Carmina excerpta e poetis christianis. — Paris, Gaume
8o Rythmique des Proses
nous étudierons les beautés littéraires de l'œuvre d'Adam, quelle harmonie existe entre les pensées et les strophes qui les expriment. Pour l'instant, c'est une simple énumération que nous devons faire. Nous tâcherons d'y mettre le plus de clarté possible.
La strophe mixte qu'Adam emploie de préférence a pour base le vers de huit syllabes à rime féminine combiné avec le vers de sept syllabes à rime masculine. En voici la forme la plus simple:
1) a b rt b {quatre vers).
Non amittit claritatcm
Stella fundens radium Nec Maria castitatem
Pariendo filium. (I, p. 19).
Très souvent le vers de huit syllabes est répété deux fois :
2) a a\i c c\i {six vers).
Radix David typum gessit Virga matris quic processit
Ex regali semine.
Flos est puer nobis natus Jure flori comparatus
Pra; mira dulcedine. (I, p. 20).
Souvent ce même vers est répété trois fois :
3) a a a\i c c c\i {htiit vers).
Mors et vita conflixere, Resurrexit Christus vere Et cum Christo surrexere
Multi testes gloriœ.
Mane novum, mane laetum Vespertinum tergat fletum Quia vita vicit letum ~Tempus est Isetitias. (I, p. 9O.
Assez souvent on trouve ce vers répété quatre fois de suite :
4)* a a a ab c c c c h {dix vers).
JESU victor, JESU vita, Jesu vitîE via trita, Cujus morte mors sopita, Ad paschalem nos invita
Mensam cum fiducia.
Vive panis, vivax unda, Vera vitis et fecunda, Ta nos pasce, tu nos munda, Ut a morte nos secunda
Tua salvet gratia. (I> P- 90-
Cette strophe si majestueuse offre une certaine difficulté de facture à cause du grand nombre de rimes semblables.
d' Adam de Saint- Victor. 8 1
On fut donc amené à donner aux vers féminins deux rimes différentes. Il en résulta des variantes comme celle-ci :
Volcns Christus ha:c cela;-/ Non permisit enarmr/ Donec vitaj repam/^r Hostis vitic triumphrt/'^;-
Morte victa surgeret.
Hacc est dies laude cUgna, Qua tôt sancta fiunt iigna; Christus splendor Dei Vatris Prece sancta su.'v irvatris Nos a morte liberet. (') (II, p. 109).
Mais ce rythme, malgré son harmonie, eut à la fin semblé bien monotone. Adam, qui est un artiste, a trouvé moyen de mettre de la diversité dans l'unité, de produire des effets inattendus et saisissants. C'est ainsi qu'il remplacera au commencement ou au milieu de sa strophe les vers à rimes féminines de huit syllabes par des vers de sept syllabes à rimes masculines.
On en jugera par les deux jolies strophes suivantes :
5)* a a b ^ ^ b {six vers).
Solitîido Jloreat
Et desertuvi gatideat :
Virga Jesse floruit Radix virgam, virga florem, Virgo profert Salvatorem
Sicut lex prEecinuit. (I, p. 19).
5)t> « a b c c b {six vers).
Ouid de monte lapis csesus Sine manu, nisi JESUS
Oui de regum linea,
Sine carnis opère.
De carne piierperœ
Processit virginea ? (I, p. 19).
1) autres fois, mais plus rarement, il remplace le vers de huit syllabes, rime féminine, par un vers du même nombre de syllabes, rime masculine.
6)* a ah c z\) {six vers).
Verbum crucis protestatur Causa crucis cruciatur
Mille modis nioritur; Sed perstat vivax hostia.
Et invicta constantia
Omnis pœna vincitur. (II, p. 72).
I. On trouve la forme incomplète :a a b b c dd d d c {ll,Tp. 42).
82 Rythmiq7te des Proses
6)'' a a b fr b {six vers).
Hic ntorlis viam arripit Quein vitœ via corripit
Diim Damascum f^raditur.
Spirat minas, sed jam crédit Sed prostratus jam obedit,
Sed jam vinctus ducitur. (II, p. 71-72).
Le vers de huit syllabes à rime féminine a toujours, nous l'avons vu, une césure après la quatrième. Cette césure est devenue un élément de variété. On l'a elle-même ornée d'une rime, et le petit vers de quatre syllabes, si léger, si gracieux s'est trouvé créé. Il produit toute une série de strophes nouvelles :
7°) a a\i c ch six ver
Adam vêtus,
Tandem Icetus, Novum promat canticum
Fugitivus
Et captivus Prodcat in publicum ! (I, p. 40).
On traite alors le vers de quatre syllabes comme on a traité celui de huit ; on le double sans croiser les rimes :
8)^ aabbcddccz. (dix vers)
Ouando venis.
Corda lenis,
Ouando subis
AtrîE nubis Eftugit obscuritas.
