ADMINISTRATION DES BIENS
avanta^^ compensés par les frais d'hébergement imposés par le chapitre.
Ils étaient aidés dans l'accomplissement de leurs devoirs par des fonctionnaires d'un onire inférieur, désignés sous le nom de sergents, aervientet, quenoas voyons apparaître dès la fin du j.' siècle dans nos chartes (998), avec l'obligation de ppéter serment de fidélité au chapitre, et de rapporter au celtérier de l'abbaye le produit de ses revenus en nature.
Une charte de 1227 les charge notamment de recueillir les cens des terres de la communauté, et, au moment où les chanoines mettent des métayers dans la cour ' de la terre de Paye, ils Tont, avec leurs sergents, les convmtions suivantes :
Si les chanoines vendent leurs récoltes aux métayers, le quart du prix appartiendra aux sergents de la terre; mais s'ils veulent moissonner leur pari de blé sans avoir recours aux métayers , les sergents payeront le quart âes dépenses, le quart aussi des réparations de la grange, mais ils conserveront en dédommagement la totalité des pailles.
Hs auront te quart du terragc, autant dans les ventes tit recettes, qu'ils ne concluront jamais sans les soumettre à l'approbation dn chapitre.
Ils n'auront aucun droit sur les offrandes fôites aux chanoinee maîtres de la terre.
En cas d'accroissement des biens du chapitre, soit en terrages , soit en améliorations , soil en acquisitions , les
' Expreeuen prise ici daos le seDsde réanioD de maisons d'babilalioa etd'exploitttioii.
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sergents seront tenus d'en payer leijuart, à peine de perdre tous droits aux fruits qui en viendraient.
On voit que ces agents étaient pour ainsi dire incorporée dans une cMiaine mesure à la communautéi qu'ils avaient un intérêt direct à la bonne exploitation de ses biens, et, dans les cas précités, ils nous paraissent même ici remplacer tout à fait les prévôts, dont il n*esl nullement question , sans quoi leur part dans tes produits semblerait exorbitante. '
Les sergents du boui^ deSainl-Hilaire étaient châtiés de l'exécution des règlements de police et des jugements rendus par le sénéchal du chapitre. Ils étaient quatre et avaient droit chacun, aux Rogations, à une tunique de drap mi-partie vert et gris, qui leur était fournie à frais communs par le trésorier et te chapitre , à titre de gratification, et ils partageaient les profits des amendes encourues dans te boui^ avec le prévôt chaîné des exécutions.
Les comptes du xviii* siècle font mention d'un fonctionnaire désigné sous le nom de receveur du chapitre, dénomination qui succéda probablement k celle decetlérier. C'est lui qui colligeail les revenus de toute nature de la communauté, et distribuait à chacun de ses membres la part qui lui avait été assignée par les délibérations capitulaires. «Au commencement de ce siècle, il recevait 600 livres en aident et 60 setters de tous grains pour sa rétribution. En 1790> il est porté pour 1,000 fr. sur Vétat de répartition, et la rentrée des grains est ^timée à 250 fr.
On a vu, d'après toutce qui précède, que l'administration des biens de Saint-Hilaii'C, confiée à plusieurs ordres
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(le foncUonnaires ou de surveillants, ne laissait pas que d'être assez dispendieuse, et que la communauté employait autour d'elle un personnel accessoire assez considérable, outre le cortège obligé d'ouvriers que nécessitaient les travaux d'exploitation et de réparation de ses nombreuses maisons, et dont le salaire sortait de ta bourse du chapitre.
Nous allons voir à quelles autres charges il était encore obligé de faire Tacë, charges qui diminuaient notablement ses revenus.
Charges et fondations dn chapitre.
Pendant le cours de sa longue existence, l'abbaye de Saint-Hilaire avait fondé ou contribué à fonder un certain nombre d'églises, de communautés, d'hôpitaux et aumôaeries, de collèges et d'écoles, qui étaient d'assez lourdes chaînes pour ses revenus , ou dont la fondation, primitivement faite sur ses terres et de ses deniers, n'était pas toujours compensée par des redevances suffisantes; même ces redevances, par la suite des temps et de concession en concession, avaient fini par disparaître à peu près complètement. D'autres étaient faites par des membres de la communauté avec leurs propres deniers, et placées sous son patronage- Nous allons les passer en revue, en conservant Tordre chronolc^ique.
