‹ Essai sur l'histoire de l'esprit humain dans l'antiquité: (428 p.)Chapitre 90 sur 256 · I. Tennemann's Geschichte, etc., vol ni, p. 2o · texte numérisé non relu

I. Tennemann's Geschichte, etc., vol ni, p. 2o

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MUie seulemenif mais pour retomber aussitôt'.

Ce contraste se remarque dans toutes ses œuvre», mais principalement dans $a Morale et dans sa Politique^,

Le service le plus durabile qu'Aristote ait rendu à la philosophie morale, es^t d'avoir réfuté tous les argument dont on s'était servi pour nier la liberté de Tagent humain \ Sur ce terrain , son plus forwdable adversaire était Platon, qui avait dit que l'homme n'est, pas méchant librement^ parce que la rs^ison ne peut vouloir que le bien. Ce ne furent pas précisément les conséquences de ce principe qui ^ frayèrent Aristote ; mais il trouva que s^on maître n'avait pas pénétré assez avant danstl^ profondeurs du cœur humain ; et après avoir, dans Fintérét de la science, ex^uminé sévèrement cette doctrine, il la rejeta ^ns détour, en se fondant principalement sur des donaées psychologiques qui avaient manqué à Platon.

Dans ce nouvel ordre de recherches, up v^^ champ d'observations s'oi^vrait à son génie, et

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