Sacer ignis
Pectus ignis
Non comburis,
Sed a curis Purgas quando visitas. (I, p. 116).
On le double en croisant les rimes :
8)'^ ababcdedec {dix vers).
Prunis datum
Admiremur,
Laureatum
Veneremur Laudibus Laurentium ;
Veneremur
Cum tremore;
Deprecemur
Cum amore Martyrem egregium. (II> P- im)
d'Adam de Saint- Victor, 83
Ce n'est pas assez de l'avoir doublé ; on le triple, et il en résulte une strophe de quatorze vers !
9) a a b b c cAe e/f<j^ g d.
Parum sapis
Vim sinapis
Si non tangis,
Si non frangis,
Et plus tragrat
Quando flagrat Thus injectum ignibus ;
Sic arctatus
Et assatus
Sub labore,
Sub ardore,
Dat odorem
Pleniorem Martyr de virtutibus. (II, p. il?)-
Il semble que ce soit le comble de l'audace. Et cependant il n'en est rien. Voici une strophe de dix-huit vers, qui fait penser à ces colonnettes sveltes et hardies que l'antiquité classique n'avait pas connues, dont nous avons cessé de faire usage, et qu'on retrouve partout dans nos vieilles cathédrales :
10) aab b c c d d Qffgg h h Ht,
Fons signate
Sanctitate
Rivos funde,
Nos infunde,
Fons hortorum
Internorum
Riga mentes
Arescentes Unda tui rivuli ;
Fons redundans,
Sis inundans
Cordis prava
Ouaeque lava,
Fons illimis,
Munde nimis
Ab immundo
Munda mundo Cor immundi populi. (I, p. 334-)
Évidemment, nous sommes ici dans l'exagération, et tout esprit sérieux préférera de beaucoup ces strophes un peu moins régulières où le vers de quatre syllabes se marie à celui de huit ;
84 Rythmique des Proses
\\f aabbcddc {huit vers).
Dulce melos Tangat cœlos, Dulce lignum Dulci clignum Credimus mcludia.
Voci vita non discorde! ; Cum vox vitam non remordet
Dulcis est symphonia. (I, p. 348).
Il)'' aah c c d dh {huit vers).
Hic constructo Christi templo Verbo docet et exemple ; Coruscat miraculis
Turba crédit,
Error cedit,
Fides crescit
Et clarescit Nomen tanti prœsulis. (II, p. 253).
11)'= a a b b c d d d c {neuf vers).
Prodit martyr conflicturus, Sub seciiri stat securus, Fcrit lictor, Sicque victor Consummatur gladio.
Se cadaver mox erexit ; Truncus truncum caput vexit, Ouod ferentem hue direxit Angelorum legio. (II, p. 255).
Jusqu'ici nous n'avons trouvé dans les strophes citées que trois vers, celui de huit syllabes, celui de sept syllabes à finales masculines, et celui de quatre syllabes. Adam y ajoute quelquefois le vers de dix syllabes. Ce vers donne naissance aux deux formes suivantes :
12)'' aab^^b {six vers).
Roma potens, et docta Graecia Pntbct colla, discit mysteria :
Fides Christi proficit.
Crux triumphat; Nero sicvit :
Ouo docente, fides crevit
Paulum ense conficit. (II, p. "jf!.
12)'' rt rt b c c b {six vers).
Jam divina? laus virtutis, Jam triumphi, jam salutis
Vox erumpat libéra.
Ha:c est dies quam fecit Dominus, Dies nostri doloris terminus,
Dies salutifera (')• (I, p. 88).
I. On rencontre (I p. 26-27), deux strophes curieuses où deux vers de quatre syllabes suivent immédiatement les vers de dix : c'est une exception unique à ma connaissance.
d'Adam de Saint- Victor. 85
Voilà donc, sans compter les variantes, douze modifications qu'Adam fait subir à sa strophe préférée. Sa poésie, on le voit, a de la souplesse. Mais à côté de cette strophe, nous en trouvons d'autres : ce sont elles qu'il nous faut énumérer.
D'abord, il y a la strophe triomphale qui retrace si heureusement les splendeurs de la Résurrection et la gloire d'un des plus grands saints français, saint Martin ; elle se compose de six vers de dix syllabes et de deux vers de quatre, ces derniers rimant ensemble :
aaa(^ccc<^ {huit vers).
Salve dies dierum gloria Dies felix Christi Victoria, Dies digna jugi hutitia,
Dies prima.
Lux divina cœcis irradiât, In qua Christus infernum spoliât, Mortem vincit, et réconciliât
Summis ima. (I, p. 68).
Puis la strophe si harmonieuse, si bien frappée où le vers de quatre syllabes revient régulièrement après deux vers de sept :
a a ^ c c <^ {six vers).
Sexta passus feria Die Christus tertia
Resurrexit ; Surgens cum Victoria Collocat in gloria
Ouos dilexit. (I, p. 74).
