Renan [Hist. des Langues sémitiques, p

46. Voir Naville [Textes relatifs au Mythe de Horus, eic, Genève, i870).

47. Chez les auteurs grecs, le nom ethnique des Syriens servait à désigner les esclaves. Voir Strabon (304).

48. Le Musée deGlzeh possède une très riche collection de statuettes représentant des esclaves, des ouvriers et des domestiques des deux sexes dans Texercica à» leurs métiers, et dans cette collection on peut constater que la plupart des individus sont du type mixte que nous venons de décrire.

49. M. S. Reinach, qui a U>ut particulièrement étudié cette question, dit avec raison que Varyanisme n est qu'un « mirage » ayant pour point de départ ridée erronée, que le Sanscrit est la langue-mère des langues aryennes ou indo-européennes, et pour conclusion la croyance, non moins erronée, à Toriginc asiatique de la civilisation européenne. En effet, ces idées ne peuven t pi us être soutenues, depuis qu'il a été démontré que, dans la famille des langues aryennes, le Sanscrit n'occupe pas la première place; que ses plus anciens monuments littéraires ne remontent pas au delà du iv* siècle av. notre ère;, que l'Inde n'a commencé à se civiliser qu'à une époque relativement très basse, tandis que la civilisation européenne, celle môme qu'on aime à appeler la civilisation aryenne, remonte à l'âpre néolithique. Telle est cependant l'influence des préceptes de l'école, que les savants de nos jours, au lieu de donner à cette civilisation le nom qui lui convient, cherchent à légitimer son ancienne appellation en déclarant que les Aryens étaient originaires d'Europe! Et la grande question du jour c'est d'établir quelle est la contrée européenne qui a le droit de s'appeler la patrie des Aryens! Voir S. Reinach [L'Origine des Aryens, Paris, 1892, et Le Mirage oriental, dans la Chronique orientale, année 1896).