endroit, le sol est, dit-on,

> Le gibet de la haute justice de Hauville se trouvait dans ce hameau , qui a pris sa dénomination actuelle d'un nommé Vallade , dernier criminel pendu dans ce lieu.

> Le Bourdonnet était un flef , ainsi que Ruebenard , la Haute ,

la Neuville 11 y avait encore à Hauville la vavassorie de

Pinchemont, appartenant à Raoul de Neufville, en 1421.

HAUVILLE. 181

sillonné par de nombreux vestiges de fondations.

Nous lisons, dans les pièces relatives au grand procès survenu, à la fin du dix-huitième siècle, entre Clément de Barville et les possesseurs de fiefe dans la vicomte de Pont-Audemer, que Richard 1er, duc de Normandie, donna à Notre-Dame-de- Chartres le patronage et les dîmes de Hauville. Cette commune était donc alors une dépendance du domaine ducal. Les successeurs de Richard , à son exemple , l'aliénèrent ensuite par portions ; ce devait être, en effet, par suite d'aliénations de la part de nos ducs, que plusieurs personnages puissants eurent, dans cette commune, des domaines et des droits, qu'à leur tour ils abandon nèrent, en partie, à l'abbaye de Jumiéges.

Parmi les anciens seigneurs de Hauvilîe, nous remarquons les sires de Pont-Audemer, Gilbert Crépin et Gilbert Storcar. Un savant de notre époque prétend que les droits des premiers sur Hauville, avaient été portés dans leur maison par Auberée, femme d'Onfroi de Vieilles. Je crois qu'ils leur vinrent, plus tard, par concession de leur souverain, et peut-être en fut-il de même du Lendin et de la forêt de Brotonne. Quoi qu'il en soit, les sires de Pont-Audemer, si riches en villes et en forteresses, ne dédaignaient pas de résider quelquefois dans leurs domaines de Hauville, sans

i8a CANTON DE ROUTOT.

doute à cause du voisinage de leur forêt , où ils pouvaient satisfaire leur passion pour la chasse. C'est ce que nous apprend une charte de 1 1 83 , par laquelle Robert de Meulan fait plusieurs donations à l'abbaye de Jumiéges B.

La postérité de Gilbert Crépin et de Gilbert Storcar n'hérita point de leurs domaines de Hauville : ils les abandonnèrent à l'abbaye de Jumiéges , vers 1057. ( Neuslr. Pia , p. 3^4.) De concession en concession, les religieux de ce monastère devinrent très puissants à Hauville. Ils étaient seigneurs de la paroisse, et ils y avaient droit de haute justice, avec le patronage d'une chapelle, située dans le voisinage de l'église. Leur principal fief était celui de la Cour-l'Abbé de Hauville.

M. Gréaume, ancien fermier des religieux, à Hauville , possédait naguère un écrit précieux , composé par un des procureurs de l'abbaye. Un

' Neustria Pia, p. 322. — Par cet acte, Robert de Meulan donne à l'abbaye de Jumiéges la chapelle de Saint-Philbert du Torp , avec des portions d'héritages et plusieurs droits dans la forêt de Brotonne. Il ajoute : « et scutellam eleemosinœ mensas nieœ ad « ipsam pertinent! , quandocumque ego ero apud Wattevillam ,

« vel apud Hauvillam , vei apud ipsum Torpum Il mettait

pour condition à sa libéralité , que les religieux établiraient au Torp deux frères qui prieraient Dieu pour le salut de son ame. L'emplacement de ce prieuré, situé dans la forêt de Brotonne, a été vendu pendant la révolution. M. Rêver a trouvé dans le voisinage un graud nombre de médailles.

HAUVILLE. iSi

intrigant le lui a emprunté , sans esprit de retour, à ce qu'il paraît, et j'ai été ainsi privé des documents qu'il renferme. Parmi les renseignements consignés dans cet écrit, il est question du séjour prolongé des Anglais à Hauville, au quatorzième siècle. Tant qu'ils y restèrent, les religieux de Jumiéges n'osèrent venir exercer leurs droits, et un seigneur profita de leur absence pour entreprendre, à leur préjudice , des usurpations , au sujet desquelles ils soutinrent, plus tard, d'inutiles procédures.

