V, P. 53. - X« SIÈCLE
Nous n'avons pas parlé, dans la première partie de cet ouvrage, de l'empereur grec Constantin Porphyrogénèie , parce qu'il ne nous a laissé, à proprement parler, aucun ouvrage cosmographique. Néanmoins, nous croyons devoir dire ici qu'il s'occupa de géographie et qu'il nous a laissé deux livres contenant la description géographique des provinces de V empire (1).
On y remarque des descriptions de plusieurs pays de l'Europe et des différentes îles de la Méditerranée. On y rencontre aussi des descriptions de quelques parties de l'Asie, de l'Arabie, de la Perse, de l'Arménie, de l'Assyrie, de l'Afrique, et d'autres.
(I) Voy. dans la Byzantine, voï. IIÏ, Bonn», 1840.
§ VI, p. 63. — XI« SIÈCLE.
Herraan Contractus, dont nous avons déjà parlé, composa, outre son Traité sur l'Astrolabe, une chronique intitulée : Chronicon de sex Mundi œtatibus (1).
On remarque dans cet ouvrage le partage géographique des trois parties du monde parmi les descendants de Noé (2).
§ VIe P. 54. — XI« SIÈCLE.
Le manuscrit de la Cosmographie d'Asaph le Juif, de la Bibliothèque de Paris (Mss. latin, n° 4764), est dans un état parfait de conservation. Il est in-folio, et contient 32 colonnes.
Il renferme 20 représentations astronomiques et cosmographiques, et la mappemonde que nous avons donnée dans notre Atlas. Toutes ces figures sont dessinées avec un grand soin et coloriées.
La IM représente les 4 éléments, savoir : la terre au centre; un cercle désigne le disque de la terre, un second cercle celui de Veau, puis un troisième celui de l'air, un quatrième
(1) La chronique d'Herman fut publiée par Ganisius dans le t. III de son Thésaurus Monumentorum, p. 194 ; dans le t. I du Rerum Germanicarum Scriptoret; dans la BMiotheca Patrum , édit. de Lyon , t. XVIII , et dans celle de Cologne, t. XI.
(2) Voyez, à cet égard, ce que nous avons dit, p. 34, dans l'analyse de l'ouvrage du géographe de Ravenne, au IX* siècle, et pag. 254 et suivantes.
enfin celui du feu. C'est le même système de Timée de Locres.
La II* est une autre représentation de la terre au centre d'un carré, dont les angles se trouvent aux 4 points cardi- * naux. Ce carré est renfermé dans deux cercles qui représentent, selon nous, le premier, le disque de la terre, et le second, l'Océan environnant.
La III6 représente la rose des vents et les rhurabs (1).
La IV* représente le système cosmographique d'Àristote, de Ptolémée et celui des Pères de l'Église.
Au centre, on lit Infernus renfermé dans un Ier cercle qui représente le limbe, le IIe représente la terre , le III* Veau, le IV' l'air, le V- le feu, le VI« la lune, le VII* Mercure, le VIII* Vénus, le IX* le soleil, le X« Mort, le XI' Jupiter, le XIIe Saturne, le XIII* le firmament, le XIVe U cœlum ctistalinum, le XVe cercle enfin , le ciel empyrée; et on y lit autour : Chei'ubin—Dominationes — Potestates—Archangeli— Natura humana — Angeli — Virtutes Principatus— Troni Séraphin (2). Au haut, on lit : Summitates Sanctas. Et plus haut : Figura— Universù
La V* figure représente la terre, puis les 7 cercles des 7 planètes, et ensuite les 12 signes du zodiaque.
La VIe représente le cours du soleil et une table pour trouver la lettre dominicale de 28 années.
La VIIe figure sert à indiquer le jour et la nuit dans les deux hémisphères.
Le VIII% le cercle des 12 signes du zodiaque et du cours du soleil.
(1) Voyez celle rose des venis dans la 2« planche de noire Allas.
(2) Nous donnons une représentation semblable dans notre Atlas. Urée d'un manuscrit du XIV siècle.
La IXe, du cours de la lune.
La Xe, la théorie des éclipses du soleil. La XIe, la théorie des éclipses de la lune. La XIIe, une autre figure représentant le cours de la lune.
Les XIII% XIV-, XVe, XVIe, XVIIe, XVIIIe, XIXe cercles, des heures et du cours des planètes.
La XXe, la mappemonde que nous avons reproduite dans notre Atlas.