Les strophes que nous allons transcrire ont beaucoup moins d'importance ; elles sont toutes assez rares. La première se compose de dix vers de six syllabes, quatre à terminaison masculine, un à terminaison féminine dans chaque demi strophe :
abab^dede<r {dix vers).
Romam convenerant , Salutis nuntii
Ubi plus noverant
Inesse vitii Nihil disciplinas.
Insistunt vitiis
Fidèles medici
Vitse remediis
Obstant phrenetici Fatui doctrinal. (II, p. 41).
La seconde compte dans chaque demi-strophe deux vers
86 Rythmique des Proses
de huit syllabes masculins et un vers féminin de sept
syllabes :
a a ^ c c <^ {six vers).
Circumdati periculis Atque niomentis singulis
Pêne périclitantes, Ad te martyr confugimus, Tibique preces fundimus :
Suscipe deprecantes. (') (II, p. 247).
La troisième se compose de six vers masculins, deux de sept syllabes pour un de huit :
a a b c c b {six vers).
Hi triturant aream,
Ventilantes paleam Ventilabri justitia.
Quos désignant a^rei
Boves maris vitrei, Salomonis industria. (II, p. 409).
La quatrième réunit deux vers de huit syllabes féminins et deux vers de huit syllabes masculins :
a ah h {quatre vers).
Saccus scissus et pertusus
In regales transit usus
Saccus fit soccus gloriae
Caro victrix miserise. (I, p, 55).
Enfin, il est une dernière strophe qu'on trouve dans les pièces authentiques d'Adam. La voici. Elle a six vers ; quatre masculins de sept syllabes et deux féminins qui n'en ont que six :
2l. z. b c c b {six vers).
Venerando prœsuli Eruuntur oculi
Cœcis (?) profuturi.
Fodiuntur terebris Aliorum tenebris
Lumen reddituri. (I, p. 247).
Telles sont les strophes employées par notre plus grand poète liturgique. Nous les avons réunies avec amour, car elles sont la plus haute expression de notre poésie lyrique chrétienne au moyen âge ; elles ont retenti longtemps pendant le saint sacrifice sous les voûtes de nos temples; elles ont le droit d'être l'objet d'une étude sérieuse.
I. Sûsctpé déprëcdnt^Ss deux accents à la suite l'un de l'autre. Faut-il douter de l'autenthicité de la prose ?
d'Adam de Saint- Victor. 87
Mais ce n'est pas assez d'avoir recherché comment Adam dispose ses mots pour fiiire des vers et ses vers pour faire des strophes : il nous faut indiquer comment il dispose ses strophes pour former des Proses (').
I. Parmi les pièces publiées sous le nom d'Adam et qui ne se lisent pas au graduel victorin, un assez grand nombre sont en opposition avec les règles que nous venons d'exposer sur les vers et sur les strophes :
I, 10. Potestatciion natiira; strophes 4, 5, 6.
I, 48. Hac dicfcsta concinat; toutes les strophes, sauf la strophe 12.
I, 130. S phi tus ParacliUis; strophes l à 6.
I, 139. Truiitatùm simpliccm; toute la prose.
1, \Z\. Jertisalani et Sionjïliœ; tous les vers de quatre syllabes: aucun ne rime avec celui auquel il correspond.
I 223. Rosa noviim divis odorcm; toutes les strophes, composées uniquement de vers féminins, ce que n'a jamais fait Adam.
I, 241. Verbi vere siibstantivi ; strophes 5, 6, 7, 8 composées uniquement de vers de huit syllabes à terminaisons féminines.
I, 246. Christo landes pcrsolvat;&Yi'^7x\:\\c\\X\(ix\^^s\.xo^\iZ% \ çXb. D'ailleurs imitation du Lcetabîtndus.
I, 252. Tritiitatem rescrat; toute la pièce.
I, 265. Fia mater plangat; strophes 4, 5, 7, 8, surtout 9 et 10,
1,271. Aquas plenas amaritiidine; toutes les strophes; — ces quatre vers de dix syllabes forment une strophe beaucoup trop longue d'ailleurs pour être chantée.
I, 292. Animenmr ad af^onemj strophes 3, 4, 6.
I, 343. Paranymphus salittat virginetn; strophe i, 2, 5, 6, 7 avec sa finale intercalée.
II, 79. Tîiba Sion jociindetur; strophes 3, 4, 13, mais surtout 6 et 7. II, 94. Martyris Victoris laudes; du premier vers au dernier.
II, 98. Pangat chorus in hac die j strophe 3 et surtout strophe 10.
II, 174. Congaudentes exîdtemus; strophes 7 et 8, à moins de les séparer en trois strophes; strophe 10? et 11, à moins d'en considérer les trois derniers vers comme une finale.
11,180. Pr^wa/ ^/(i t/tfo.- c^w/^my toutes les strophes : vers de huit syllabes, tous féminins.
II, 219. Salve crux arbor vitœ; strophes i, 2, 3, 4, 5? 6. Ce n'est en rien la manière d'Adam.