D'autres abbayes avaient aussi obtenu des concessions dans la paroisse : Saint-Wandrille y jouissait d'un trait de dîme; Saint-Léger-de-Préaux y possédait un fief; et, en i3i2 , Saint-Pierre-de Préaux y eut, de Philippe-le-Bel, la terre du Buse, en échange de Vascueil. Cette terre du Buse était, sans doute , dans la main des rois de France , depuis la confiscation des biens des sires de Pont- Audemer, en i2o4-

Tous les fiefs de Hauville n'étaient pas tombés en main morte : il y eut aussi des seigneurs laïques dans cette paroisse. En nous occupant d'Éturqueraie, nous avons déjà parlé de la maison de la Houssaie, dont une branche cadette prit le nom du fief de Ruebenard. Nous citerons encore les sires de la Vaupalière, qui possédèrent long-temps, à Hauville , les fiefs de la Haule, Thibouville, Cailietot et la Neuville.

i84 CANTON DE ROUTOT.

La paroisse de Hauville était, autrefois, desservie par un curé et deux vicaires. L'église, construite dans la deuxième moitié du onzième siècle, est formée d'une nef et de deux bas-côtés. Les décorations de la principale porte d'entrée sont : quatre colonnes romanes surmontées de plusieurs bourrelets, d'un feston à dents de scie et dune rangée d'étoiles. La partie moyenne du clocher présente, en relief, plusieurs ogives aveugles entrelacées. A l'étage supérieur, on remarque trois fausses fenêtres à plein cintre, zig-zaguées, entre lesquelles sont placées deux fenêtres à jour, du même stvle.

Hauville n'est pas une commune riche : on y compte environ deux cents pauvres qui reçoivent des secours. Le nombre des indigents était , diton, de plus de sept cents avant la révolution.

Nota. H. A. Leprevost pense que Hauville u'a appartenu aux sires de Pont-Audemer qu'après Gilbert Crépin. Il fonde son opinion sur la charte de concession faite par celui-ci à l'abbaye de Jumiéges.

LE LENDIN

Commune îm Cenitin.

Le Lendin, situé sur le bord de la Seine, entre Barneville , Guenouville et Hauville , est une petite commune sans importance , réunie à Hauville pour le spirituel , depuis la destruction de son église. Nous y trouverons cependant quelques faits à enregistrer dans cette histoire.

Sur la côte du Lendin , la vue est au-dessus de toute description : le peuple-roi ne devait pas manquer d'enrichir de ses constructions une position si pittoresque. « Près du chemin de la Mailleraie, sur les limites de la forêt de Brotonne et de la terre du Lendin, M. le marquis de Sainte-Marie, propriétaire de cette belle habitation, a découvert, en 1817, remplacement d'une maison de campagne romaine. Les principaux objets trouvés dans les fouilles étaient renfermés dans un vase de cuivre rosette , et consistent en un admirable bracelet en or, maintenant déposé à la Bibliothèque du roi, et que M. Rêver a fait graver ; une bulle d'or avec sa chaîne; un collier fait d'un fil d'or; deux bagues d'argent avec chaton en pâte bleue; un anneau du même métal ; un fragment de bijou en jayet, et plus de quatre cents médailles d'argent des bas siècles de l'Empire , parmi lesquelles les plus

igb CANTON DE ROUTOT.

remarquables étaient un Antonin , restitué par Trajan-Dèce; une apothéose de Valérien le jeune, et six Mariana ( seconde femme de Valérien ). M. le marquis de Sainte-Marie a fait hommage d'une partie de ces objets à la Société des Antiquaires de Caen; il se propose de continuer les fouilles1. »

Nous voyous, dans le Cartulaire de Saint-Gilles , qu'en n35, Waleran de Meulan donna à cette léproserie toute la dîme de la Haie-du-Lendin. On trouve encore, parmi les bienfaiteurs de la même maison, Geoffroy du Lendin ( Gaufridus Lendini ) , et son frère Guillaume. Ils devaient être vassaux des sires de Pont-Audemer , seigneurs suzerains.

