DER VILLE-SUR-MER

Ils possédaient aussi le château de la Pommeraie > situé sur la commune , mais dont les dépendancess étendent surtout sur Carbec-Greslain *. Vers Fan 1800, l'ancien fief de la Pommeraie passa entre les mains de M. Masson de Saint-Amand, premier préfet de l'Eure, auteur d'une Histoire du comté d'Évreux et père de l'auteur des Lettres d'un Voyageur à l'embouchure de la Seine , ouvrage 4'oîi j'ai tiré de nombreuses citations , et qui va me fournir encore la suivante :

• À quelques pas de la fosse Glame se découvrit , au-dessous de moi, le village de Berville, dont la Seine baigne les bords ; village devenu , à partir de. l'an 1 8 f a , par suite du déplacement des vases qui l'environnaieut depuis 1760, la posée des navires qui, descendant au Havre ou se dirigeant sur Rouen , viennent attendre là des vents plus favorables ou les marées de syzygie... Je descendis dans Berville , dont l'odeur infecte de poisson corrompu m'annonçait, à n'en pas douter, une résidence de pécheurs....

« La population partage son temps entre la culture des terres et la pêche, dont les tristes résultats n'ont jamais ouvert le chemin de la fortune aux malheureux qui l'exercent. lorsque plusieurs habitants ont amassé, à force d'économie, une

' L'abbaye de Grestain avait aussi des droits étendus sur Berville.

modique somme, ils se réunissent au nombre de trois ou quatre personniers , achètent, pour environ 4oo fr. , une barque avec tous ses agrès; puis, sans jamais connaître de repos, ils vont, bravant les saisons et les tempêtes, tendre au milieu des eaux les filets dont ils doivent partager entre eux le produit. Et quel produit, hélas! lorsqu'on pense que quelques sous en sont lè résultat pendant une moitié de Tannée, et quelques francs dans l'autre 1 ! Cependant, une chance heureuse parfois se déclare, et un saumon pris au piège (c'est leur terme) fait oublier toutes les peines et ravive l'espérance.

« La plupart du poisson que l'on pêche dans les parages de Berville est de la petite espèce, et il y en a d'un si mauvais goût, qu'on l'emploie à fumer les terres ou à engraisser la volaille, qui s'imprègne tellement de cette affreuse odeur, que des semaines entières d'une nourriture différente suffisent à peine pour la dissiper....

« Avec les brouillards d'automne, arrivent aussi sur nos plages les hérons^ les cigognes , les courlis, et cette prodigieuse quantité de volatiles de mer,

■ Leur pèche, dans les mauvais jours , vaut environ dix sous, et dans les bons , de 4 à S francs. Il est reconnu que , pour faire leurs affaires et ne pas s'endetter , il faut qu'ils gagnent 3 fr. 50 centimes à 4 francs par jour.

BERVILLE-SURMER. ^

dont les goélands et les mouettes , connus ici sous le nom de margats ou de mauves, font la masse principale. Mais, parmi tant d oiseaux voyageurs, le plus curieux de tous, par l'agrémeut de son plumage et la facilité avec laquelle ou l'apprivoise dans nos basses-cours, est une espèce de canard, connue, en histoire naturelle, sous le nom de Tadorne. Des habitudes singulières le portent à aller établir son nid dans les terriers dont il a chassé les lapins ; et c'est au sortir de ces retraites que les pécheurs s'en saisissent, pour en faire un petit commerce avec les villes voisines *. »

L'église de Berville, dédiée sous le vocable de l'Ascension , date de la fin du treizième siècle. Le chœur est la portion la plus remarquable et d'un style plus pur que celui de la nef, qui a été restaurée et raccourcie en 1754. Hugues de Nonant donna , en 1 1 90 , le patronage de l'église de Berville aux chanoines de Lisieux, qui le conservèrent jusqu'à la révolution.

La commune continue d'avoir son ancienne assemblée de l'Ascension.