II, 239. Venerando prœsuli ; %\xo^hs. i; 4?
II, 271. Deo laudes extollajnzes; strophe 7, à moins d'en détacher le dernier tiers pour en faire une finale.
II, 275. Gratiaiii grata solenmitasj toutes les strophes.
II, 283. Adest dies specialisj strophe 7 ? et 9 ( a a a a).
II, 293. Ad honorem patris Maglorii; strophe i, 2.?
II, 297. Peru:t!Uo casum granij strophes i, 2, 5, 6.
II, 335. A7ite thorum virginalem; strophes i, à moins de faire un début des trois premiers vers.
II, 348. Virgini Mariœ laudes; du premier mot au dernier.
II, 365. Orbis totus xinda lotusj strophe 1 1.
Il, 377. Jesse virgam hiimidavit; strophes 2 et 3.
Sans doute, le seul fait de trouver dans une prose une strophe différente de celles qu'emploie Adam ne serait pas une preuve suffisante de non authenticité. Mais si l'on veut rapprocher cette liste de celles que nous avons dressées et des preuves extrinsèques exposées dans un précédent article, on sentira beaucoup mieux la valeur de nos raisons.
88 Rythiniq2ie des Proses
NE Prose n'est pas pour Adam une composition littéraire quelconque destinée à être lue sous le cloître, à être critiquée ou admirée par quelques beaux esprits du temps. C'est un chant joyeux qui doit être exécuté par deux chœurs ('), les jours de fête, à la Messe, au lieu et place des 2iï\c\itnsjîcbi/i de \ Alléluia. Ces deux chœurs qui se répondent alternativement ont rendu nécessaire une loi que M'' Léon Gautier a parfaitement mise en lumière : X^parallélisvic des strophes, ou plutôt des demi-strophes. Prenons par exemple cette belle prose de la Pentecôte : Qui pi'occdis ab 7itroquc, (T. I, p. 115), et demandons-nous comment on la chantait. Le parallélisme va nous apparaître on ne peut plus clairement :
Premier chœur :
Qui procedis ab utroque Cenitorc genitoque Pariter, Paraclite,
Deuxième chœur :
Redde linguas éloquentes, Fac ferventes in te mentes Flamma tua divite.
On le voit, la première strophe se trouve coupée en deux parties égales : il en est de même de la seconde :
Premier chœur :
Amor Patris Filiique Par amborum et utrique Compar et consimilis.
Deuxième chœur :
Cuncta'reples, cuncta foves, Astra régis, cœlum moves Permanens immobilis.
Les demi-Strophes dans une Prose d'Adam, (comme dans toutes les proses bien faites d'ailleurs), devront donc toujours
I. On ne peut donc pas regarder comme des proses des morceaux personnels : Pia inciter platii^at, etc. (I, 265) où l'on trouve par exemple -.Su/us, inquam, non dicendum (vers 7).
d' Adam de Saint- Victor. 89
être en nombre pair. La règle est simple, et cependant elle est fondamentale et ne souffre pas d'exception (').
En dehors du parallélisme, Adam semble n'avoir suivi d'autre règle que son génie pour la disposition de ses strophes. Avant et après lui cependant on s'est livré sur ce point, en France surtout, à de difficiles enfantillages. On s'ingéniait par exemple à terminer chaque demi-strophe sur la même voyelle. Toutes les phrases de \Ave verttm sont terminées en e. Mais la voyelle a eut le plus souvent la préférence : n'était-elle pas comme un vieux souvenir, comme un écho lointain des neumes que l'on avait exécutés autrefois sur la dernière syllabe du mot a/khiia ? \J Inviolata, si l'on en excepte la finale, ajoutée après coup, est dans ce cas. Adam avait assez de poésie dans l'âme pour s'affranchir hardiment de ces puériles entraves. Son inspiration est plus franche, plus prime-sautière; elle dédaigne ces raffinements de barbarie ou de décadence. Elle ne se soumet qu'à l'esprit qui l'anime et qui souffie où il veut (-). Il y a cependant une remarque à faire. Le plus souvent, chez Adam, cette inspiration va grandissant du commencement à la fin, et l'allure timide d'abord et hésitante prend de strophe en strophe de la force et de l'ampleur. Aussi n'est-il pas rare de le voir débuter avec une strophe de six vers et finir avec une de dix. Il l'a fait dans la Prose de Pâques : Zyma vêtus expurgetîiv; dans celle de la Pentecôte : Lnxjoatnda, bix insignis ; dans celle de l'Invention de la Sainte Croix : Laudes criicis attollamus, et dans bien d'autres qu'il serait fastidieux de
I. Plusieurs pièces apocn-phes y sont opposées. I, p. 10. — Potestate no7i iiatura, strophes 4 et 5.
1, p. 316. — Triuuiphalis lux illuxit, strophe 10, à moins de considérer les deux derniers vers comme une finale.