La plus ancienne fondation dont il soit fait mention dans les chartes de Saint-Hilaire est celle du monastère de Nouaillé, par Âton, évèque de Saintes et abbé de Saint-Hilaire vers 799. Son premier abbé fut Hermembert^ qui desservait alors la chapel le Nolre-Damede Montvinard, but d'un pèlerinage célèbre dans ces temps reculés, llétail
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en règle, et de l'ordre réformé de Sainl-BeDOtL ; nous avoos vu que les frères de SalDl-Uilaireeureol la faculté des'* retirer pour y mener une vie plus austère, si telle élaii leur vocation.
Une fondalioD religieuse entraînait naturellement avec elle le don de quelques revenus ou propriétés pourl'eD- Iretien de son personnel ; il ci^t donc à croire que le sol sur lequel fut élevée l'abbaye de Nouaitté faisait partie du domaine de Saint-Hîlairet et il est en outre question du don qui lui fut fait> h cette occasion , de la terre de Jouarenne (dom Fonteneau).
En signe de la dépendance de Nouaillé envers Saisi- Hilatre, le chapitre allait une fois l'an en procession à cette église, à la fête de Saint-iuDÎen, patron du monastère et de réglise, et y prenait (in repas- Cet usage avait ses inconvéutents : il amena du désordre, des querelles eolre les deux communautés, et fut supprimé définitivement eh 1 1 1 9 per le pape Gélase It-
Les redevances antérieures que Nouaillé payait à Saint- Hilaire avaientété transformées par Louis I*', roi d'Aquitaine , en une rente de 20 sous ' à prendre sur le trésor royal même, mais le chapib« conserva le droit de confirmer l'élection des abbés de Nouaillé.
Vers 989 , nous voycms Guillaume IV, duc d'Aquitaine et abbé de Saiot-Hilaire , fonder un hôpital près l'église de Saint'Hilaire *, elle doter de plusieurs terres sises à l^hilvert, Vouneuil, CIssais, Monte-Halo et Campo-Briconi.
EnlOSOj le chapitre cède réglise de Saint-Laurent des
' En 808ces20soiiséquiTataiciitÀ65<Icnos francs. ' Une des ^iiscs du bourg portail le coai de SaiDt-Pierre-l'Aow'siil ou t'Bospilalicr.
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LongFâls el des terres en Bourgogne à des cbanoines réguliers, à la coDditioD qu'ils érigeront leur abbaye el la fonrairont de tout ce qui élalt nécessaire à l'enlreUen du personuel. L'élecUon du prieur de Saint- La tirent devait élru soumise à l'approbalioa du chapitre de Saint-Hilaire, et il était assujetti à venir à l'une des trois fêtes du patron, lui ou un de ses principaux chanoines, pour vider les contestations élevées entre les deux communautés.
La terre des LoDgrels figure sur la liste des grandes propriétés de Saint-Hilaire, et nous la voyons même, au commeocement du xiv siècle, classée dans les accensements des prébendes canoniales.
Le chapitre avait «i outre fondé les abbayes de Saint- Benoît, de Monlierneuf, du Pin, deMoreau; les prieurés de Ligugé, de Saint-Nicolas, de SaintrPorcbaire, de Saînl- Hilaire-de-la-Celle , à Poitiers ou dans les environs; le prieurè<;ure de la Roche-sur-Ton, près de Luçoo, etc.
Leurs abbés ou prieurs devaient être confirmés dans leurs fonctions par le chapitre de Saint-Hilaire, et la dépendance de ces communautés était constatée par c^tf^es obligations' Saint-Ui lai re-de-la -Celle , par exempte, était obligé d'aller prooessioonellementavec la croix et les reliques chercher le chapitre de Saint-Hilaire-le- Grand pour accomplir avec lui la procession des Rogations; il payait aux cbanoiaes une rente de dix setiers de blé, outre le droit de polalion qu'ils réclamaient en allant visiter son église.
En 1143, le chapitre provoqua le barrage de la vallée de la Boivre, créa les étangs de Moot-Gorge et de Ponl- Âcbard avec l'aide des écbevins el des habitants de Poitiers, éleva des maisons el des moulins, el conlribua à
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meure» de ce côté, la ville de Poitiers à l'abri d'un coup de main-
Ces étaogs , dont la déchai^ faisait touraer quatre moulins et qui étaient le lieu de fructueuses pêcheries, ne furent détruits qu'au commencement de ce siècle par l'ingénieur Zacharie Galland ', par ordre du conseil municipal, dans le but d'assainir celte vallée.