' Lettres d'un Voyageur, etc., p. 155.

Limites : Ber ville, Saint - Pierre- du- Chast cl , Fatouville et la mer.

Hameaux : L'Église , l'Abbaye.

Carbec-Grestain , Tune des plus petites communes de Farroodissement , va nous fournir une assez longue série de faits divers. Nous y trouvons d'abord un souvenir des Romains. En 181 3, on déterra, près de l'église, une petite pierre en stéatite, carrée, plate et plus large qu'épaisse ; c'était un cachet d'oculiste romain. Celui qui l'avait fait faire, nommé Lollius Frorninius, recommande dans sa recette de se frotter légèrement les yeux avec un pinceau imbibé de son collyre, qu'il appelle divin.

Quelle que put être la célébrité du charlatan romain, le hasard seul a sauvé son nom de l'oubli; c'est, au contraire, par des actes non interrompus de vénération que la renommée des eaux de Carbec est venue jusqu'à nous.

« Saiut Méen,ou Connard Méen, né en Bretagne à la fin du sixième siècle, mort en 617, avait été un des disciples de saint Samson, et fut appelé, à ce qu'on présume, dans ces parages, par son compatriote et son maître l'évêque de Dol. Un vallo» sauvage devint sa retraite, la prière son occupation,

càbbec-orestàïn. 459

le jeûne sa pénitence. De toutes paris, on prit confiance dans sa vertu, et des lépreux, pensaut qu'un aussi saiut personnage obtiendrait de Dieu pour eux une guérison qu'ils avaient vainement demandée, vinrent lui confier les maux qu'ils enduraient. Le pieux solitaire conseilla aux malades l'usage des immersions dans une source voisine et une religieuse confiance. Ils recouvrèrent la santé, et , depuis ce moment , la vertu purifiante de ces eaux n'a cessé d'attirer de nombreux pèlerins

Herlouin, comte de Conteville, était depuis quelque temps affecté d'uue maladie de peau des plus hideuses, qu'aucuns remèdes n'avaient pu guérir. Or, il arriva qu'une nuit, pendant son sommeil, il crut voir apparaître la Vierge, et lui entendre prononcer ces paroles : « Si tu veux recouvrer la santé, vas à Grestain, auprès d'une fontaine où existe uue antique chapelle qui me fut consacrée et que le temps a presque détruite; tu la rétabliras et la feras desservir par un prêtre. A ce prix, je te promets guérison. » Herlouin s'était empressé de réparer le sanctuaire ; mais bientôt deux autres visions le portèrent à construire et à doter une abbaye. Cette fondation" eut lieu en 1040,

' Lettres d'un Voyageur , p. 209.

» On conservait encore , avant la révolution , dans le chartrier , les titres anciens de cette abbaye et sa légende en parchemin , sur le premier feuillet de laquelle était peinte l'histoire de cette fondation.

du consentement du duc Guillaume. Le nouveau monastère, dédié à la Vierge et consacré par Hugues, évêque de Lisieux, reçut un grand nombre de moines de Tordre de Saint-Benoît, tirés de Saint* Wandrille et de Préaux. Environ quarante-sept ans plus tard, Herlouin fut inhumé à Grestain; auprès de lui, dans le même tombeau, reposa sa femme Harlette, la mère de Guillaume-le-Conquérant.

Leurs héritiers , Robert , comte de Mortain , et Odon , évêque de Bayeux , firent à leur tour de nombreuses donations à Grestain. Aussi prenaient-ils le titre de fondateurs de cette abbaye. Herlouin avait d'abord donné pour prieur , à ses religieux, Reginald de la Roque , moine de Saint- Evroult. Lorsque Robert de Mortain en eut augmenté le nombre , il leur choisit pour abbé Godefroid, moine de Saint-Serge d' A ngers Il mourut peu de temps après , et fut enterré dans le monastère , ainsi que sa femme Mathilde.