II, p. 174. — Congaudentes exiiliemus^ strophes 7, S et 11. II, p. 271. — Deo laudes extollavms^ strophe 7.
2. Les proses rimées en a ne manquent pas dans le recueil de M"' Gautier. Voici celles qui sont absentes du graduel victorin :
I, 48. — Hac die f est a coficinat.
I, 137. — Trinitateni simplicein.
I, 241. — Verbi vcre substantivi.
I, 246. — Chris fo laicdes persolvaf,
I, 252. — Trinitateti! reserat.
I> 323- — Martyris egregii.
II, 98. — Pangat chorus in hac die.
II, 174. — Congaudentes exulteiniis.
II, 270. — Deo laudes extollanius.
II, 297. — Penomcs casuni grani.
La plupart de ces pièces sont d'une faiblesse rare comme style et comme idées.
\ HWJOTHECA
90 Rytlimiqiœ des Proses
citer ici. Néanmoins ce n'est pas là une règle stricte, immuable. Dans la Prose de S'^ Thomas de Cantorbéry : Gaude Sion et lœtare, les six premières strophes comptent chacune six vers; la septième, huit ; la huitième, dix : jusque là le crescendo est évident. Mais la neuvième strophe , est une pieuse invocation en six vers au saint martyr « la perle du clergé >> : le mouvement se ralentit avant de s'arrêter tout à fait. Il en est de même pour la Prose de Saint Etienne : Heri miindus exnltavit, dont le ton si éclatant au début, si grave dans la strophe dixième où l'on montre le premier martyr « s'endormant dans le Christ », baisse peu à peu, et s'éteint enfin en cette douce et suave prière :
Martyr cujus est jocundum
Nomen in Ecclesia, Languescentem fove niundum Cœlesti frajrrantia.
NOUS venons d'exposer, sinon dans tous leurs détails, du moins dans leurs détails principaux les règles de la rythmique d'Adam de Saint-Victor. Nous avons successivement étudié ses mots, ses vers, ses strophes, l'ensemble de ses strophes. Quelles conclusions allons-nous tirer de cette étude ?
Nous les avons fait pressentir à la fin de notre article précédent. Le graduel victorin est sans doute la meilleure source où l'on puisse retrouver les Proses d'Adam. Mais cette source elle-même n'est pas pure ; elle peut contenir, elle contient en effet quelques scories, quelques pièces qui se sont glissées là sans qu'on y ait trop pris garde, mais qui ne sauront pas résister à une analyse sérieuse. Nous allons les signaler les unes après les autres, en indiquant sommairement les raisons qui nous les font rejeter (').
I. Nous ne parlons plus des trois proses du graduel victorin que dans l'articlï précédent nous avons supprimées à priori :
Clara chorus dulcc pangat, (I, I74)>
Congaudentes exultemus (I, 202), et
/Eterni festi gaudia (II, 157)- Le lecteur peut vérifier lui-même et voir comment elles dénotent une profonde
iV Adam de Saint Victor.
La première prose est celle qui se chantait à S*- Victor le dimanche dans l'octave de la Dédicace : Qttam dilcda laberih.-itla donimi virUthim et ati'ia. (G., I, 155). D'abord ce début même, cette sorte de préface en prose serait unique dans Adam et semble indiquer une date plus reculée. Puis,
ignorance de la rythmique d'Adam. — Il en est de même de la Prose de S' Thomas que AP Gautier a rejetde avec tant de raison « parce qu'il n'y reconnaissait pas le style de notre auteur » :
Congaudeant hodie (II, 406).
D'ic y rime Vi\&c lœlittœ {:^-t,) -./éràt 2iVG.c lacerai q.\ propërâl {27, 22>,2(:)) -, — on y trouve deux accents de suite :
Gladio Th6mas subditus (47).
Paupcribus est accentué sur la pénultième (36) ; etc. Enfin la strophe 5 n'a pas sa pareille dans Adam. — Mais une question plus intéressante serait celle du Vent Sancte Spiritus. Cette prose se lit en effet au graduel de S'-Victor. A-t-elle les caractères d'une prose de notre auteur ? La réponse ne peut être que négative. Nulle part on ne trouve dans les pièces que nous étudions le vers de sept syllabes employé seul, d'un bout à l'autre d'une Prose, sous la forme de strophes de six vers. De plus, dans le l^eni Sancte Spiritus, toutes les demi-strophes sont rimées en iiint : c'est une recherche bien opposée à la manière de notre Adam. — Par contre, n'existerait-il pas des Proses qui, par leur rythme du moins, sembleraient pouvoir être attribuées au pieux victorin ? Il en existej je me borne à citer :
Nato nobis Salvatore
que M"" Gautier a publiée (I, 36) ; et
Augustini praeconia (II, 8).
mais la faiblesse générale des idées et du style doit la faire rejeter. De même :
Celebremus victoriam (II, 13),
Pour la prose de S' Pierre et de S' Paul :
Lux est ista triumphalis (11,63),
elle ne serait pas indigne de notre auteur ; la strophe 9 qui n'offre aucun sens dans l'édition de M. Gautier doit être ainsi rectifiée d'après le Missel de Bordeaux conservé à la Bibliothèque nationale sous le n° 871 :
Est baptismus animarum
Dulcis rivus lacrymarum
Piumque suspirium.
