CHAPITRE VU

l^ètre moral (troisième et dernière partie du système). — Sciences déon* tologiques ; la morale est une de ces sciences. — Sources historiques des théories morales de Rosmini ; Platon, le Christianisme et la Critique de la raison pratique de Kant. *- Analyse de l'ouvrage intitulé : Prineipft d€ la $ci€nce moraU. — Du bien et de ses espèces. — Le bien en soi.

— L'idée du bien et l'idée de l'être. — Le bien moral , le devoir et la vérité. — Essence de la moralité. — Formule qui l'exprime. — Union et ordre de l'intelligence, de l'amour et de la volonté dans cette essence.

— L'ordre de l'être et l'estime pratique. -^ La liberté humaine. — Revue

sommaife^deâ ^tttties btvra^es moraux de Kosmini : BUtoite comparée deisyttèmei motaux^ Traité de la eonscienee morale. — Philoiophie du droit, idée générale de Tonvrage dans lequel elle est exposée et de la méthode que Tauleur y suit. — Notion et essence du droit. ~ Son rapport au devoir. — La moralité dans le droit selon RosmilAi. — Application de cette doctrine au servage et au droit seigneurial. — L'élément féodal et traditionnel dans les idées juridiques de Rosmini. — Antagonisme de cet élément avec Téiément rationnel. — Droit social; la famille, l'État, la société théocratique. — L'État ou la société civile, sa définition, son origine et son fondement ; Rosmini et Rousseau. — Caractères et attributions de la société civile. *- La souveraineté et le gouvernement.

— Construction régulière de la société civile , on type idéal du gouvernement 257