Leur fils Guillaume maintint l'abbaye sous sa dépendance et protection; mais , lorsqu'il eut été dépouillé de ses biens , en 1 1 06 , Henri 1er la comprit dans le domaine ducal.

Grestain éprouva de nombreuses catastrophes : le dernier jour de mai liai , le village et toute

■ Quelques écrivains, entr'autres Dom Pommcraye , citent Odon comme premier abbé de Grestain.

CARBEC-GRESTAIN. 461

l'abbaye furent consumés par les flammes. Foulque, deuxième abbé , fît reconstruire l'église conventuelle , plusieurs fois détruite, et consacrée tour à tour par Jean et Arnoul, évêques de Lisieux, et par Rotrou , évêque d'Évreux. Ensuite , l'archevêque de Rouen y dédia une chapelle à saint Etienne. Dans le même siècle, le comte d'Harcourt fit bâtir le cloître de l'abbaye , et ajouta à ses revenus. Herbert, troisième abbé, élu en n3g, augmenta et embellit l'église en 11/^0. L'année suivante, Jean, évêque de Seez , envoyé à Grestain par l'évêque de Lisieux, bénit le cimetière, conféra le diaconat aux religieux , et consacra les autels de la Sainte-Trinité , de Saint-Pierre et de Saint-Nicolas. L'abbé Herbert mourut presque centenaire, en 11 79. Il eut pour successeur Guillaume de Exonia , moine du Bec.

Après son élection, celui-ci passa en Angleterre sans l'autorisation épiscopale, et, aux frais de son abbaye , y mena une vie peu édifiante. 11 revint cependant , sur l'ordre de l'évêque Arnoul ; mais bientôt il s'embarqua de nouveau, abandon* naiit. les religieux aux mauvaises passions qui fermentaient parmi eux. Le relâchement de la discipline fit de si rapides progrès au sein de l'abbaye , que l'évêque de Lisieux jugea à propos d'en prévenir le pape Alexandre III. * Les religieux de

46» CANTON DE BEUZEY1LLK.

Grestain, lui écrivait-il, naguère clignes d'être pro» posés pour modèles, se livrent à toutes sortes de désordres, et le secret de leur conduite scandaleuse n'est plus renfermé dans le cloître. Ils ont secoué le joug de la règle; ils n'exercent plus l'hospitalité, et ne font aucune aumône. Les restes de la table commune sont employés à satisfaire leurs vices particuliers. Ce n'est pas tout: leurs mains ne sont pures d'aucun crime; ils se sont battus à coups de couteau dans le cloître, et, s'ils n'eussent été désarmés, ils se seraient tué les uns après les autres. Pour persuader qu'ils font des miracles et attirer des pèlerins, ils promettent guértson au malade qui supportera sept immersions dans leur fontaine pendant qu'ils prononcent je ne sais quelles paroles. C'est ainsi que, dans l'abbaye même, ils ont fait mourir une femme , en la plongeant dans l'eau glacée. Le cuisinier de l'abbaye se plaiguait des fréquentes relations d'un moine avec sa femme ; celui-ci l'assomma avec un pilon, et le sang jaillit sur les mets préparés pour le dîner des frères.

« J'ai averti l'abbé de ces désordres , mais il le* a dissimulés plutôt que de les panir: aussi les religieux se crurent-ils tout permis. .Privés par leur abbé des choses nécessaires, ib devinrent plus audacieux, et se répandirent dans les campagnes ( car ces sortes de personnes , plus patientes à sup-

CARBEC-GRASTAIN. 4*1

porter le dénuement que la règle , achètent de leurs supérieurs, par la pauvreté, le droit de mal faire ). Pour qu'il ne leur manquât aucune occasion de quitter le cloître, Pabbé , sous prétexte des intérêts de son abbaye , passait son temps à courir et à plaider en Angleterre, et s'y abandonnait sans contrôle à la gourmandise et à la Juxure. 11 y est resté ainsi , près de deux années. A son retour, il a vu tous les progrès du mal. Ea butle aux accusations des moines , il allait partir: je le lui défendis , jusqu'à ce qu'il m'eût désigné des personnes capables de le remplacer dans le gouvernement de l'abbaye; mais il s'embarqua au mépris de mon autorité , emportant la responsabilité de ce qui allait survenir.