Il en est de même des deux pièces :
De profundis tenebrarum (II, 162},
Praîcursorem summi régis (II, 177).
'L'a.Vxo'~>Q Lîtx aâvenit vcneranda (II, 202) est bien jolie, mais sa strophe 9 (26 vers !) n'a jamais été employée par Adam. — Ave mater Jesu Christi (II, 210) qui se lit dans les Missels de Paris pourrait parfaitement (quant au rythme du moins) figurer dans les œuvres de notre auteur, ainsi que le Gaitdc superna civitas{ll, 302). Mais s'il n'y a aucune raison intrinsèque de rejeter ces pièces, il n'y a aucun motif plausible pour les admettre, et le mieux, croyonsnous, jusqu'à nouvelle découverte, est de les rejeter tout à fait.
Viro fiât congr ua. (25).
Thamar diu v'idi/a (34).
92 Rythmique des Proses
nous y trouvons des rimes fort insuffisantes, qui portent uniquement sur la dernière syllabe accentuée, lorsqu'elles devraient porter sur les deux dernières :
Ex Rebeccae hydn« (22).
rime avec :
De même :
correspond à :
Repcritur scirp^a (37).
Ce n'est pas tout ; la règle de l'accent est violée à plusieurs reprises, et sans parler des noms hébreux ('), (sur lesquels on pourrait peut-être discuter), on y rencontre bivium accentué sur la pénultième :
In bivi'ô tegens nuda, (32),
Il en est de même du nom propre ^gyptios :
/Eg)'ptios sub profunda. (42).
Mais que dire des quatre vers suivants oi\ l'auteur a trouvé moyen de violer la règle de la césure et d'accentuer du même coup sur la dernière des mots comme : parît, régi, z'enit, Atistrï, tJmris ?
Geminos parft ex Juda (33).
Hue regf varietate (53).
Hue veni't Austrf regina (56).
et :
Myrrha.' et thuri's fumosa (60) ?
Enfin, nous trouvons pour finir deux demi-strophes dont M. Gautier a fait deux strophes (13-14) qui sont d'une rythmique inconnue à notre Adam : six vers de huit syllabes, masculins, sur deux rimes :
et ces vers ont pour finale nécessaire ce qui ne se trouve dans aucune pièce authentique : le mot Alléluia. On pourrait encore relever une foule d'impropriétés d'expression ; il ne saurait donc pas y avoir de doute : cette Prose n'est pas d'Adam.
Ne peut-on pas être aussi affirmatif pour la Prose de Saint Vincent : Eccc die s prœoptata (I, 305) ? Elle a bien des
^ I. Jac6b, 27; Rdchel, 30; Thàmar, 34; Môysés, 35 ; Isrdôl, 39 ; Âdrôn, 48 ; Urfàs, 50. Cf. à ce sujet G. Paris.
d'Adam de Saint- Victor. 93
marques de non-authenticité. Les strophes 5, 6, 7, 9, 11 ne se rencontrent nulle part ailleurs. Certains vers (25, 26, 28, 29, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 56, 60), sont inconnus à Adam. Il y en a même où l'on rencontre deux syllabes accentuées de suite, sans césure intermédiaire, ce qui détruit complètement le rythme binaire et l'harmonie. Comment croire qu'Adam ait pu écrire :
Necpiveni pArcitur egregio f (28).
OU encore ou enfin :
et :
Spiritûfôrtiofi, (44).
Ab Angelis vxsitaius (56).
Est principx prxsefttatîis (60).
Comment l'auteur du Salve dies, du Gaude Sion où les vers de dix syllabes sont si régulièrement accentués sur la première et sur la troisième, a-t-il pu s'oublier et composer des vers comme ceux-ci :
Et téstûlîs — fixîis illiditiir, (54).
In léctùlo — tandem repositiis, (57).
Ad sùpcrôs — tratisii eineritus, (58) ? (').
La pièce contient six vers de dix syllabes, et il y en a trois, soit moitié, qui sont fautifs !
La Prose pour la nativité de St Jean Baptiste : Ad honorem Umm Christe (11,28), nous présente deux passages fort curieux qui déroutent absolument celui qui veut y chercher un rythme ; les voici tels que les édite M. Gautier :
Puer nascitur, novai legfs Novi régis Prseco, tuba, signifer, Vox prœit verbum Paranymphus sponsi sponsum
Solis ortum lucifer. (13-18).
Il y a là, c'est évident, deux vers parfaits de sept syllabes, avec leurs accents et leur rime :
Prœcô, tuba, signïfér ^
Sélïs ortùm lûcïfér.
