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Temples ) le Yeaa ou la GéAUse, «imiple Epitliète ici^ silice Syoobole i! Unité} mais les Traditions s'e&cèrent , lesEgypUcns comme les Indiens ne virent plus dans cet Hiéroglyphe y son Sens Antique et Véritable : Ils firent un Dieu de ce Symbole > et la Race, devenue grossière alors, des Israâites, adora aussi ce Dieu Stupide dans le Désert ^.

n en fut de même pour le Caractère Temple > ^ le Symbole Primitif qui le représenta , fut un Comble ou un Lieu d^Abri, sous lequel on figura les Prémices des Champs ou des JRàooUes qaii dès, les premiers Temps , avoient été, par un Sentimeiit de fieconnaissance très naturel et fort louable, apportées dans les Temples Rustiques élevés au Vrai Dieu : mais ces Prëmices' des Champs s'étoient nommées, à l'accent près, du mén&e Nom que< le Chat, Animal Domestique, qui par Onomatopée. s'appelloit alors Miao ; on put donc également , quand on ne vôuliit rendre que la Prononciation de ce Caractère Temple et nom pas son Idée exacte^ figurer à côté du Comble^ Image fondamentale de ce Caractère, l'Animal Domestique et connu àe tous qui portoit son nom^ on écrivoit ainsi le Comble Miao^ on le distinguoit suffisamment des Combles ou Ratisses d'un autre Nom, tels que les Palais, Halles. On peignoit aux yeux le Temple y Edifice Sacré ^ et pendant long-temps on n'y attacha pas d'autre Idée ; mais les Temps s'écoulèrent , la Race peu éclairée de Cham, qui forma le Fonds de la Populatioipi

* Pour ce caractère Un et Veau , voyez De guignes , Dictionnaire, n® 6694 Caractère To : avec Homme y il signifie Nourrir el Donner de la V"ertUj ayeç Parole, Lire, Expliquer : on y trouve le Symbole «le Sagesse, du nombre Quatre et de Choses Précieuses : il a ainsi rapport aux. quatre Védas peut-être y Ecrits dans l'origine sur des Peaux de Veau préparées oji du P^élin, comme le fureut sans aucun doute les Premiers Livres , comn^e le fut aussi la Bible , comme rétoient les Livres Américains ^ écrits sur des Peaux de Certains Cerfs. On voit combien de résultats peuvent se déduire de l'Analyse d'un seul Caractère et des Caractères Composés oii il entre. « Deguignes, Dictionnaire , no 361 1 , et no 6780, io4o2.

Egyptienne avant l'Invasion Phénicienne^ prit ce Symbole à la Lettre, vit dans' le Chat un Animal Sacré, et lors des temps florissants de Rome elle-même, à Alexandrie, devenue sous les Grecs le Siège des Sciences , un de ces Animaux tué excita une Sanglante Sédition.

On voit donc comment , et les plus Hautes Vérités , et les FaUes les plus Monstrueuses, pouvoie^t être déduites de cette EcrHure Primitive; mais autant qu'une Etude Approfcxidie de plus de huit à neuf années a pu nous le montrer, la Vérité précéda ici l'erreur, et la Sagesse la. Stupidité : les absurdités devinrent le partage de toute cette Population mélangée et ^corrompue de Babylone et de Memphis 5 le Véritable Sens de ces Ai^tiques Symboles fat emporté dans la Haute^Asîe; il s'y trouve encore conservé par un Peuple Immense qui en a perdu la lumière, séduit qu'il a été ou par l'Orgueil, qui n'existe pas seulement dans notre Europe, ou par les Superstitions de Fo que dans des Temps, Modernes comparativement, il fat cher-^ cher dans l'Inde. Il en est des Livres de ce Peuple comme il èri fat du Pentateuque des Samaritains; à demi-idolâtres, ils ont servi , en gardant ce Livre sacré, à établir son authenticité; tout nous assure qu'il en sera de même des Livres Antiques conservés au Japon et à la Chine.

C'est dans cette Aiïtîque Ecriture encore , que ncrtis puiserions la Raison de Locutions qui se retrouvent . dans diverses LanfLues; telles, que l'Hébreu Corhan signifiant Sacrifice , Où entre iSâ» qui signifie Fils", Locution qui «e retrouve Peinte dans l'Ecriture Hiéroglypihique , où le Cflrâfctère Sacrifier ^ offre également, chose, qui nous paroît fort remarquable,, le Symbole

' Deguignes, Dict. , no 84.