En I'i66, Urbain IV ayant contraint le chapitre de payera l'évéque de Poitiers une rente de 10 livres, il engagea une partie de son argenterie jusqu'à la concurrence de 160 livres pour en faire le fonds, assigné, sur la dtme de Villemor.
En 1 271 , les frères pénitents de Poitiers érigèrent une église sur un terrain appartenant à Saint-Hîlatre, cl lui payaient, à titre de redevance, une rente de 20 sous *.
En 1363, un chanoine, mattre-école de Saintr-Hilaire, fonda l'auménerie de la Madeleine avec une chapelle dans le bourg de Saint-Hilaire et la dota de maisons et de treilles dans le voisinage. Les bâtiments de raumônerie contenaient 15 lits garnis pour recevoir toute espèce de pauvres, et la salle basse était destinée aux infirmes, aux prêtres, aux pauvres , aux pèlerins et aux femmes en couches ou avec un enfant nouveau-né- On devait dans la chapelle célébrer une messe pour les décédés, et la fosse étaitcreusée dans le cimetière par ceux mêmes qui jouissaient de cette hospitalité. Cette aumônerie fut alTectée, à litre de bénéfice, à un des chanoines de Saint-Hilaira k la nomination du chapitre : il fallait qu'il fût prêtre et
' Celui qui «wstniisit lepoat d'iéna.
* SOsoas, en ISTI.équîvalaienti 20 de DosTninct.
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SHARGES ET FONDATIONS. 181
l à y résider et administrer pour les pauvïes les bieos affectés à cette foodaUon.
Ed 1402, ToadatioD d'une école de musique suivie par quatre, puis par sept enfants de chœur; on y affectait les revenus d'un canonical relrancbéde la communauté, dans le but de préparer à l'élise des serviteurs instruits et de les relever de la décadence où ils étaient tombés à la suite des longues guerres du siècle précédent.
Nous avons donné quelques détails surcetle institution, en parlant du persotwel de Saint-Hilaire.
Au XV* siècle , la papauté, engagée dans une lutte avec les Turcs, levait sur la chrétienté une contribution appelée le décime apostolique-. Saint-ffilaire yfigura pour 150 liv. en 1420 ', etpoar200 ' en 1457, outre une once d'or de redevance annuelle pour la protection que lui accordait le saint^siége '■
En 1429, le chapitre avait une maladrerie, ou Tcrug& pour leslépreux,-dans le faubourg de la Tranchée, sur un territoire qUI lui apparl^ait ; il esta croire que le voisi- ■âge de cet établissement fut regardé comme dangereux pour la cité, car les échevinsde PoiUers y firent mettre le feu, nonobstant les énergiques réclamations du chapitre ao parlement. Un arrêt de 1432 de la sénéchaussée du PoitOB décida- même que Saint-Hilaire n'avait pas le droit de maintenir là un établissement de celte nature.
Au nombre des charges supportées par la communauté,
' 750b-. de Doire monoaio.
* i^ooafr.
* Celte oDcod'or est désignée comme équîvalaDt k.^ Oorins d'or e»- 1496, « qui revieodrait k 51 de nos francs. A la date 4469, on trouve dans Bos dtartes aoe qoitUiDce de 50 ducats d'or payés pour arréri^
de cette redevance.
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il faut aussi compter les forUScations qu'elle fui obligée d'élever à Etables. à Cuhoa et & Hasseuil. de 1433 à i443, pour mettre ses tenanciers h l'abri des pilleriet des g^is de guerre. Celles de Masseuil étaient les plus importantes, etconiprenaientunevasteenceinie entourée de douves profondes, une porte forlifiée avec pont-levis et palissades et des bâtiments de refuge dans l'intérieur. Les habitants y contribuèrent de leurs bras, et le chapitre avança les fonds nécessaires pour payer les ouvriers.
C'était le chapitre et les habitants du bourg de Sainl- Hilaire qui avaient fait autrefois (en 1 429) paver en eoUer la rue principale dite dé la Tranchée; en 1450, ils recommencèrent ce travail, mais à la condition , cette fois, qu'à l'avenir ce seraitle corpsmunici pal de PoiUersqui se chargerait de son entretien, aux frais duquel il serait pourvu par un droit à prélever sur la vente du vin en détail, droit qui fut perçu même dans le bourg de Saint-Hilaire.