« Celui qu'il avait laissé comme intendant de la maison , après s'être enivré un jour, dans le réfectoire, a frappé de son couteau deux religieux, qui l'ont tué à coups de bâton. Ce nouveau crime a rappelé le souvenir des crimes passés, et la voix publique a condamné tous les religieux; car ils sont tous coupables, ou d'avoir participé aux désordres, ou de les avoir soufferts. Pour ma part , j'ai accompli ce qu'il était en mon pouvoir de faire, en chassant les assassins de l'abbaye : il vous appartient d'achever l'œuvre, par la dispersion des autre» religieux, dans différents monastères et par l ad-

mission de chanoines réguliers à G restai n •

Mais le pape n'accepta point la substitution proposée; seulement, il ordonna que la réforme serait introduite dans l'abbaye. L'abbé Guillaume fut donc transféré, en 1 1 85, à Saint-Martin-de- Pontoise, par la protection de l'archevêque de Rouen. Le roi lui désigna Raoul pour successeur à Grestain. La discipline religieuse avait repris sa puissance dans l'abbaye; mais d'autres malheurs l'attendaient. Il paraît qu'elle fut dévastée dans le treizième siècle, car, en 1254, nous voyons Foulque-d'Astin, évêque de Lisieux , procéder à une nouvelle dédicace de l'église, sous l'abbatiat de Guillaume.

Cet abbé eut pour successeur Thomas, qui établit, en 1260, uue association de prières entre ses religieux et ceux de Cormeilles et Préaux. Il mourut en 1291 , et la direction de l'abbaye passa à Réginal-Caruel, remplacé en 1297, par Raoul, surnommé yincuridus. Celui-ci, sur les plaintes des religieux, fut privé de sa dignité , en i3oa. Guillaume Levavasseur de Beuzeville ne lui succéda qu'en 1 3o8. Il augmenta les revenus de l'abbaye, et fit de nouvelles constructions. Les religieux ne jouirent pas ldng-temps du fruit de ses soins : le 1 5 novembre i364, le monastère fut • envahi par les Bretons, qui n'en sortirent que

C ARBFX-G R EST AIN.

Tannée suivante, le 10 août. Peu de temps après, il fut presque entièrement détruit , par suite des désordres de l'époque. Ses pertes étaient réparées quand la Normandie fut envahie , au quinzième siècle, par les Anglais. Henri V confisqua d'abord ses biens; mais il les rendit bientôt, en i4'9> lorsque l'abbé Richard de Thieuville lui eut juré fidélité. Les religieux profitèrent de la protection du vainqueur pour élever dans le chœur de leur église deux grands autels, qui furent consacrés, en i44^> par Thomas, évêque de Lisieux.

En i45o, les Anglais possédaient encore Honfleur. Charles VII , dans l'intention de leur enlever cette ville, quitta Jumiéges le 17 janvier, et, avec sa cour, vint coucher dans l'abbaye deGrestain. Le nombre des religieux était alors considérablement diminué. Du temps de l'abbé Richard II de Thieuville, ils n'étaient plus que vingt-trois. Ce Richard, en 1478, rétablit les anciens rapports de confrate'f. nité qui avaient existé entre son abbaye et cell e de Préaux; puis, en 1481 , il résigna sa dignité a Guillaume-Descalles, prêtre séculier, de Vf nu ainsi premier abbé commendataire de Gres*tain. A sa mort, arrivée le 10 janvier 1 5oa , les moines, voulant user du privilège, jusqu'alors incontesté, de choisir leur supérieur, s'empressèrent d'élire à sa place Jean de Fatouville:, mais celui-ci, pour

i66 CANTON DE Bl UZEV1I.LE.

complaire au roi, fut obligé de céder sa dignité^ en i5o3, a Jean Le Veneur , alors archidiacre de Lisieux. Depuis cette époque, Grestain fut toujours régi par des abbés commendataires.

