Grimm (loc. cit

milieu de la fièvre et des attaques, se fait « porter » à TAca— <lémie, se traîne dans les rares maisons qu'il fréquente dans un état « à faire pitié ». Mais, qu'on lui demande de^ nouvelles de sa santé, il répond brusquement qu'il va biei^ et tourne le dos. Quand il ne garde la sonde que vingK quatre heures, c'est si peu qu'il ne juge pas à propos d'e parler. Ses amis alarmés, Mariette et Paciaudi, glissent timidement quelques mots de religion : ils sont priés « (k. garder leurs conseils pour une occasion meilleure ». T ^ curé de la paroisse, M. Chapeau, se présente quelques jou-:^ avant la crise suprême. Caylus le congédie avec un caler^n bour *. Il a peur, on le sent, que l'Église ne l'assis t( malgré lui dans Finconscience de l'agonie. Mourir lui ^st indifférent ; se sentir mourant le révolte. Pour chasser l'ag-onie, il achète, lit, écrit, expédie. C'est plus qu'une lutte, c'est un défi. La veille de sa mort, il se met en voiture avec le transport au cerveau *. Il rentre, le délire le prend. Mariette va chercher un prêtre. Il est trop tard. Quelques heures après, il expire sur un lit ^chargé de papiers, de notes, de croquis. Ses dernières paroles sont pour recommander à Mariette l'ouvrage sur les antiquités de la France ; ses derniers regards vont à un groupe d'antiques, don récent d'un admirateur anonyme, d'un « citoyen du monde ». — C'était le 5 septembre 1765. Caylus était âgé de soixante-treize ans ^.

Cette mort fut vivement ressentie par quelques rares amis ou admirateurs, par Mariette, Le Beau, Marinr, Paciaudi, et même Barthélémy *. Leur affliction devait trouver