En 1461, un chanoine de Saint-Hilaire fit des dispositions testamentaires pour fonder dans une maison qui lui appartenait le collège de ta Serène '. Ce collège devait recevoir 16 écoliers, dont 8 appartenant au diocèse de Boui^es, et tes 8 autres provenant principalement de la psalelte de Saint-Hilaire. Ces écoliers devaient étudier en trois facultés, savoir : quatre en théologie, quaUe m droit canon, et huit en faculté des arts, dirigées par trois prêtres ou chapelains qui, en outre, célébraient la messe une fois par semaine-
Les legs portés sur le testament d'Etienne Bonnez pour assurer cette fondation sont les suivants : 40 marcs
) De la Sjtèae. Les ^rènes , et surtout la Uéluaine de LHsigsu, litatcnt tort cD hoDueiir en Poitou.
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GtURGES ET FONDATIONS. 183
d'argeot ', 125 écus d'or *, 33 royaux ', 7 pipes de via, 70 seliers de loos blés , tous ses livres , les terrains et les maisops avoisioanl le collège. Il choisit d'abord lui-même UD matlre es arls el bachelier es lois pour prieur et supérieur de son établissement. Quant aux élèves , ils devaient être admis par le chapitre de Saint-Uilairo. Ils avaient droit chaque jour à 5 deniers tournois *, quand ils étaient en théologie et en droit canon , et 4 deniers seulement * en faculté des arts. Les maîtres étaient payés le double.
Les études devaient durer six ans pour les premiers, et quatre seulement pour les seconds.
En 1 529, fondation de l'ermitage des Pierres-Blanches par un frère de Saint-I'aul, et laissé à la collation de Saint-Hilaire pour des religieux du même ordre, à la condition d'y vivre en bons religiouit. C'est rétablissement dildes Àrcs-de-Parigny (aqueduc romain), devenu depuis longtemps une propriété particulière.
En 1583f le chapitre autorisa les pèlerins de Saint- Jacques à bâtir une chapelle en dehors de la porte de la Tranchée, sur un terrain qui lui appartenait, et les aida même de son argent. La communauté s'y transporta en grande cérémonie en 1623 pour ouvrir les indulgences de sept années accordées au pèlerinage de cette chapelle par Grégoire XV, et en 1682 elle en bénit la croix.
En 1595, Barthélémy Âubert, chanoine de Sainl-Hi-
' Valtnt environ 1,700 francs.
* Valant 875 fr.
■ Valant Va fr.
' Valut I fr. 25 c. (f^oyw Gaérard.)
' Ou 1 fr. (Leblanc, Traité itt momuti**.)
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I8i BS&Xl HISTORIQUE SUR SAINT-HILAIRE.
laire, abbé de Saint-^yprien et conseiller au présidial de Poitiers, fonda un collège de six jeunes filles sous le non des Filles du Saint-Espril, el lui donna sa maison noble de Périgny et sa maison du fauboui^ Saint-Viclor à Paris.
Quelques détails sur cette fondation, faite dans uobut tout particulier, intéresseront peut-être le lecteur.
Ces filles \ivaient en communauté : leur ordinaire se composait de pain de froment, de deux quarts de mouton et d'une livre de lard par jour. Les jours de jeûne , elles avaient 12 œufs, 6 harengs, et A fagots pour les cuire. On leur donnait 60 écus pour entretenir leur vestiaire.
Leurs habillements étaient en laine blanche avec une ' croix rouge sur la poitrine. A Pâques et à Noël , on fournissait à chacune d'elles 1 paire de souliers , 3 chemises, 3 bonnets de toile , 4 aunes de drap blanc pour robes. Leur lit était garni d'une couette (lit de plume), 6 linceuls (draps de chanvre), 2 couvertures de laine blanche, une mante (couvre^pieds) et une bonne paillasse; on les blanchissait toutes les semaines.
Dans le choix des filles à introduire dans cette maîs<mf les pauvres étalent préférées aux riches : elles y entraient dès 1'^ de 4 ans et y restaient jusqu'à 25 ; alors on leur donnait 100 écus pour se marier et leur trousseau. En reconnaissance de ces bons soins, elles devaient visiter une fois l'an la sépulture des parentsdu fondateur, et, tant qu'elles vivaient eo commun, prier constamment pour eux.
Elles étaient gouvernées par une femme veuve de 50 ans. qui les instruisait aux bonnes mœurs, leur enseignait à lire , à écrire , à coiulrc , à filer, et surtout à prier
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ÉHÀRGKS ET FONDATIONS. 1B5
IKeo. Celle goaveraanle, reDouvelée de 5 ans en 5 ans, devait élre choisie dans la suite parmi ces filles, et avoir pour son salaire la moitié d'une des pensions.