C'était un M. de Tilly qui avait ce titre, lorsque l'abbaye fut supprimée, vers 1775. On ignore les causes qui amenèrent cette mesure , et ce que devinrent les religieux. Quant aux revenus de la maison, ils furent partagés entre l'hospice de Bayeux et l'abbé commendataire. L'inutilité des abbés commendataires était généralement reconnue , même pour les abbayes remplies de moines ; cependant, on en donna encore à l'abbaye de Grestain abandonnée. Ce dernier fut Nicolas Tirel de Boismont, que nous avons fait connaître en parlant du Lendin.

Les religieux de Grestain avaient possédé des domaines considérables , et une rue entière de Londres , qui leur valait , dit-on , chaque année , un boisseau d'argent. Le divorce forcé de l'Angleterre et de la Normandie les priva d'une portion de leurs revenus ; cependant, il restait encore assez de richesses au monastère pour se maintenir avec éclat, tant que son existence ne serait pas menacée par les idées nouvelles qui devaient pousser le monde entier dans la voie d'une régénération sociale. Le torrent révolutionnaire a profondément

CARBEC-GRI STAIN. 467

marqué son passage à Grestain : des riches constructions1, qui avaient survécu à la suppression de l'abbaye , il ne reste plus que les murs de clôture en pierres tuffeuses , et une ruine informe de l'église. Près de ces débris , l'herbe cache , sans doute, le tombeau mutilé de celle qui a donné vingt-quatre souverains à l'Angleterre. Rien n'indique la présence de ces précieuses reliques ; mais le hasard amènera peut-être un jour quelque découverte.

Tout porte à croire que la fontaine recommandée par un songe à Herlouin , étaitcelle qui coulait dans l'enclos de l'abbaye: elle était dédiée à saint Benoît. Long-temps en réputation, elle finit par être tout-àfait abandon née pour les sources, plus anciennement célèbres, de Saint-Meen et de Saint-Geran , voisines de l'église paroissiale, et situées sur un terrain communal. Celles-ci avaient toujours coulé

• Par un de ses accessoires , on peut juger de ce qu'était tout le monastère : « L'abbaye de Grestain , une vingtaine d'années avant sa destruction , possédait un garde-manger digue de Lucullus : dans un long couloir , orienté de la manière la plus convenable , et aéré des deux bouts , pendaient aux crochets les provisions , tandis que, dans le bas, une source, qui en parcourait toute la longueur , permettait d'engraisser et de conserver tous les poissous d'eau douce. A une des extrémités du garde-manger , était un réservoir d'eau salée , où le poisson de mer encore vivant était déposé avant de paraître sur la table des moines. » Lettres d'un voyageur , p. 270.

librement, et chacun pouvait y puiser selon sa dévotion , lorsque quelques personnes , croyant que la vente de l'eau pourrait subvenir aux honoraires d'uu prêtre, firent enclore , vers 1810, le jet consacré à saint Meen *. Quant à la fontaine deSaint- Ceran , elle fut enclavée, par usurpation, dans une propriété particulière.

C'est pour les affections cutanées que Ton vient à ces fontaines. On a recours à saint Ceran pour celles des parties inférieures, et notamment des jambes ; on invoque saint Meen contre celle des mains et de la poitrine, et surtout de la figure. Il faut venir à pied visiter ces fontaines , faire à jeun le pèlerinage, et n'employer , pour la dépense, que le produit dune quête faite à cette fin. Quand le malade ne peut s'exposer à ces fatigues , il a le droit de se faire porter , pourvu que ce soit sans luxe et sans équipage , et l'ou cite des gens riches qui se sont m A trouvés d'y être venus en voiture. Je pourrais ajouter qu'en recourant à l'invocation de saint Meeret de saint Ceran, il ne faat pas faire.de

1 Le produit de la fontaine Saint-Meen , mise en adjudication, s'est élevé , par voie d'enchère , jusqu'à 60 francs , applicables à l'entretien de l'église. D'après l'usage et le consentement accrédité des pèlerins , le gardien de cette fontaine est autorisé à demander 20 centimes pour chaque demi-litre d'eau. Le gardien de la fontaine Saint-Ceran demande la même somme pour «on compte.

