I. Instit. de Orat., lîb. xii, ex
DE l'esprit humain DANS l'aNTIQUITÉ. 1 3
serviles ; et rpn peut dire que quand la Grèce vit éclore ces derniers chefs-d'œuvre d'un art qui allait s'éteindre, le génie fut encore k luimême sa première récompense \
Il faut observer encore que les villes qui furent le plus long -temps libres, furent aussi celles oïl les arts laissèrent leurs derniers vestiges. Athènes , la première asservie , fut aussi la première dépouillée de cette gloire , et les ouvrages les plus célèbres de cette époque décoraient ou Pergame, résidence royale d'une dynastie populaire, ou Rhodes, dernier asile de la liberté grecque. Dans Tune, on voyait les deux Lutteurs du fils de Praxitèle, et plus tard une multitude de chefs-d'œuvre, rachetés du pillage de Corinthe parla munificence d'Attale: dans l'autre on admirait le fameux Colosse de Charès, ce digne élève de Lysippe qui l'avait initié dans les secrets de son art , dit Cicéron , non pas en lui montrant une tête de Myron , des bras de Praxitèle, et une poitrine de Poly-
I. Winkelmann croit que le Laocoon et THercule âont de ceUe époque. Cette opinion a tro uvédes contradicteurs. Voyez THist. de TArt, liv. vi, ch. m.
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olète j mais en créant sous ses yeux les modèles qu'il proposait à son imitation \
Le dernier rayofl dé Mberté qui brilla sût la Sicile avant la conquête romaine y fat également favorable aux arts. Alors furent exécutés la plupart des ouvrages sur lefsqaels devaieurf s'exercer plus tard les rapines de Verres ; et même le groupe ingénieux qu'on voyait sur la place de Rhodes , et qui représentait le peuple de cette ville couronné par celui de Syracuse, était, à vrai dire, un monument consacré à }a gloire des Syracusains \
Eu présence de ces statues , et du mausolée d'Artéulîse, qui n'en était pas éloigné, l'émotion éprouvée pârl'ame répondait parfeitemaErt au but des beaux-arts ; il n'en était pas de même chez les peuples qui avaient constamment ou des protecteurs ou des maîtres. Chez les Athéniens, par exemple, les statues des grands hommes étaient comme perdues dans la foule