Le chapelain de Cuhon devait surveiller l'administratûm et les comptes de cette institution , et en dédommagemCTl il lui était assigné 20 sous pour chaque vacation, etioécussols sur toute la recette de la communauté'.
k diverses reprises , le chapitre de Saint<Hilatre contribua à faire les honneurs de la cité soit à Messieurs des grands jours, soit aux nouveaux gouverneurs qui slnstallaient.
C'est ainsi que nous voyons sur les registres capitulaires mention de l'achat de deux pipes * du meilleur vin» en 1364, pour les assises, qui ne furent tenues qu'en 1 372 par Jean de Berry ; en 1 560, un cadçau de 200 boisseaux d'avoine, de pain et de vin pour HH. du Thcrme et de Lude, venus au secours de Poitiers menacé par les huguenots ; en t604, nouveaux présents du même genre au gouverneur à son entrée à Poitiers. En 1634, il fui donné 2 pip^ de vin , 26 douzaines de pains blancs et 400 bouteilles devin à Messieurs des grands jours, ce qui coûta 123 livres 15 sous *.
En 1607, le chapitre fut taxé à 267 livres, qui en vaudraient 934 de nos jours , pour sa part dans la fondation et la dotation du collège des jésuites établi dans les bâtimwla du séminaire*.
' s rr. M c. pour l'an et U fr. poar l'autre.
* lA pipe de via miUnaire était ertimée 40 mhis, oa 32 lir. de notre
* 247fr. 50c.
* ^'oyKlaflg. Sdelspl. VII.
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186 ESSAI HISTORIQUS SUR SAINT-HELAIRE.
En 1 609, les caiHicias ayant fomté une église et un couvent sur remplacement tle Saint-Gréguire ' ruiné, le chapitre de Saintr-Hilaire leur fît l'abandon de plusieurs pièces de terre qui lui appartenaient pour se clore, et les autorisa de percer, à travers ses vignes , la rue de la Beaume-des-Capucins, pour communiquer facilement avec la rue de la Tranchée . et qui fut ouverte en 1655, avec la condition d'y élever des maisons de chaque côté -, en outre, le chapitre contribua pour 60 livres * à la construction de leur église , et leur fournit pour 24 livres * de bois de chauffage, outre de larges aumônes faites de terni» à autre h leurs quêteurs dans certaines oocasions. Les capucins n'étaient tenus, pour toutes ces ooncessi<xis, qu'à une rente de 6 livres &sous* envers le chapitre.
En 1613, ce dernier donnait encore quelque argent pour relever une chapelle aux Arcs-de-Parigny.
En 1632, nous trouvons mentionné sur les r^istres capitulaires ^ que le chapitre entretenait soixante-quinze («uvres à Thôpital général ; son trésorier, buil, et les chapelains, sept.
Nous vpyons en 1695, sur les comptes du chapitre, une somme de 200 livres affectée k cette destination, et une autre de 240 que La domnice^ ^ réclfunaU annuellemeot pour la distribuer aux pauvres.
> Pig.5,pi. VII.
■ 210 francs.
* 84 fr.
* Eaviron 22 b.
* D. Font Ces! en général dans ce recaeil que sont puisés tous let remeignemeDls qui ne flgnrent pas dans les chartes imprimées.
* La dominicale élailuneréuaioa teoae chaque dimanche à l'iiftlclds ville sous la présidence de l'évéque, el composée du maire , de deux
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Le jour de la Cène^ il disteibaait encore la valeur de 40 Uvres, en pain et en vin, pour le repas donné aux pauvres ce jour-là-
Lorsqu'en 1739 on établit la taxe des pauvres dans la ville de Poitiers, à cause de la disette qui régnait, cette taxe, qui était en lotaUté de 16,643 livres, ayant été assignée en payement pour deux tiers sur les laïques, et pour un tiers sur le clergé, Sainl-Hilaire fut taxé seulement à 600 livres et son trésorier à 100, ce qui tenait sans doute à l'importance des autres chaînes qui pesaient sur la communauté.
Le chapitre faisait, en outre, distribuer des grains, <i quelques-uns des anniversaires fondés dans son église- Il est question, entre autres, de 10 setio^ de mét^l pour celui du cardinal de Sainl-Mcolas, qui appartenait aux coûtres.