Nous franchissons plusieurs siècles pour nous rapporter à l'année i45o. Charles Vil s'était rendu au Ménil-Jouxte-Jumiéges , auprès de la belle Agnès Sorel. Un jour, il vint chasser dans la forêt de Brotonne, jadis si chère aux rois de la seconde race ; mais , séparé de sa suite et surpris par la nuit, il se détourna de sa route. Tout-à-coup une cloche se fait entendre : guidé par le son , le monarque arrive au Lendin. Il demande un tournebride ; il n'y en a pas dans la pauvre paroisse , et le

1 Notice historique et archéologique sur le département de l'Eure; par M. A. Leprevost.

LE LENDIN. ,87

pasteur est infirme et presque dans l'indigence. Cependant , le roi de France, sans se faire connaître , se présente au presbytère. Un bon accueil , voilà tout ce que le pasteur peut offrir à 1 étranger. Il n'y a même ni avoine ni vesce pour la nuit du cheval. Enfin , dans le voisinage , on trouve à peu près ce qu'il faut.... Le samedi suivant , il y eut une grande rumeur au Lendin : le curé venait d'apprendre qu'il avait hébergé Charles VII , et ce prince lui envoyait, de Caudebec, deux mines d'avoine. Cette libéralité devait se renouveler tous les ans, à condition que la cloche sonnerait, à l'avenir, pendant le Carême, vers la fin de chaque journée. La fondation a duré jusqu'à la révolution.

Si, au quinzième siècle, le Lendin nous apparaît sous les tristes couleurs de l'indigence , plus tard nous y trouvons un spectacle tout opposé. La seigneurie du lieu, qui domine la Seine, avait été décorée avec une magnificence admirable.

Ce domaine appartenait, vers la fin du dixseptième siècle, à Pierre Cousin, receveur des finances à Rouen. Il l'échangea, en i685, avec les religieux de Jumiéges, contre la seigneurie de Conte ville. La terre du Lendin appartint ensuite à Nicolas Thirel de Boschamel, plus connu sous le nom d'abbé de Boismont, né à Pout-Audemer vers 1715, et mort à Paris en 1 786.

188 CANTON DE ROUTOT. .

L'abbé de Boismont s'acquit , par son éloquence dans la chaire , une réputation qui le fit nommer prédicateur ordinaire du roi , et lui ouvrit les portes de l'Académie. On lui reproche trop d'apprêt , d'antithèse et de bel-esprit , dans la plupart de ses discours; mais la véritable éloquence se retrouve, avec tous ses charmes , dans son Panégyrique de saint Louis, dans ses Oraisons funèbres, et surtout dans son Discours prêché dans l'église de la Charité , pour engager les riches de la capitale à consacrer une légère portion de leur superflu à la fondation d'un hôpital ecclésiasiique et militaire , dont M. de Larochefoucauld avait conçu l'idée.... La quête rapporta 1 5o,ooo fr. , et l'hôpital fut doté et construit «H Montrouge.

L'Académie a publié , en i8o5 , les œuvres de l'abbé de Boismont. L'abbé Maury et lui sont regardés comme les auteurs des Lettres secrètes sur l'état actuel de la Religion et du Clergé de France, in- ia, sans date. Aux talens d'orateur, l'abbé de Boismont joignait ceux de poète : on dit me me qu'il jouait parfois la comédie, où il excellait dans les rôles de Crispin.

La terre du Lendin appartient maintenant à M. le marquis de Sainte- IVÏarie , ancien sous-préfet de Pont-Audemer , descendant de l'antique famille de Sai nie-Marie , qui tire son origine tfdlbinusaux-Ëpaules.

GUKN0UV1LLE.

Commune î>r ^ucnoutiillc.

Limites : Barneville , Honguemarre, Bourg- Achard , Saint-Michel et Saint-Paul-de-la- Haie , Hauviile , le Lendin.

