Voyez rÉpinomis, page 17a

DE l'cSPEIT humain DANS l' ANTIQUITÉ. 385

«seur prodigieuse, on doit le croire; cela est a appuyé sur des démonstrations suffisantes. On «ne se trompera point en se représentant le ce corps du soleil plus grand que celui de la terre : a les autres corps célestes ont aussi une grantf deur qui passe l'imagination. Or, quelle nature « pourrait imprimer à des masses si énormes un « mouvement circulaire qui dure constamment ce depuis tant de siècles 9 tel qu'il est aujourd'hui? i(Je soutiens que Dieu seul est la cause d'un ce pareil effet, et que la chose n'est pas possible « autrement *.

Si l'on en croit Plutarque * , Platon regardait la terre comme le centre du système planétaire , et ce né fut que dans un âge très-avancé qu'il abjura cette erreur , non pas à cause des analogies frappantes qui la combattaient, mais à cause de l'infériorité (Je la substance de notre globe , laquelle le rendait indigne d'un si beau privilège; mais on est tenté de n'admettre ni ce motif chimérique, ni la conversion elle-même , quand on pense que ce fut Platon qui proposa aux astronomes le problème fondamental de la science , celui de rendre compte des révolutions des corps célestes, par un mouvement circulaire et régu-

1. Je copie la traduction de Gueronlt, qui n'est pas toujours satisfaisante.