En 1691, il avait encore, malgré le.pillagede son trésor dans le cours du siècle précédent, fait porter à la monnaie une partie de ses vases d'argent pour subvenir aux besoins de l'Etat, ruiné par les guerres.
Enfin, chaque année, le chapitre consacrait aux réparations de son église, à l'entretien et à l'accroissement de ses ornements une somme importante qui montait à plus de 6,000 francs, et payait 2,000 francs et plus de peosiCBis viagères, r&ales perpétuelles et entretien du luminaire.
Confrittemltég religieuïes.
Les nombreuses confraternités religieuses que le cba-
<(teriiu,dedeDx boni^eoîsetdeaxcfauMHoesoa religieiii de chacune des commoDautés. (Arch. de Saint-Biliirc.)
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183 ESSAI HISTOBIQLIS SDR SAINT-HILAIRE.
pitre de Saiat-Hilaire avait contractées avec des ^lises, des moaastèras et des abbayes, tout en Btipulant pour ses membres quelques avantages particuliers, et notainment de leur faciliter un moyen de déplacement en leur assurant le vivre et le couvert, ne laissaient pas de lui imposer encore quelques chaires.
Dom Fonteneau ' nous apprend que Sainl-Hilaire était lié de la sorte avec Saint-Martin de Tours, Harmoutiçrs, Saint-Etienne de la Roctae-sur-Ton , Saint-Ursin de Bourges, Saint-Laurent d'A.uxerre, l'abbaye des Alleux, Notre-Dame du Pin, Mouaillé» Ligugé, et, à Poilieis même, avec Hontiemeuf, Saintp-Nicolas et Sainl-Hilairede-la-Celle.
Nous allons donner une idée des engagements rédproques qu'«itratnaient ces sortes de confraternités entre les corporations religieuses.
Dès 1079, nous voyons Saint-Hilaire accorder à Saint- Ursin de Bourges, et cela à diarge de réciprocité, une prébende ' pour ceux de leur communauté qui viendraient aux grandes fêtes, c'est-à-dire une place au diœur, le logement et les repas. Tout chanoine proscrit du chapitre de Saint-Ursin devait trouver asile dans le dottre de Saint-Hilaire jusqu'à ce qu'on eât trouvé le moyen de le réconcilier avec son Eglise-
On cmviendra que c'était là une charitable et frater^ nelle association, conçue dans l'intérêt bi^ cooqiris des communautés reli^euses.
Pour assurer le payement des frais de cette prébende
< Volume Lz.
■ C'eit-irdire le droil de recevoir les distribotioni manuelles en aigent OD eo denrées .qoiod on aesisUit au eborar.
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accessoire^ le chapitre de Saint-Hilaire avait assigné à celui de Saini-Ursin la moitié des dîmes et autres droits que les deux églises de HarcelliD et de Foussay» érigées sous le vocable de saint Hilaire sur le territoire de Romagne, avaient sur les terres, serfs, bâtimeots, prés, vîgaes, eaux et moulins qui en dépendaient.
Saint-Ursin devait tenir compte à Saint-Hilaire de l'autre moitié, de 12 dealers sur les offrandes de l'anlct, et de celles afféreuLcs au ciei^ pascal à la Quadragésime.
En signe de reconnaissance, le chapitre de Bourges offrît à Saint-Hilaire une croix d'or au grand autel, et un pallium orné de riches broderies.
11 lui payait en outre un cierge pascal et 25 sous tournois de rente ' chaque année-
Ed 1092, Saint-Hilaire renouvela avec les moines de MarmouUers son ancienne confraternité, en leur concédant l'Oise Saint-iieone de la Roche-sur-Ton *, à la charge par ces derniers de lui payer 1 sous de rente le 1** novembre '. Ils lui offrirent en outre une magnifique chape, en signedereconnaissance. L'élection deschanoines de la Roche-sur- Yen devait être soumise à la sanction
' Environ 2& fr.
' NapoléoD-Vendée. Cette église était, comme on le voit, wnsleTocablfl àe l'un des successeurs de saint HÎIaire, dont les rcliqnes loi avaient été concédées en 904. Fonder nne église ne voulait pas dire seulement la bètir, mais en même temps la pourvoir de revenus nécessaires & l'cxerdce do culte.
* En 1349, Kcmontiers, s'étaot montré pen exact h scqaitter celte redevauce, fat obligé, par l'offlcial de l'évCqae de Poitiers, d'en paieries arrérages.