CARBEC-GRESTAW. /,69

remèdes naturels ; mais cette réserve est do précepte pour toutes les invocations faites aux bienheureux. Dans les cas où le malade se trouve dans l'impossibilité de venir lui-même, il peut envoyer chercher de l'eau ; mais il est ensuite obligé d'accomplir le pèlerinage, dont il est même essentiel qu'il fasse le vœu; et, s'il périssait avant de s'en être acquitté, ses héritiers ou ses mandataires seraient tenus de remplir ce devoir à sou intention.

Depuis long-temps les immersions ont été abandonnées. 11 suffit, maintenant, de boire ou d'employer en lotions un demi-litre d'eau de chaque fontaine, que l'on mélange et que l'on donne a emporter aux pèlerins , après une station à l'église. Avant la révolution , les malades ou leurs envoyés faisaient dire une messe. Il y avait, en outre, un registre de confrérie sur lequel on pouvait se faire inscrire, moyennant une rétribution de sept sous.

Il n'y a, dans l'année, aucun jour d'assemblée ou de réunion remarquable de pèlerins à Carbcc ; on y vient selon le besoin.

Entre le village de Grestain et celui de Jobles , à mi-côte, se trouve la fontaine aux Ladres, qui n'est plus fréquentée. Le nom de la source , la tradition de l'existence d'une chapelle, et la présence d'ossemens humains dans son voisinage, concourent à faire croire qu'il y eut une maladrerie en cet endroit.

47o CANTON DE BKUZEV1LLE.

Au onzième siècle , un village assez considérable existait, sous le nom de Saint-Ouen de Grestain, auprès de l'abbaye. • Mais, dit M. deSaint-Amand, en 1 1 22 il devint la proie d'un incendie. La plupart des habitants du bourg étaient ruinés : ils allèrent chercher gîte ailleurs. L'église , et quelques maisons qui l'entouraient, avaient seules été épargnées par les flammes , et ce hameau subsista jusque vers Fan i75o,quedc violents coups de mer achevèrent de détruire ce que, plusieurs siècles auparavantles flammes avaient respecté. Un pilier subsiste encore de l'église de Saint-Ouen , et deux ou trois cabanes de douaniers sont les seules traces de ce que Vosgien, dans son Dictionnaire géographique ( édition de 1 779 ) , désigne , à l'article Grestain > comme un gros bourg de Normandie1. »

Le nom actuel de Carbec- Grestain paraît indiquer que cette commune, d'une si petite étendue et d'une population si faible , aurait jadis formé deux circonscriptions distinctes. Peut-être furentelles réunies lorsque l'église de Saint-Ouen-de- . Grestain cessa d'exister. C'est alors qu'on aurait joint le nom de Grestain à celui de Carbec.

La petite église de Carbec-Grestain, située dans un vallon sauvage, est ancienne, mais sans caractère chronologique bien marqué. Elle n'a été con-

' * Lettres d'un Yoyageur , p. 275.

CÀRBEC-GRESTA1N. frf

servée que comme oratoire annexe. On enterre dans le cimetière , et Ton y voit le tombeau de Jean Moisy , prêtre , savant professeur de belleslettres daus un collège de Paris , né le 29 avril 1752, mort le 18 septembre 1821.

On conserve à Carbec-Grestain le souvenir d'un autre cimetière , appelé le cimetière des Noyés. Situé auprès de l'abbaye , c'est peut-être l'ancien cimetière de Saint-Ouen-de-Grestain , qui a été consacré à la sépulture des infortunés morts dans les eaux.

