LIVRE X

rusalem, sans qu’Alcama et Masrouk missent obstacle à leur passage1 2.

Prise de Yûfa , Le fruit crue les Musulmans recueillirent de cette

d’Ascalon, def.haz- t 1 #

ra et autres places. vjctojre fut ]a prise c]e plusieurs places. Amr s empara successivement d’Amwâs (Emmaüs), de Loudd (Lydda), de Yafa (Joppé), de Nâblous (Néapolis), de Souboustiya (Sébaste); puis, revenant vers le sud, il se rendit maître de Bayt-Djabrîn , d’Ascalon , de Ghazza , que déjà une première fois il avait forcée à lui ouvrir ses portes, sous le règne d’Abou-Becr V Dans les diverses opérations de cette campagne, les Musulmans trouvèrent d’utiles auxiliaires dans les Juifs samaritains, secte divisée en deux branches appelées, l’une Dostdn , l’autre Couchdn ou Cou thdn 3 4. Animés d’une haine profonde contre les Romains et même contre les autres Juifs, les Samaritains servaient aux Musulmans de guides et cî’espions. Déjà ils leur avaient rendu le même office dans la conquête de l’Ordounn. On les récompensa en ne leur demandant point d’autre tribut que la taxe personnelle ou capitation , et on leur concéda la libre jouissance de leurs terres sans exiger d’eux l’impôt foncier, kharddj. Mais ils ne conservèrent ce privilège que jusqu’au califat de Yazîd, fils de Moâwia : ce prince les soumit au kharâdj, comme le reste des sujets tributaires A

1 Ibn-Khaldouo, f. 200 v°. Ibn-al-Athîr , f. 91.

2 Ibn-Khaldoun , ibid.

3 Les Dosithéens et les Cuthéens. Voy. Chreslomathie de M. de Sacy , II, 341 etsuiv.

4 Beîâdori , f. 91.