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190 ESSAI HISTORIQUE SDR SMNT-HILAIItE.
du chapitre deSaiot-Hilaire. et» chaque année, l'na d'eux devait se rendre à Poitiers le jour de la fêle de la TranslaUon des reliques, obtigatiou que contractaient géaéralement les communautés liées à celle de Saint-Hilaire. Enfin , l'une et l'autre devaient réciproquement prier pour leurs m«nbres défuBts, autre stipulation également d'usage dans les confraternités religieuses-
En 1161, Saint-Hilnire renouvela aussi le même contrat avec l'abbaye de Saint-Laurent des Aubats, en Bourgogne, qui avait été fondée sur ses possessions- L'élection de son abbé était soumise h l'approbation du chapitre de notre abbatiale; il devait la visiter une fois l'an, à Tune des fêtes d'été ou d'hiver; en cas d'empêchement, deux de ses chanoines le remplaçaient dans l'accomplissement de ce devoir, et» pour le leur rendre facile, on leur assurait une prébende ou distribution journalière» quatre jours avant et quatre jours après cette fête, et 5 sous ' le jour, la veille et le lendemain, stipulations qui étaient réciproques pour les deux églises. Tout cbanoioe (voscrit de l'une des deux communautés devait trouver dans l'autre un asile-pendant quarante jours et plus, jusqu'à leur réconciliation, si elle était possible.
En 1166, Saint-Hilaire contracta avec Uonlierneur des liens de confraternité, et régla ses relations avec le monastère (le Saint-Nicolas de Poitiers, qui dépendait de celle dernière abbaye. A. la fête de la Translation des reliques, le prieur de Saint-Nicolas et les frères de Saint-Jean de Montierneuf assistaient è l'olBce dans le chœur de l'église de Saint-Hilaire, et y occupaient, en aubes on en
' EdIouI, 15 sous, on H It. de Dotre monoaie.
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CHABG8S ET FONDATIONS. tSl
cfaapes de soie , le côté gauche. Le prieur de Sainl- Nicolas devait, après l'évaogile, payer 20 sous ' au chapitre de Saint-Hilaire, pour terminer quelques litiges sur ses biens, et notamment la Vacherie et Froziltes.
Réciproquement, k la Saint-Nicolas de mai, le chapitre de Satnl-Hiiaire allait célébrer la messe dans cette dernière église % les clerce occupant la drmte et les moines la gauche.
4 la suite de l'office, célébré par l'hebâornad ier de Saint- Hil»re, Saint-Nicolas devait un repas aux chanoines dans le réCectmre des moines, et le coûtre porte-croix de Saint- Hilaire recevait deux deniers.
Aux Hogations et aux Rameaux, le prieur de Saint- Nicolas, en chape, devait, accompagné de deux frères en aubes et dalmaliques, allerau-devant de la procession de Saint-Hilaire j usqu'à la porte de l'église, avec la croix et l'Ëvan^le, l'aucompagner jusqu'à Saint-Pierre» et aux autres stations jusqu'à Saint-Hilaîre même, en précédant les chanoines avec ses religieux et le prieur de Saint- Bilaire-de-la-Cdle, s'il y avait Ueu.A la suilede cet accord concernant les cérémonies religieuses, accord qui donnait tout l'honneur à Saintflilaire, on ajouta des coBventions pour que les moulins de SainIrHilaire ne retinssent pas inutilement les eaux , et que les pêcheries eussent lieu coraœe à l'ordinaire sur les étangs de Saint-Hilaire et de Hoatiemeuf '.
Des prières furent réciproquement stipulées pour 1» repos de l'âme des chanoines ou des moines décédés dans l'une et l'autre communauté.
' 20 fr. eoTiroD.
* VoirsapOBition,flg.S,plaDcbe VII.
* Voir, flg. 3, planebe VII, la pontion de ces étangs.
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Si UD chanoine de Saînlr-Hilaire voulait pratiquer la vie mcmacale , il serait reçu dans le moDastère de Saînt-Kicolas, de même que Saiot-Hilaire accueillerait les moioes de Saint-Nicolas, aux frais réciproques des deux communautés.