I. On trouve dans une des strophes du Gaude Sion que j'ai publiée : Lettres Chrêt. t. II, p. 109) un vers d'Adam qui est faux :
Et mânïbùs — intentus séduits.
Ne faut-il pas rétablir : fnantbîcsquèf
94 Rythmique des Proses
Le reste ressemble bien à de la prose : verbuvt et sponsum ne riment pas. Quant à ndsciti'ir nôvœ, cela fait deux accents de suite et ne peut pas être admis. Peut-être devrait-on faire précéder chaque vers de sept syllabes masculin d'un vers de huit syllabes féminin, sans rime, et éditer :
Puer nascitur Novàé légls, novl rdgïs Praecô, tûbâ, signifér ; Vox praeit verbum Pdràn) mphûs spônsi spônsûm, Solls ôrtûm lûcifér.
Ce qui me ferait volontiers adopter cette disposition, c'est que la prose \A(i Jionorcm tiiiim Christe se chantait sur la même musique que deux proses de la première époque : Congaudentes cxidtcimis (I. 202) et Clara c/iorus dulcc pangat (I, 174). Si l'on veut bien se reporter à la strophe 4 de chacune de ces proses , on verra qu'elle se range très facilement sous le rythme que nous indiquons.
Mais les strophes 7 et 8 sont également fautives. Nous lisons en effet :
Quod aetate prnsmatura Datur hœres, id figura
Ouod infecunda Diu parens res profunda.
Contra carnis quidem jura Johannis ha;c genitura
Talem gratia Partum format, non natura. (29-36).
Ces vers d'abord ne forment qu'une strophe. Ils correspondent à la strophe 6 du Clara cJiorus et à la strophe 7 du Congaudentes ('), et ont absolument le même nombre de syllabes. La difficulté du poète était de trouver 13 syllabes de suite pour faire pendant à des vers comme celui-ci :
ïndîssôlûbïli bîtûmïné fûndâtâ. (p. 175, 16).
Il s'en est tiré comme il a pu, en faisant suivre un vers de huit syllabes d'une bribe de cinq :
Ouôd înfccundâ, f dlém grdtid.
I . M. G. fera bien de revoir avec le plus grand soin son livre au point de vue du « parallélisme. » Les fautes y sont nombreuses.
d 'A dam de Saint- Victor. 9 5
Mais ces deux petites phrases n'ont d'abord pas le même rythme ; de plus, la seconde ne rime pas avec le vers correspondant, cTiV ordtid et natfira n'ont jamais été homophones. La première n'est pas moins défectueuse, puisqu'elle forme toute une demi-strophe féminine : prœmatïira, figura, mfecûnda, profûnda. Uevons-nous donc admettre cette pièce comme authentique ? Devons-nous supposer qu'elle est un des premiers essais d'Adam ? Je ne puis que soulever la question ('). Remarquons encore que la strophe 13 : Mai-tyr Dei, etc. ne se rencontre jamais ailleurs, et qu'elle contient deux vers sans rime :
Si mus nec idonei
De tua clcmentza,
Il faut, croyons-nous, n'accepter aussi qu'avec beaucoup de réserve un morceau qui a cependant les caractères d'une Prose d'Adam, du moins jusqu'à sa dernière strophe {-), je veux dire la Prose de l'Assomption : Gratulemur in hac die. (II, 127). Cette strophe contient deux énormes fautes d'accent :
Ob mer/tum singulare, (78).
Oui nem^nem vis damnari. (82).
N'aurait elle pas été ajoutée après coup ? En tout cas, la pièce peut parfaitement se terminer après la strophe 12 qui est une prière à la Très-Sainte Vierge :
Te vocantes de profundo Navigantes in hoc mundo Nos ab hoste furibundo
Tua prece libéra. {72)-7^)-
1. On a écrit bien des erreurs sur les rapports de la musique et du rythme, e il y'aurait beaucoup à dire sur les assertions de M' Karl Bartsch à ce propos Sans doute le rythme et la musique ont souvent influé l'un sur l'autre. Mais lorsqu'on voit dans les graduels victorins la pièce
Sexta passîis feria
Die Christus tertia ResîOTexit se chanter identiquement comme la prose de la Dédicace :
Rex Salomon fecit templum
Quorum instar et exemplum
^ Christîis et Ecclesia, on sent que le dernier mot n'a pas été dit sur la question.
2. On pourrait cependant relever çà et là quelques rejets qu'Adam évite, et qui font mal dans une pièce destinée à être chantée : angelorum, vers 8 ; et surtout • Sacrame7itum patefactwn
Est. (38).
96 Rythviiqîce des Proses
La prose de Sainte Catherine : Vox soiiora nostri chori (II, 321), n'est certainement pas de notre Adam. Elle fourmille d'expressions impropres, de remplissages, de banalités. Nous y lisons par exemple que la Sainte par son éloquence rend les docteurs nnitos et silcntcs (41), et que pour l'en punir, je pense, on lui fait subir fameni et jejunia (45). Mais elle fourmille également de fautes de rythme. Ainsi elle a deux vers qui ne riment pas :
Et reduxit in contemptum Patris opes et parent uni
Larga patrimonia. (28-30).
