‹ Essai Sur L'Historique Des Principaux Médicaments Aphrodisiaques Ou Prétendus TelsChapitre 13 sur 24 · LES MÉDICAMENTS APHRODISIAQUES · texte numérisé non relu

LES MÉDICAMENTS APHRODISIAQUES

De la Reraissarce à la fin du XVIIIe Siècle.

4° Dans les boutiques d’'apothicaire.

2° Dans la vie publique.

3° À la Cour.

lo Chez les apothicaires.

… À la fin du moyen-âge, la thérapeutique s'était tellement enrichie que les drogues étaient devenues l’objet d’un véritable commerce exercé par les apothicaires.

7 Ce changement semble dû à deux causes :

40 A l'influence des Arabes, qui surchargèrent la thérapeutique suivant le penchant naturel de leur imagination et de leur fantaisie, comme ils avaient surchargé l’art byzantin de guipures inattendues ;

2° A la pénétration, dans la thérapeutique. officielle, des remèdes populaires émis par la tradition ou pris à la sorcellerie.

Chez les apothicaires, les médicaments étaient contenus dans des bocaux en forme de Silène ou dans des boîtes aux figures étranges, dont quelques-unes représentaient des viedaze empennés (verges en érection) et devaient contenir PAS particulièrement les aphrodisiaques.

La série des médicaments aphrodisiaques introduits dans la thérapeutique de la fin du moyen âge à la fin du xvrrr° siècle, des premiers inventaires d’apothicaires au merveilleux Dictionnaire des drogues de Lemery, peut se grouper sous deux chefs :

1° Emploi des épices et des aromates ;

20 Opothérapie.

Les épices et les aromates, venus de très loin, jouissaient du prestige del’exotisme; de plus, ils étaient coûteux: «chers, même au pays d’où ils viennent ».

Jean de Galande, qui vivait vers 1250, nous apprend que de son temps «les apothicaires vendoient des herbes, de la zédoaire, du gingembre, du poivre, du cumin, de la girofle, de la vanille et des préparations de gingembre, à l'usage des tempéraments froids. »

Pour ce qui est de l’opothérapie, le principe de la méthode, indiqué par Galien, a été énoncé par Albucasis.

« L'entretien et le bon fonctionnement d’un organe se faict par l’organe semblable, car chaque corps et chaque portion de corps a sa propriété spéciale. »

Mesué, médecin arabe, prescrit les testicules de bélier ou de renard comme favorisant les érections. Pierre Franco recommande le sperme d’âne, en cas d’impuissance. Ambroise Paré indique qu’on se sert à bon droit des testicules de castors, dont on fait le castoréum. Dans un ordre d'idées très voisin, Jean de Renou (Loc. cit.) nous dit que la cervelle de moineau est propre pour faire plaisir aux dames (ad stimulum veneris), la chair des reins de scings sont pour faire lever la queue (ad mentulae tentiginem), de même le vit de cerf (pudedum cervi).

Pour ce qui est de l’usage des cervelles de moineaux ou de coq, il faut dire que l’on a cru longtemps que le sperme provenait du cerveau et de la moelle épinière. « C’est, dit Galien, le doux écoulement de la moelle du dos». Pour A. Paré, «c’est l’excrément humide et bénin qui vient, la plus grande part, du cerveau ».

A Sr

La renommée érotique du coq et du moineau ont toujours été très répandues dans le populaire, de là l’expression « être bon coq », et le proverbe: « Je lâche mes coqs, gardez vos poules », etc., etc.

Avant de quitter la boutique de l’apothicaire, qu’il me soit permis de citer quelques remèdes de l’ancienne thérapeutique :

1° Pilules anfe cibum de NicoLas :

Accipe :

Cinnamoni Caryophillorum Nucis moschatae Macis Zingiberis Cardamoni | Styracis Calamitae, âà dr. I Rhabarbari Aloes, àâ dr. IX

20 Electuaire de satyrium (Pharmacopée de Lemery) :

Prenez des reins de scinc, du priape et des testicules de cerf, de la poudfe de vipère, du gingembre confit, du muse oriental, du poivre long, de l’ambre gris... Il réveille les esprits, il excite la semence.

30 Electuaire de puissance (Pharmacopée de Lemery):

Prenez de l’électuaire de satyrium, du priape de taureau et cerf, des testicules de cheval, de la poudre des trois poivres, du muse, de l’ambre gris... Il fortifie les nerfs, il récrée le

cerveau, le cœur et l’estomac, il excite la semence. | Enfin nous pouvons nous donner une idée de l’abondance des médicaments aphrodisiaques, à l’époque de Matthiole, par l’énumération que cet auteur nous donne, dans Les Commentaires de Dioscoride :

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