Hameaux : L'Oraille , la Mare-Graat, l'Eglise.

Outre le fief principal qui , dans les derniers temps , appartint successivement à MM. Leforestier , de Semilly, le Metais et Guy Duval-d'Angoville; il y avait dans cette commune le fief d'Estrehéan % dit Transpourchel , qui s étendait sur Hauviile.

La cure était sous le patronage des seigneurs du lieu. Il ne reste plus rien de l'église , jadis dédiée à saint Eutrope : ce bienheureux patron , en passant à Honguemarre, y a emporté avec lui l'assemblée qui s'était établie sous son nom à Guenouville.

CANTON DE ROUTOT.

Commune fitornetnlU.

Limites: Yville , Mauny , Honguemarre, Guenouville , le Lendin.

Hameaux : La Cavée-aux-Renards, la Rue-Bourgeois, la Coquineric, la Rue-de-la-Corderie, l'Eglise.

Parmi les bienfaiteurs de l'abbaye de Jumiéges, àHauville, nous avons cité Gilbert Crépin : à Barneville nous trouvons, en ii55, Guillaume Crépin , qui donna à l'abbaye du Bec la moitié de l'église et de la dîme de la paroisse. Richard, fils de Renfroy , compléta cette libéralité en conférant à la même abbaye le droit de patronage sur l'autre portion de l'église et les dîmes qui en dépendaient1. La seigneurie de Barneville était donc déjà partagée entre deux possesseurs. Dans les derniers temps nous retrouvons deux fiefs à Barneville : les Monts et la Houssaie.

L'église de Barneville a conservé plusieurs petites fenêtres étroites qui indiquent l'époque reculée de sa construction; du reste, elle est insignifiante.

1 Titres de l'église de Barneville.

HONGUEMARRE.

Commune i>e §on#\xemavxe.

Limites : Barneville , Bosgouet , Bourg-Achard , Sain t-Michel-de-la-Haie , Guenou ville.

Hameaux : La "Noé , la Ferrouerie , Barneville , la Ganterie, le Mont-Hue, l'Église, le Pin, la Ouennerie , le Beau-Pin.

Nous trouvons un Guillaume de Honguemarre employé comme témoin dans lacté par lequel Robert de Meulan , fils de Waleran , donne à Saint- Pierre-de-Préaux chaque dixième semaine de la pêche de la Risle. On pourrait croire qu'il prenait son nom de la commune qui nous occupe, si, d'une autre part, nous ne voyions pas dans le même temps Philippe de la Rivière, à la demande de la comtesse de Montfort-sur-Risle, concéder au prieuré de Bourg- Achard le patronage de l'église du lieu, sous l'épiscopat de l'archevêque Rotrou , c'est-àdire de 11 65 à 1 1 83. Toutefois, rien ne s'oppose à ce que les droits des deux personnages sur Honguemarre aient existé simultanément.

MM. de Richebourg furent long-temps seigneurs du lieu. On attribue à un membre de cette famille une action dont nous retrouvons d'autres exemples dans l'arrondissement. Un dimanche , l'heure fixée pour l'office divin était passée depuis long-

,9Î CANTON DE ItOUTOT.

temps sans qu'il parût à l'église , et le curé , las d'attendre , avait enfin commencé. Le seigneur revenait alors de la chasse : il entend les chants ; furieux de l'affront fait à sa dignité, il s'élance à la porte du temple , et le prêtre tombe aux pieds de l'autel, dangereusement blessé d'un coup de fusil. De nos jours , un pareil attentat serait suivi d'une punition sévère; mais le seigneur de Honguemarre en fut quitte pour l'amende-honorable et pour l'érection d'un Ecce homo. Le piédestal de ce monument expiatoire se voit encore dans l'église.

Le dernier seigneur de la paroisse a été M. le Coulteux de la Noraye , époux d'une demoiselle le Boucher, dont les auteurs possédaient le fief d'Honguemarre.

L'église , dédiée à la Vierge , ne présente aucune particularité remarquable.