Quelle différence l'auteur a-t-il bien voulu mettre entre patris opes et larga patri77ioiiia paixiittcm, c'est ce que nous ne saurions dire. Mais ce n'est là qu'un détail infime. Quatorze vers manquent aux règles de la césure. Les voici :
Per quem dimicat imbellis. (4).
Per quem plebs Alexandrina. (7).
Doctos vinceret doctrina. (11).
Ha;c ad gloriam parentum. (13).
Clara per progenitores. (16).
Florem teneri decoris. (19;.
Vasis oleum includens (31).
Virgo sapiens et prudens. (32).
Sistitur imperatori. (37).
Carceris horrendi claustrum. (43).
Sustinet amore Dei. (47).
Torta superat tortorem. (49).
Superat imperatorem. (50)»
Tandem capite punitur. (55).
Si j'ajoute qu'elle a une finale triple (st. 12) et qu'on a pris un soin méticuleux d'orner chaque demi-strophe de la fameuse rime en a, n'est-on pas en droit de s'étonner de voir figurer cette platitude incorrecte dans toutes les éditions d'Adam qui ont été données jusqu'ici ?
Il en faut dire autant d'une autre pièce en l'honneur de la sainte Vierge : Hodicrnœ hix dici (II, '•^'J'^. Là encore nous retrouvons une faiblesse inouïe de style et d'idées ; les demi-strophes agrémentées de finales en a ; une énorme faute d'accent : régind accentué sur la dernière et sur l'antépénultième :
Âvë régïnâ cœlorûm, (13).
et surtout cinq vers sans césure : celui que nous venons de citer et les quatre suivants :
d'Adam de Saint- Victor. 97
Semper virginis Mari.ne, (5).
Fiisum Gedeonis vellus, (23).
Tu caliginosac menti, (26).
Ne nos involvat procella, (29).
Pour une prose de trente vers, c'est suffisant.
Je rejetterais également, sans scrupule, la Prose publiée par M. Gautier (II, 382) : Ave mundi spes Maria. On y trouve une faute d'accent, sérvittU :
Pér qûam sérvltûs ftnitûr (36^.
et trois fautes de césure, le vers qui précède et les deux que voici :
Ave virginum lucerna (19).
Mundans a peccati faece (46).
De plus la strophe 5, (deux vers de onze pieds), et la strophe 9, (quatre vers féminins), ne se trouvent jamais dans Adam.
La Prose des apôtres : Cor angnstum dilatemus (II, 389) contient deux strophes (11 et 12) qu'on ne retrouve pas ailleurs ; chacune d'elles se compose de six vers de 8 syllabes à finales masculines :
Non secutus fortuitum Sed sortis regens exitum Mathiam Deus eligit ; Barnabas felix meritum, Quo coUega per spiritum Paulus salvandos coUigit (67-72).
C'est un cas unique. De plus , on y trouve deux rimes qu'on ne peut admettre : S'imône et diemoné :
Judas accito Simone (63).
Curant delusos à?tmone (66).
Est-ce assez pour en suspecter l'authenticité ? Videant
Par contre, il n'y a aucun doute sur la Prose des EvancyS:\sX.its: Jocundare plebs Jidelis {U, 425): elle doit disparaître des œuvres d'Adam. Nous y trouvons en effet une faute de rime :
Ouisque sua formula (52)>
a pour vers correspondant :
Et ascendit aquzla. (56)-
98 Rythmiqtte d' Adam de Saint- Victor.
Or, nous l'avons dit, pour notre poète la rime d'un vers masculin se compose de l'atone et de l'accentuée, comme elle se compose de l'accentuée et de l'atone dans les vers féminins. — La pièce contient en outre une grossière faute d'accent : descendu :
Sîcùt descendît âb éô (28).
Mais surtout elle renferme neuf vers sans césure :
Recolens Ezechielis (3),
Dicens in apocalypsi (6),
Cum spiritibus beatis (10),
Quatuor diversitatis (il),
Formas Evangelistarum (18),
Sicut descendit ab eo (28),
Notât sed materialis (43),
Quatuor describunt isti (49),
et
Vitulus sacrificatur (54).
C'est avec un véritable plaisir que j'arrive scientifiquement à supprimer des œuvres d'un poète comme Adam des Proses qui m'avaient depuis longtemps paru, à première vue, indio-nes de son génie. Et lors même que nos études de rythmique n'auraient produit que ce résultat, nous serions loin de reo-retter le temps et le travail qu'elles nous ont coûté.
La Bibliothèque
Université d'Ottawa
ÉcKcanc*
The Library
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Date due
CE PA 8215 •Z5P5 1881 VOOl COO VISSET, EUGE /iCC# 1168576