La seigneurie de Carbec-Grestain , désignée sous le titre de barouie, appartenait aux religieux, avec le droit de haute justice. Us y possédaient aussi le moulin banal de Vigan. Les seigneurs de la Pommeraie avaient droit de franche mouture à ce moulin.

Nous terminerons l'article consacré à cette commune par deux observations géologiques. Sur le rivage , nous avons remarqué une masse étendue de poudingue à petits grains , et un gisement considérable de calcaire travertin , que l'on retrouve en formation à Fatou ville , sur le bord du ruisseau de Jobles.

Commun* frf Jxc quefleur.

Limites : Fatouville , Equainville , Ablon et la mer.

Hameaux : L'Église, le Ricbec.

L'église de cette commune , située au pied de la c6te, sur le bord de la route de Honfleur, est en forme de croix. Malgré plusieurs restaurations, elle a conservé, en général, tous les caractères de son architecture romane, du moins à l'extérieur. On prétend que cette église était plus grande autrefois ; et , à l'appui de cetfe assertion , on parle de fondations rn pierres tuffeuses qui existent dans le cimetière. 11 est probable que ces maçonneries appartiennent à une construction antérieure. La nomination à la cure de Ficqucfleur était alternative entre le seigneur du lieu et les religieux de Grestain.

Au pied de l'église de Ficquefleur coule la fontaine Saint-Georges , dont la vertu est de guérir la fièvre. Elle est peu fréquentée par les pèlerins , si ce n'est à l'assemblée très nombreuse delà Saint-Gourgon , féte patronale de la paroisse.

Suivant la tradition , il aurait existé près de là un établissement de Templiers; puis, après l'extinction des religieux de cet ordre, une petite communauté de moines , voués au soulagement des pèlerins

FICQTJEFLEUR. 473

qui allaient invoquer saint Clair dans la commuue de Saint-Sauveur, Notre-Dame-de-Grâce à Ecquemauville , et saint Meen , à Carbec-Grestain.

Il n y a aucun autre souvenir à consigner dans l'histoire de Ficquefleur ; son territoire indique , cependant, qu'il a eu sa part dans les bouleversements des âges passés. Ainsi, on y a découvert, sur le bord de la mer , des troncs d'arbres entiers et des vestiges de constructions submergées par les eaux, et les coteaux conservent des traces du passage des bandes armées. Sur plusieurs points, on remarque de ces petits tertres que Ton retrouve en si grand nombre dans le voisinage des enceintes militaires.

Commune frr JjtmroilU.

Limites : Saint- Pierre -du- Chastel, Carbec- Grestain, Équainville, Ficquefleur et la mer.

Hameaux : Jobles , le Feugrai , les Londes, la Terrerie et l'Église.

Nous voyons, dans le Cartulaire de Saint-Gilles , que Richard de Villequier donna à cette maison , vers 1 1 35 , la dîme de son moulin de Jobles, dépendant d'un fief qu'il appelle Feodum Bœlei, ou 20 sols de rente. Ce moulin était situé sur un ruisseau qui prend sa source dans la commune, au Val- Anglais, « où la tradition a conservé les détails d'un combat livré, sous Charles VI, aux Anglais, qui, alors maîtres de Honfleur, s'étaient répandus dans le pays pour y exercer leur pillage. Entrés par la petite rivière de Jobles, et la remontant jusqu'à sa source, ils ravagèrent les campagnes environnantes. La crainte avait fait fuir les habitants; le désespoir les réunit : ils obligèrent l'ennemi à se jeter dans un défilé , l'accablèrent par leur nombre , et en firent un massacre si considérable, qu'à peine quelquesuns d'eux purent porter à Honfleur la nouvelle de leur défaite. Le petit vallon qui entoure la source de Jobles a pris depuis lors le nom de Val- Anglais. Chaque fois que les habitants défrichent quelque