Une des clauses finales de celte charte est assez remarquable pour que nous la donnioas ici : Ad mqjorem jurpetuap<Kittiabilitatem,Jolumnex cantarpro ecd. beat. HUaiii^ «I Bdiat abba» jtro luo eonvetUtt te in eonipeetu omntum ad iwokem oMculati tunt... et reeiuua pretente pagina in aurUm omiHWn, facta intemgfUione ufrum eii placera, ai vmvenù pariler retpoimim e$t.- plauti
La confrateniité de Saint-Hilaire-de-Ia-Celleelde SainU ffilaire-le-Grand avait été réglementée à diverses reprises, et notamment en 1340, 1378 et 1394 ', par la concession de canonicats aux abbés de la première communauté, canonicats qui furent transmis à leurs successeurs ; aussi allaieoMls à Saint-Hilaire, aussitôt après leur élection, recevoir le baiser de paix du chapitre et faire le serment de fidélité. Aux processions des Rogations , le clei^ de Sainl-Hilaire-derla-Celle se rendait à Saint-Hilaire-le- Grand, pour accompagner les reliquesdu saint patron qui leur était commun, dans toutes les stations de l'itinéraire habituel *, et, à son arrivée à l'église de Saint-Hilaire.dela-Celle , il donnait habituellement une collation de pain et de vin aux porteurs des châsses , du texte, des bannières, et autres officiers et prévôts de Ja procession, usage qui fut aboli par sentence de la sénéchaussée de Poitiers,
< D. Font., t. tn.
* Cet itinéraire comprenait daas son parepnrs k peu [irAs tonlw tas églises àe Poïtiors.
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en 153K, sur ta réclamation de Saiot-Uilaire-de-la-Celle. Ed raison de ce que celte dernière église avait été fondée sur les terres de Saint-Hilaire-le-Grand , elle lui payait annuellement dix seUers do blé.
Une des plus anciennes confraternités de Sainl-Hilaire était celle contractée avec Saint-Martin de Tours, renoavelée à plusieurs reprises entra les deux communaulés , et notamment en 1635 et 1707. Les conventions définitives intervenues entre elles portaient que les chanoines des deux églises seraient réciproquementadmis au chœur avec les honneurs dus à leur rang, et recevraient six miches de pain blanc et six bouteilles du meilleur vin, allocation qui fut changée, en 1635, en deux louis d'or pour les dignitaires, un louis pour les simples chanoines, et un demi-louis ' pour les autres avec un dîner.
En 1707, un doyen de Tours étant venu à Poitiers, on lui céda la place d'honneur au chcëur, et le bâtonnier lui ayant présenté les deux louis d'usage après l'office, il les rendît, à l'issue du chapitre, aux chantres et musiciens, en y ajoutant deux antres louis. Ildtna, ce jour-là, à la trésorerie '.
Les autres confraternités de Saint-Hilairo lui étaient plus avantageuses qu'onéreuses : l'abbaye de Nouaillé, de Tordre de Saint-Benoit, lui devait vingt sous de cens ; l'abbaye du Pin, de l'ordre de Ctteaux, deux livres d'encens à la messe de la Translation, et un service funèbre pour les chanoines décédés, à chaire de retour; le monastère de Saint'Porchaire , l'assistance aux processions
< Le louis d'or valait à cette époqne iO livres, c'est-i-dire 20 fr. de oolre rnoonaie.
> D. Font-, I. XXV.
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194 ESSAI HlSTOHIOtîE SUR SAINT-HILAIRE.
des Rogations el 55 sous ' de cens pour ]g terre de Toazailles, qu'il teDail de Saint-Hilatre; la commaDderie du Temple de Civray devait, èi la fête de l'AssompUon , un marabotin d'or* pour uoe chapelle construite sur le fonds de Saint-Hilaire; le prieuré de la Roche«nr-Yon , vinglcinq sons tournois ^ pour la même cause ; Saint-Laurent de Vatan^ en Berry, payait deux sous tournois seulement, et une procuration à ses chanoines , à charge de réciprocité ; l'église de Luçon, vingt sous de cens à chaque mutaUon d'évéque; Ligugé» en 1243, une redevance de cinquante sous , au lieu d'un repas ; Saint-Benoit de Quinçay, une somme de sept livres * (arbitrage de l'évèqoede Poitiers en 1322). La confraternité avec l'ahbaye des Alleux dura peu de temps ^; elle est seulement meotionnée pour mémwre dans les chartes.
* Charte de 1277. C'est M (t. d'aajourd'hni.
* Le l]60* dn marc d'or, ou 42 (t. eoTÎron.
* lA cbaricde 1249 dit 10 soqs. Ce serait 10 fr.
* Mfr. eaviron.
* Ce deraier paragraphe est exlnit da t. lu de D. FoateouQ.qui l'avait raiprunté aux registres capitutaires à la date de 1695.
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