JO LE MARIAGE
pérance, je n'irai pas, ma chère Jenny, dans un sermon fastidieux , ressasser tous les lieux communs de la morale contre les excès de la table et des plaisirs, m'appuyer de l'autorité dHippocrate, de Galien et de tous les médecins passés et présens pour démontrer qu'il faut être sobre afin de se bien porter, et qu'on meurt plus souvent d'indigestion que de £aim. Vous êtes pleinement convaincue de ces vérités. Mais en quoi consiste la tempérance? que nous prescrit-elle ? Voilà ce dont on se fiiit souvent une fausse idée , et ce qui demande à être éclairci.
La tempérance ne consiste pas à n'oser ni boire, ni manger un peu plus que de coutume, de peur d'indigestion ou de fièvre ; elle ne consiste pas à diminuer autant que possible la quantité de nos alimens ; ce n'est pas l'abstinence, la privation absolue de tous les plaisirs. Ce serait alors un défaut , qui , loin de fortifier notre constitution , l'altérerait insensiblement
LE MARIAGB. tl 1
et nous condamnerait aux longues misères d'une existence affaiblie et languissante. Lais-* sez aux anachorètes , leurs jeûnes et leurs inutiles macérations! l'homme a besoin de jouir des plaisirs de la vie; mais il faut en jouir avec modération ; toujours il faut prendre la raison pour guide , nous renfermer dans la limite du besoin , ne jamais nous permettre d'outrepasser ses bornes naturelles , et nous arrêtant à propos avant la satiété , prévenir les dégoûts qui lui succèdent nécessairement. Voilà la véritable tempérance; également éloignée des privations rigoureuses et des excès,
elle use sans abuser ; loin de contredire la nature , elle en est la conservatrice ; elle est la
mère des plaisirs les plus doux; car, si souvent elle dit : abstiens-toi , c'est pour donner plus de prix à la jouissance, et si l'on savait^ comme la dit un ancien sage , qu'en cela la moitié vaut mieux que le tout , on cultiverait la tempérance , même par raffinement de volupté. -
22 LU MAAIAGE.
En vous recommandant la propreté , belle Jenny , je ne prétends pas vous en démontrer Fimportance , je veux seulement Vous indiquer les moyens les plus efficaces d'obtenir la perfection en ce genre.
Tx>in de gâter le teint ou de donner à là peau une rudesse désagréable, l'eau pure d'une fontaine limpide est le plus sur moyon de rembcUir , de la rendre souple, élastique et de ménager une issue facile à la transpiration. Elle suffit encore pour enlever sur l'épiderme les excrétions habituelles et nétoyer la surface qu'il faut essuyer avec soin à l'instant même que l'on vient de la laver. N'en soyez point avare; plongez soiivéntvoti'e corps entier dans l'eau élevée à la douce chtdeur de vingt-cinq degrés R. environ; les bains plus chauds affaiblissent trop ; ceux-ci , dont on pourrait encore baisser un peu la tem|>érature, sont légèrement Ioniques et procurent un bien-être géné- • rai. Ils ralentissent le cours du sanir et éta-
