CHAPITRE Vm

L'école théologique, différences qui la séparent des écoles idéalistes et particulièrement de l'école idéaliste italienne. •*- Rapport de l'école théologique avec l'autorité ecclésiastique et avec Rome. — Mouvement imprimé à cette école par De Donald, De Maistre et La Mennais. — Ses représentants espagnols, Donoso Cortès et Balmès. — Le père Ventura, sa place et son réie dans cette école . ~ Notice biographique. , — Ses rapports avec La Mennais. — Ses rapports avec Pie IX et son réle politique à Rome. — Ses discours pour la mort d'O' Conneli et les victimes de la révolution de Vienne de 1848. — Contradiction entre |)on libéralisme démocratique et les principes de sa philosophie. — Ses ouvrages. — Idées

E$8ai sur le principe et les limites de la philosophie de Phistoire,

Paris, 1843.

Histoire de la raison d*État, Paris, 1860.

D'autres ouvrages appartenant plutôt à l'histoire qu*à la philosophie. Deux articles sur la philosophie catholique dans la Revue des Deuay-

Mondes, 1844.

Franchi (Ausonio).

La Philosophie des écoles italiennes^ Florence, 1863, 2* édition. La

1»" est de 1852 (Gapolago), 1 vol.

Addition au livre la Philosophie des écoles italiennes, Gènes, 1853,

1 petit vol.

La Religion du dix-neuvième siècle, Lausanne, 1853, 1 vol. Le Sentiment^ études philosophiques et religieuses, 2<' édition, Turin,

1854, 1 vol.

Le Rationalisme du peuple, Genève, 1856. Conférences {Letture) sur l'histoire de la philosophie moderne, Milan,

1863, 2 vol.

La Raison (Revue hebdomadaire formant plusieurs volumes). Le Dia>-neuvième Siècle (autre Revue, plusieurs fascicules). Différents discours d'ouverture, articles, traductions, etc.

Mazzarella (Bonaventure).

Critique de la science, Gènes, 1860, 1 vol. De la critique, Gènes, 1867-1868, 2 vol.